Том 7. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть IV. Любить нельзя бить, или Беседы о бойцовом Спасе…
Шрифт:
Рисунок 16. Перебрасывание напряжения из плеча в стопу.
Упражнение 4
Стоя, ноги на ширине плеч, руки за спиной. Наливаем плотностью вначале нижнюю половину тела, верхняя при этом полностью расслаблена, затем резко напрягается верхняя половина тела за счёт переливающейся туда плотности, а нижняя так же резко расслабляется. (Рисунок 17.) Усилие здесь определяется вязкостью окружающего вара, но при этом не запредельное.
Рисунок 17. Перебрасывание напряжения из одной половины тела в другую.
В дальнейшем, при обретении должной сноровки и о-сознанности, перекидывать плотность можно было резко. На раз-два, то есть «без следа». Это значит, что переход от напряжения к расслаблению происходит мгновенно. Достигнуть этого не так просто, да и подобного рода игры с силой выходят за рамки чисто силовых упражнений. Тем не менее подобного рода наловка является основой для многих ухищрённых бойцовых приёмов Спаса.
Упражнение 5
Исходное положение – стоя прямо, руки свободно свисают вдоль туловища. Вдыхаем, задерживаем дыхание. Затем резко напрягаемся и резко расслабляемся. При этом напрягаются и расслабляются все мышцы тела от макушки до стоп. (Рисунок 18.) Повторяем упражнение 7 или 9 раз на задержке дыхания на высоте вдоха.
Рисунок 18.
Упражнение 6
Это упражнение называлось «Звезда». Оно объединяет, по сути, три предыдущих упражнения. Напряжение из левой руки перетекает в правую кисть, затем в левую стопу, макушку, правую стопу и обратно в левую кисть. Везде используется волна. Повторяют таким образом 7 или 9 раз. (Рисунок 19.)
Рисунок 19. «Звезда».
«Звезда» имела в традиционном укладе двоякое толкование. О телесном, а именно, как об игре с силой, было сказано выше. А второе толкование состоит в том, что всякое вписанное в звезду получает многократное усиление. Здесь же в самой серёдке звезды находится сердечный огонь – Жагра, «усиление» которого чаяли как необходимое условие для внутренних работ. «Написав» звезду семикратно, стояли с разведёнными по сторонам руками и созерцали серёдку. Ибо на позоре (под прямым взглядом) огонь сердечный разгорается.
К вышеприведённым упражнениям можно присовокупить сколь угодно других. Благо выдумать их несложно. Для примера мы приведём ещё тройку подобных вправин. Не очень традиционных, но в сути очень к ним близких. Чтобы показать, как можно придумать упражнения самому.
«Тянуть канат»
Выполняется стоя. Ноги на ширине плеч. Образно представьте, что над головой висит канат. Поднимаясь на мысах, сделайте вдох. При этом напряжение перемещается в верхнюю половину тела. А на выдохе как бы захватывайте руками «канат» и тяните его вниз с усилием, сгибая руки и немного приседая. Напряжение перетекает в нижнюю половину тела. (Рисунок 20.) Повторить несколько раз. После выполнения упражнения присесть, расслабляя по мере возможности все мышцы и давая стечь напряжению в землю.
Рисунок 20.
«Тянуть ведро из колодца»
Стоя прямо, ноги на ширине плеч. Образно представляем, что держим верёвку с ведром воды. На выдохе начинаем вытягивать воображаемую верёвку, поочерёдно напрягая левую и правую верхние конечности, и соответственно расслабляя противоположную сторону. (Рисунок 21.) Повторить несколько раз. После чего расслабляемся в приседе, как в первом упражнении.
Рисунок 21. «Тянуть ведро из колодца».
«Лыжник»
Упражнение заключается в том, что мы подражаем движениям лыжника. Передвигаемся, используя для толчка всю половину тела. Другая половина тела в это время полностью расслабляется. (Рисунок 22.) Заканчиваем упражнение так, как в первое, – расслаблением всего тела в приседе.
Рисунок 22. «Лыжник».
Выше было упомянуто о споре со сподручником, но спорить и соревноваться можно и без сподручника, хотя и с ним. Пытаясь достигнуть большего, стать сильнее, мы зачастую делаем это не для себя, но с оглядкой на кого-то. Всегда в нашем сознании есть те люди, с которыми мы тягаемся, спорим, от которых требуем оценки, которым пытаемся что-то доказать. Даже если их нет поблизости, они всегда рядом с нами. Они в нас! И мы с ними соревнуемся, даже выполняя одиночные упражнения. Следствием же этих соревнований нередко является избыточное напряжение при выполнении упражнений, которое вяжет нас по рукам и ногам, Живу полонит и делает тяжелее. В этом случае наша сила также будет «тяжёлой» и не будет «живой». А потому при их выполнении нужно было отслеживать всех «посторонних» в своём сознании и отметать всякие зачатки соревнования с кем бы то ни было.
Но зачем так радеть о «живой» силе? Интересное объяснение тут давали наставники Спаса. «Живая» телесная сила сродни иной силе – той, которую мы называем внутренней и которая вроде бы как не очевидна, но без неё никак мир не описать сполна. Но эта внутренняя сила для нас не всегда достижима вот так сразу. Вопреки тому, что существуют тысячи разных приёмов на её обуздание и на овладение ею. А потому к ней нужно было подходить издалека. И начинали это делать с вглядывания в ту силу, которая всегда с нами, – в телесную. На самом деле это очень любопытное занятие. Когда ты смотришь на то, как сила течёт в тебе, как она скапливается, рассеивается, ты уже начинаешь пребывать внутри этой силы, что однажды даст тебе возможность «сшить Рубаху Силы», чтобы окончательно с ней породниться. Вот тогда её и водить можно, стать её хозяином. И тогда ты сможешь возвращать (варакозить) усилие сподручнику, расщеплять его, отрывать усилие от него либо же на него вешать лишнюю тяжесть с той целью, чтобы человек с ней не смог справиться. Всё это будет потом, а пока нужно начать зреть силу через телесность.
Невозможно, рассказывая об игрищах с силой наших предков, не сказать об их силовых играх из разряда «Богатырских». Их было немало, и они широко использовались для подготовки бойцов, ибо их следствием всегда являлось соприкосновение с «живой» силой.
«Репа»
Один держится за гладкий столб руками и ногами, а все остальные пытаются оторвать его от столба. Тут вначале просто стремились удержаться, но постепенно начинали играть с силой отрывающих, стремясь размазать её по столбу, варакозить и многое другое.