Тайны преданности

Вьяса Двайпаяна

Поэтому, о мудрый, разъясни

на благо всех живущих суть писаний.

Сердца живущих жаждут сути знаний.

Ей удовлетворяются они.

1.12.

Мудрец, прими от нас благословенье.

Ты знаешь цель, с которой Властелин

всех достояний принял здесь рожденье

как Деваки и Васудевы сын.

1.13.

О Сута, мы горим от нетерпенья

услышать, как Всевышний нисходил

в различных формах

в бренное творенье.

Мы просим, чтобы ты нам разъяснил

всё то, чему учили поколенья

учителей уже минувших лет,

ведь тот, кто говорит за ними вслед,

кто слушает – получат возвышенье.

1.14.

Те, кто попали в сеть перерожденья,

вмиг могут получить освобожденье,

лишь только зазвучит на их устах,

пускай случайно и без осознанья,

звук имени Владыки мирозданья,

которого боится даже страх.

1.15.

Те, кто нашёл прибежище в служеньи

божественным, как лотосы, стопам

Всевышнего, мгновенно дарят нам

и благочестие, и очищенье.

А воды Ганги дарят очищенье

при многократном их употребленьи.

1.16.

Кто из людей, что жаждут избавленья

от скверны всех пороков и грехов,

откажется услышать прославленье

Владыки достояний и миров,

воспетого в молитвах и стихах

о чистых и благих Его делах?

1.17.

Его деянья прочих одаряют

всей милостью, корысти лишены,

всегда великодушия полны.

Их мудрецы всё время прославляют.

Мы с верой жаждем слушать про Него.

Изволь же рассказать о развлеченьях

и разнообразных подвигах Его,

что явлены в различных воплощеньях.

1.18.

Поэтому, о мудрый, опиши

те формы, в коих в этот мир нисходит

Всевышний Бог, Господь любой души.

Всё то, что в играх Бога происходит

на благо мироздания всего,

творится силой внутренней Его.

1.19.

Мы не устанем слушать никогда

о Нём, воспетом дивными стихами.

Все те, чей слух пленён Его делами,

в блаженстве наслаждаются всегда

рассказами о том, что было с Ним.

Вкус вечных слов о Нём неповторим.

1.20.

Господь Шри Кришна, Властелин миров,

и Баларама внешне походили

на нас, людей, но вместе с тем явили

деяния бессмертные Богов.

1.21.

Мы знаем: век вражды настал сейчас.

В земле священной, Наимишаранье,

мы собрались, чтоб слушать много раз

о преданных Всевышнему посланье.

И это наше жертвоприношенье

Всевышнему

и форма поклоненья.

*Те, кто предан Вишну, Богу.

1.22.

Добросердечный Сута, нет сомненья,

ты к нам пришёл по воле провиденья,

чтоб капитаном стать на корабле,

который как спасение избрали

те, кто стремится к Истине во мгле

вместилища пороков – века Кали,

который океан напоминает

и всё благое в людях разрушает.

1.23.

Теперь Шри Кришна, йоги повелитель,

защитник дхармы, Вечный Абсолют,

ушёл в Свою незримую обитель.

Ответь же, Сута, где сейчас живут

духовность, долг? Куда они ушли

и в ком своё прибежище нашли?»

Глава вторая. Божественность и божественное служение

2.1.

Он, сын Ромахаршаны Уграшрава*,

был в полной мере удовлетворён

вопросами людей святого нрава.

Их поблагодарив, промолвил он:

*Речь о Суте Госвами

2.2.

«Склоняюсь пред великим мудрецом,

который, отправляясь в отреченье,

не проходил обрядов очищенья

иль посвященья брахманским шнуром,

поскольку мог влиять на все сердца.

Сам Двайпаяна Вьяс, страшась разлуки,

воскликнул: «Сын мой!», – но словам отца

ответило лишь эхо. Те же муки

деревья и растенья испытали,

поскольку Шукадеву вдруг теряли.

2.3.

В почтении склоняюсь перед ним,

усвоившим на опыте все Веды

и «сливки» Вед, и дополненья к ним.

Он в форме удивительной беседы

дал людям то, что глубоко постиг.

Из милости своей и состраданья

к стремящимся покинуть тьму незнанья

он дал им факел, суть всех мудрых книг,

послание, которое одно

для знанья запредельного дано.

Он, сын святого Шрилы Вьясадевы,

наставник мудрых сердцем – Шукадева.

2.4.

Пред тем, как огласить произведенье,

которое одно дарует нам

победу, исцеляя от забвенья

того, кто мы и кто Всевышний сам,

необходимо принести поклон

Нараяне, источнику творенья,

тому, кто выше прочих в отреченьи*,

Сарасвати, богине просвещенья,

и Вьясадеве, ибо автор он.

*Нара-Нараяне Риши

2.5.

Вы ценные вопросы задавали,

о мудрые, они прекрасны тем,

что принести способны благо всем,