Традиции и инновации в дополнительном образовании: социокультурный контекст
Шрифт:
В познавательной части программы изучается знаковая (символическая) природа искусства, которая должна сформировать «личный алфавит» цветов и форм. Изучение истории искусства, помимо общих знаний об эволюции художественно-изобразительных средств, формирует общую культуру личности, способность моделировать воображаемое время и пространство. Знание об архитектуре как виде искусства должно служить объяснением архитектоники, пониманию формообразования как целесообразной функциональной деятельности и в конечном счете учить «мыслить формой».
Поэтому наряду с такими учебными предметами, как живопись (акварель), композиция, рисунок,
Итогом реализации выстроенных таким образом обучающих программ по художественно-эстетическому воспитанию, включающих огромный спектр задач культуры и искусства в образовательно-воспитательном контексте, можно считать разработку множества вариативных модулей как инструментальных методов моделирования социокультурного пространства творческой самореализации личности и главного фактора позитивной социализации.
1. Р. Арнхейм. Искусство и визуальное восприятие. – М.: Прогресс, 1974. – 392 с.
2. Комплексная программа эстетического воспитания населения: пути разработки и реализации / науч. редактор Е.Н. Селезнева). – М.,1990. – 246 с. (Сб. науч. тр. НИИ культуры).
3. Селезнева Е.Н., Каменец А.В. Культурология Русского мира: духовные основы национального менталитета: монография. – М.: Ритм, 2013.-432 с.
2.2. Методы социального проектирования в разработке инновационных программ эстетического воспитания
Разработка комплексных целевых программ и социальных проектов в стратегиях инновационного развития дополнительного образования становится сегодня одной из актуальных в контексте усложнившейся социокультурной ситуации, связанной со многими нерешенными проблемами, условиями и факторами социализации в современном российском социуме. Как отмечено в «Концепции развития дополнительного образования детей», на первый план социально-педагогической деятельности выдвигаются комплексные задачи по формированию ценностей гражданского общества: культурной идентичности, личностного роста, гражданской солидарности, бесконфликтной интеграции в социум, вопросы самореализации и творческого развития личности. Акцент в этом концептуальном наборе целевых установок сделан на так называемой «позитивной социализации».
Данная установка является не случайной и обусловлена целым рядом негативных процессов, связанных с кризисом гуманитарного образования, начавшегося с реформами 1990-х годов. Гуманитарные предметы, а вместе с ними и содержание гуманистических ценностей и идеалов человечества оказались не просто невостребованными, но фактически девальвированными как «устаревшие и неадекватные» в век торжества рациональности и рыночных измерений качества жизни. Более того, получила распространение негативная оценка истории России, ее многовековой культуры и перспектив развития. По определению ведущих социологов, «негативная идентичность» конструируется на основе представлений о себе как «неспособных изменить жизнь к лучшему», «обиженных, угнетенных, несущих бремя ущемленной национальной гордости, страдающих комплексом неполноценности и т. д. [3, с. 49–58].
Преодоление негативных последствий кризиса социокультурной идентичности 1990-х годов требует интенсификации усилий по разработке новых образовательно-воспитательных
Проблемы духовно-нравственного воспитания становятся сегодня важнейшими приоритетами в стратегиях образования XXI века [9].
Именно поэтому в Концепции развития дополнительного образования детей подчеркивается, что «отказ государства от решения задач (формирования позитивной идентичности) может привести к «рискам стихийного формирования идентичности» в нерегулируемых «периферийных (субкультурных) пространствах социализации». Поэтому ключевая социокультурная роль системы дополнительного образования заключается в том, чтобы переломить этот неконтролируемый и нерегулируемый (негативный) процесс, проектируя соответствующее жизненное пространство «позитивной социализации».
Средством профилактики этих рисков и ответом на провоцирующие негативные факторы становится проектирование социокультурного пространства позитивной социализации, соответственно, формирование инновационно насыщенной образовательной среды самосовершенствования и творческого саморазвития человека как субъекта культуры.
Проектирование «среды позитивной социализации» в системе дополнительного образования структурно представлено многообразием социальных практик, вариативностью содержания и форм образовательного процесса, свободным личностным выбором деятельности, определяющей творческое развитие. И именно поэтому система дополнительного образования способна стать таким стратегическим инструментом формирования ценностей, мировоззрения, культурной идентичности учащихся.
Одним из важнейших приоритетов становится, таким образом, создание необходимых условий для личностного развития, включающего прежде всего реализацию потребностей учащихся в духовно-нравственном и творческом развитии. Для достижения этих целей необходимы программы мотивации личности к познанию, творчеству, искусству, что тесно связано со следующей стратегической задачей – проектированием «мотивирующей образовательно-воспитательной среды». Социальное проектирование в данном контексте выступает главным инструментом реализации поставленных задач. Одной из важнейших среди них является разработка вариативных комплексных программ эстетического и художественного воспитания. Особенности организации процесса обучения в учреждениях дополнительного образования предполагают применение инновационных методов в разработке программ образовательно-воспитательной деятельности художественного профиля [8].
Масштабность этих задач в контексте приоритетов Концепции развития дополнительного образования детей определяется тем, что функции эстетического воспитания понимаются как «функции культуры». Соответственно, социальное проектирование должно быть ориентировано на формирование специфических «творческих сред» в системе дополнительного образования, создающих возможность для развития любых жанров и форм художественной деятельности, соблюдая принцип преемственности и наследования культурных традиций.