Танцующие с тенью
Шрифт:
Добродетель также может быть делом рук благодати в двух формах. Иногда она доступна эссенциально, в постоянном режиме, и потому кажется, что это неотъемлемая часть нашей личности. Иногда благодать доступна экзистенциально, она неожиданно даруется нам здесь и сейчас в момент, когда мы в ней нуждаемся. В первой форме смелость является врожденным даром, к которому мы всегда можем получить доступ. Яркий пример человека с таким даром — мальчишка-смельчак из вашей начальной школы. Если же благодать экзистенциальна, смелость приходит к нам внезапно: мы видим, что кто-то нуждается в защите, или сталкиваемся с какой-то проблемой и вдруг реагируем на удивление смело, не задумываясь. Такое впечатление,
Итак, добродетели проявляются четырьмя способами: усилием, взаимодействием, как эссенциальная, сущностная благодать и как благодать экзистенциальная. Загляните внутрь себя и спросите, каким из этих способов в вас живет смелость. Есть ли она у вас от природы (как эссенциальный дар) или проявляется лишь время от времени (как экзистенциальная благодать)? Появляется ли благодаря опыту и поддержке? Требуются ли для этого усилия: вы чувствуете, что боитесь, но преодолеваете страх и ведете себя так, будто у вас есть все мужество, которое нужно в этой ситуации? Кого вам стоит благодарить за свою смелость?
• Вот список основных добродетелей: любовь, надежность, смелость, честность, смирение, благодарность, открытость, убежденность, сострадание, жизнерадостность, простота, надежда, щедрость, вежливость, откровенность, гибкость, признательность, уверенность, лояльность, справедливость, спокойствие, уважение, юмор, правдивость, готовность сотрудничать с другими людьми и способность умерить свои желания.
Напишите каждую на отдельной карточке. Ежедневно работайте с одной карточкой, весь день держа это слово в голове. Повесьте листок с ним на видном месте или носите карточку в кармане, чтобы не забыть об этом качестве ни на минуту. Утром, начиная практику очередной добродетели, попросите поддержки у помогающих вам сил. Произносите это слово про себя или вслух в течение всего дня. Как можно чаще представляйте себе, как вы практикуете эту добродетель. Ищите возможность проявлять ее к тем людям, с которыми встречаетесь в течение дня в самых разных ситуациях. В конце дня нарисуйте себя, практикующего конкретную добродетель. И поблагодарите всех, кто помогал вам в этой работе.
• Приведу конкретные примеры формирования добродетели путем выработки плана и регулярной практики. Добродетель справедливости означает уважение прав других людей. Это включает в себя честность во всех наших поступках и отношениях и ответственность за свои действия. Например, если вы, выпив, обычно ведете себя агрессивно или делаете что-то опасное для вас и окружающих, ваш план — бросить пить. Для этого уже существует программа «Анонимные алкоголики». С учетом ваших обстоятельств присоединение к такой программе и пребывание в ней сформируют у вас привычку/добродетель справедливости. А если вы грешите превышением скорости во время длительных поездок за рулем, ваш план в том, чтобы выработать в себе сознательное намерение ездить медленнее. Если же это не сработает, можно пересесть на самолет, или нанять шофера, или установить специальный регулятор на акселераторе. Суть в том, чтобы замечать пересечение границы, когда ты заходишь в своем поведении на опасную территорию, а не просто сожалеть об этом постфактум или ругать себя почем зря. Немецкий поэт-романтик Фридрих Гельдерлин говорит: «Где опасность, там и спасение». Всегда найдется программа, которая, если ее правильно внедрить, позволяет разумно и эффективно изменить ситуацию. Даже просто быть человеком, который использует этот подход всякий раз, когда замечает, что ведет себя неправильно, — уже добродетель. Это профилактические меры, нацеленные на то, чтобы действительно стать более ответственным, а не просто пообещать себе, что в следующий раз поступишь как надо, а пока оставить все как есть.
Быть человеком — значит прийти в этот мир ради достижения чего-то конкретного, а именно полноты своей человеческой природы, и человек делает это через добродетели… Добродетели есть единственная гарантия от напрасно прожитой жизни. Пол Уодделл
•
• Всю свою сознательную жизнь святая Тереза, великая испанская монахиня-мистик, засыпая, занималась практикой преданности. Она с максимальной сердечностью рисовала в воображении образ своей любимой сцены из бытия Иисуса — момент его молитвы в Гефсиманском саду. А что, если и мы каждый вечер перед сном будем представлять себе духовную сцену, человека, ситуацию или место, которые очень сильно тронули нас эмоционально? Это может быть воспоминание о том, как кто-то очень сильно вас любил. Важно делать это в контексте засыпания, чтобы это стало сердечным мостиком между вашим сознанием и бессознательным. Как мы уже говорили, сердце способно объединить эти противоположности, в то время как разум лишь сильнее их разъединяет. Бессмысленно пытаться заснуть во время размышлений, а вот образы для этого работают, как давно заметили те, кто считает овечек, чтобы погрузиться в сон.
• Используйте следующие аффирмации:
— Когда я отпускаю свою зависимость от желаний, в мою жизнь входит истинная радость.
— Когда я отвечаю добром за зло, я проявляю храбрость.
— Я герой, когда прощаю своего обидчика.
— Я отказываюсь от возмездия даже в своих мыслях.
— Я обхожу и отвергаю призывы и соблазны своего эго.
— То, что я критикую в других людях, может относиться и ко мне самому.
— Я анализирую свои мотивы и поступки и посвящаю свои действия людям с нежной любовью.
— Я прокладываю собственный путь и иду по нему.
• Все религиозные традиции рекомендуют верующим отказаться от эго смиренным путем сострадательного служения людям и ненасилия. Ненасилие — это отнюдь не подчинение несправедливости, а альтернативный способ сопротивления ей. Это творческий ответ здорового эго на несправедливость, а не автоматическая реакция эго раздутого. По сути, это отказ от возмездия в пользу самотрансформации и стремления трансформировать мир и окружающих. Такая идея характерна для христианства, хасидизма, суфизма, буддизма, индуизма и далее по списку.
Те, кто выбирал путь ненасильственной любви, часто страдали и даже гибли, — вспомним распятого Христа и убитого Ганди. В сущности, на некоторых средневековых картинах изображено, как Христа распинают на кресте его собственные добродетели. Так что путь любви, лишенной эго, — это не о безопасности. Это о любви любой ценой. Вот почему этот путь не для всех и почему часто считается, что он требует особого призвания и особой благодати. В древние времена для участия в обрядах инициации Исиды надо было, чтобы богиня сама призвала человека во сне. Надо было, чтобы некая сила за рамками эго укрепила его, позволила ему уйти. Таков парадокс духовности, состояния, свободного от эго.
Далее я приведу несколько отрывков из пяти религиозных текстов, в которых описывается этот путь. Прочитайте их вслух, запишите на диктофон и время от времени прослушивайте. Пусть слова и концепции медленно проникают в ваше сознание. Каждое утро от руки переписывайте по странице каждого отрывка. В начале и в конце каждой практики письма или прослушивания говорите: «Вот что мне нужно, чтобы подружиться со своим эго, и я обязуюсь это делать».
Нагорная проповедь — это христианская модель для демонтажа эго.