Тринадцать врат
Шрифт:
Картами пользовались и для гадания, но мало, потому что колдовство и всякая ворожба преследовались церковью. Лишь просвещенный XVIII век дал простор и для развития карточного гадания: к нему обратились в первую очередь масоны, придав картам сложные символические толкования.
В XVIII в. цыгане также переживали "период расцвета": их на
какое-то время прекратили преследовать, у них образовалась некая
международная структура ("цыганские бароны" и другая
общественная иерархия).
разработки теории и практики эзотерических дисциплин, главной из
которых и было гадание.
Цыгане, в основном, применяли два наиболее простых способа
предсказания будущего: беглое чтение линий руки, восходящее к
хирологическим учениям Персии и Вавилона с некоторыми
заимствованиями из европейских школ, и раскладывание карт,
представляющее собой главным образом варианты чтения арканов
Таро, тоже упрощенные.
Третий, более трудный способ, а именно телепатическое
проникновение во временной континуум спрашивающего, и прежде
зависел от наличия соответствующих способностей, а потому
применялся и применяется редко. В целом же цыганская традиция
гадания, пережив подъем двести лет назад, с тех пор практически
не развивалась - у нее не было сильных теоретиков.
Что же такое Таро? ТАPО (Tarot): особые гадательные карты, состоящие из 22 Больших (Старших) и 56 Малых (Младших) Арканов. Считается, что Большие Арканы восходят к 22 золотым таблицам, находившимся в подземелье одного из древнеегипетских храмов, Малые же были придуманы уже в Европе.
Большие Арканы представляют собой чисто символические
изображения, истолковываемые несколькими способами (с
оккультной, астрологической, нумерологической и т.п. точек
зрения); Малые же, в сущности, являются прообразом игральных
карт, т.к. имеют четыре масти, состоящие из цифровых карт от
туза до десятки и четырех фигурных карт - короля, дамы, старшего
валета и младшего валета.
Недавно вышла книга Дмитрия Станиславовича Лесного
"Игорный дом", энциклопедия разного рода игр и гаданий, где
можно прочесть обо всем этом подробнее (Лесной Д. Игорный
дом. Москва - Вильнюс, 1994).
В наст. вр. существует множество вариантов колод Таро.
Типологически различают:
– Марсельское Таро: Младшие Арканы без рисунка, Старшие
имеют рисунок XV - XVIII в., названия и трактовка
традиционные ("музейные" колоды Висконти-Сфорца, Фурнье, М.
Морана);
– "Египетское" (тж. "Цыганское") Таро Этейллы: рисунок на
всех арканах, названия и трактовка Старших Арканов изменены
(оригинал начала XIX в., существует вариант с русским
текстом);
– Общее Таро: рисунок на всех арканах, начиная с т.н.
колоды Райдера-Уэйта
названия традиционные, трактовка эзотерическая (ХХ в.:
колоды Папюса, Pайдера-Уэйта, А. Кроули, С. Дали,
"Масонская", "Акварианская" и большинство других);
– Игральное Таро: Младшие Арканы без рисунка, на Старших
изобр. жанровые сценки 60-х гг. XIX в., для гадания употр.
редко (колода Гримо, швейцарские, баварские карты).
Литература о Таро чрезвычайно обширна. См.,
напр.:
– Таинственная книга Тота или искусство гадать по 78
древнеегипетским картам. Собрано Этейллою. М., 1861.
– Папюс. Предсказательное Таро. СПб., 1912, переизд. М.,
1991.
– Monster. Азбука Таро. М., "Интерарк", 1992.
– Ларионов И.К. Арканы Таро. М., "Прометей", 1990.
– Беньковский В., Хаецкая Е. В мiре Таро. СПб., "Космос",
1993.
– Моран M. Марсельское Таро. М., "Интерарк", 1993.
– Успенский П.Д. Символика Таро, в: Успенский П.Д. Новая
модель Вселенной, М., Издательство Чернышева, 1993.
– Шмаков В. Священная книга Тота: Великие Арканы Таро.
М., 1916, репринт М., 1992.
– Thierens, A.E. Astrology and the Tarot. Newcastle, Phil.,
1975.
Этейлла учел все: интерес современников к таинственному (черная драпировка, череп, строгие ритуалы приема посетителей - все как в масонских ложах) и желание людей получить простые ответы на свои простые вопросы: состоится ли свадьба, окупятся ли расходы, будет ли удача. Вероятно, он же одним из первых открыл специальный гадательный салон.
Однако, попробовав гадать на картах Таро, Этейлла быстро убедился, что их мудреные философские толкования, принятые среди масонов, скорее отпугивают публику. И тогда Этейлла начал создавать свою систему. Свой окончательный вид эта система, а вместе с ней и карты, приобрели к 1780 (по другим источникам, к 1783) году. Вот три основных принципа его системы, применяемой и сегодня:
1. Для гадания используются в с е карты, сколько их
есть в данной колоде (в отношении карт Таро это все 78
Арканов, старшие и младшие вперемешку).
2. Перед гаданием одна из карт принимается за Карту
Спрашивающего или "бланку".
3. Pазличаются прямое и перевернутое положение карт.
Французская революция положила конец деятельности большинства масонских лож и других тайных обществ. Учредительное собрание Франции молчаливо одобрило арест Калиостро, граф Сен-Жермен то ли умер, то ли бежал в Германию; судьба самого Этейллы после 1789 года нам неизвестна. Если он не был казнен, то, скорее всего, умер своей смертью, лишенный возможности работать, еще до конца того века, к которому принадлежал.