Таймырский Эрмитаж
Шрифт:
Вечером первого августа бандитская четвёрка вылетела в Норильск. Третьего августа они в сопровождении сотрудника туристической фирмы прибыли в Хатангу. Там они прокантовались ещё один день, выслушивая нудные наставления сотрудника фирмы по безопасности в тундре и в одиннадцать часов пятого августа высадились на исходной точке маршрута.
Глава 23. Что нам стоит мир построить?! (Выдержки из манускрипта Олега Ивановича)
Когда человек впервые заметил поразительную гармонию природы, в которой всякое лыко в строку? Не будет, наверное, большой ошибкой считать, что человек стал человеком именно в тот момент, когда впервые осознал, что мир насквозь пронизан гармонией. Не мудрено, что наши предки были естественно религиозны –
Математика оперирует идеальными объектами, каких в природе не бывает. А поди ж ты, она может поразительно точно описывать природу, законы которой формулируются сухими и изумительно красивыми математическими формулами. Может ли это быть случайностью? Попы говорят: “Оглянитесь вокруг, посмотрите, как тщательно всё продумано в этом мире. Разве может такое потрясающее великолепие зародиться само по себе? Нет, только великий мастер, только Бог может создать такое”. Но, увы, не говорят попы, а кто же создал самого бога? Ну, допустим, что мир создан Богом или, что тоже самое, Богом-Словом. Но мог ли он создать такое совершенство, не “поверяя гармонию алгеброй”?
Нет, создать вселенную без математики невозможно. А можно ли создать математику без вселенной? Что за идиотский вопрос?! Как это создать математику, не имея рабочего места и работяги-математика? А надо ли математику создавать? Может быть, она существует сама по себе и в созидателях не нуждается? Ведь математика идеальна и бестелесна. Она существует вне времени и пространства. Её нельзя создать, но её можно познавать, открывая шаг за шагом её красоты. Лейбниц и братья Бернулли, Лагранж и Эйлер [31] не создали дифференциальное исчисление, но открыли его для человечества. Евклид, Лобачевский и Риман не создали свои геометрии, но открыли их для себя и всего мира. Даже топологические “особенности Ландау” не были построены Львом Давидовичем, а были обнаружены им и описаны, благодаря его особому умению зреть в корень и видеть суть.
Допустим, что нет ни нашей Вселенной, ни прочих остальных. Ну ничегошеньки нет. Есть абсолютное Ничто. Ведь нет ничего проще, чем представить себе это Ничто. Раз Вселенная со своими сестричками – прочими вселенными – в один прекрасный момент зародилась, то началось-то всё с чего? А с Ничего. Но так ли пусто было это Ничто? Давайте поразмышляем логически. Раз Ничто оказалось способным породить Всё, то это Ничто не могло не быть беременным. И что же могло быть в его чреве, да так, чтобы это нечто было, а ухватить его было бы никак нельзя? Прямо как в русской народной сказке “Иди туда, не знаю куда. Принеси то, не знаю что”. Этому требованию отвечает только математика. Идеальная, эфемерная, внутренне непротиворечивая и с железной логикой, а посему поддающаяся разумению. Кстати, стоит ли удивляться, что такую сказку сочинил народ лобачевских, остроградских, колмогоровых и боголюбовых [32] ?
Итак, есть Ничто, и в нём Математика. Можно ли из этого создать Всё? Ну, раз есть кому задать такой вопрос, то ответ должен быть только положительный – можно. Оденем же спецовку, засучим рукава, и за работу! Пора создать вселенную, а то вроде как жить негде. С чего начать? А с того, с чего начинаются многие разделы математики – с аксиом или постулатов. Поищем подходящие в воображаемом толстом томе под названием “Математика”. Вот, вроде подходящие. Постулируем квантованное пространство-время, затем принцип относительности по Эйнштейну. Далее не пропустим Гейзенберга и постулируем его квантовомеханическое соотношение неопределённостей. Ну и, наконец, постулируем прасилу, которая может иметь несколько ипостасей – электромагнитную, слабую, сильную и гравитационную.
Мы при этом, разумеется, никуда не поедем. Дело в том, что мы уже едем в нашей Вселенной и в какую-либо новую нам никак не перебраться. Для любого стороннего наблюдателя наша Вселенная иллюзорна и эфемерна, но для нас – её элементов – она реальная и очень даже осязаемая. Ну а подобранные нами аксиомы сами автоматически начали работать, и с роковой неизбежностью родилась новая вселенная как развитие своих основополагающих аксиом. Как из пяти постулатов Евклида развилась геометрия, которую не во всякую книжку можно втиснуть, так и из нескольких постулатов миростроения безостановочно рождаются и развиваются новые вселенные. Всё очень просто.
А это что такое?! Что-то только что построенная вселенная становится совсем не такой, какой была наша в младенческом возрасте… В чём дело? Неужели мы какой постулат пропустили? Ну точно! Надо же добавить в наше блюдо аксиом особо пикантную пряность – скалярное поле, открытое Алексеем Старобинским [33] . Без него не может быть инфляции – первичного гигантского расширения пространства, какое пришлось пережить нашему миру в самые первые мгновения своего бытия. А без неё – без инфляции – полноценной вселенной не получить. Так, делаем вторую попытку старта. Запускаем флуктуацию, теперь остерегись, кто там на пути!
Ай-яй-яй! Стало теплее, но ещё всё-таки не то. Какая-то безжизненная вселенная получилась. Что же делать? Нужно добавить ещё чего-нибудь. А чего именно? Пока неясно. Ну что же, будем пробовать, пока не получится. Ещё пяток-другой скалярных полей, и всё должно получиться. Было бы, конечно, здорово придумать одно такое скалярное поле, из которого автоматом получаются все прочие скалярные поля. А чтобы его придумать, придётся попотеть. Ну нам, людям, потеть не привыкать. Сделаем!
Как функционирует наука? Как удаётся простым смертным постигать тайны природы, которые упрятаны очень глубоко. Нет ли в этом чуда? Нет, чуда никакого нет, а всё происходит в согласии с народной мудростью “Терпение и труд всё перетрут”. Наука родилась не вчера, а в незапамятные времена. Она постоянно накапливала знания о мире, и каждое новое поколение жрецов науки начинало свой труд не на пустом месте, а твёрдо стояло “на плечах гигантов”, как образно выразился сэр Исаак Ньютон. Рождались и отвергались гипотезы, строились теоретические модели и проверялись практикой. Большинство гипотез и теорий оказывалось после такой проверки в мусорной корзине. Но такая печальная участь выпадала не всем догадкам.
Интересно, а как воспринял бы представление о возможности раскрутить Вселенную во всём её роскошном великолепии из одного-двух простейших уравнений Лаплас [34] , автор концепции детерминизма? Он, считавший, что всё в мире предопределено, или, выражаясь высоким слогом науки, детерминировано, наверняка воскликнул бы: “А я же говорил! Всё многообразие мира скрыто в этих мировых уравнениях, и никакой свободы воли нет”. Как часто нам приходится убеждаться, что на одном здравом смысле и опыте далеко не уедешь. Помимо них нужны познания абстрактных предметов, которые порой никоим образом со здравым смыслом не согласуются. Лаплас был большой учёный, для своего времени едва ли не Эйнштейн. И он, уверовав в силу науки той поры, мужественно провозгласил свой знаменитый детерминизм, который противоречил всему опыту человечества. Сильные мира сего по собственному произволу казнили и миловали, не обращая никакого внимания на законы Ньютона. Да что там сильные мира! Самый последний холоп мог сорвать зло на подвернувшемся жуке или равнодушно-великодушно пройти мимо него, проявляя ничем не ограниченную свободу воли. Прошли века, и лапласовский детерминизм, при всём уважении к его создателю, был навсегда уложен в кунсткамеру курьёзов науки и стал любимым наглядным пособием для философов, мучающихся над вечной проблемой соотношения случайности и закономерности.