Ты можешь проповедовать
Шрифт:
Вы думаете, мы слабые? Мы слабые в отдельности. Мы не слабые. Мы очень могущественные, когда поймем вот этот принцип полного целого. Можем делать чудеса. То, что делает один человек, кажется незначительным, а то, что делают сразу 10 человек – удивляет. Особенно удивляет их сотрудничество, как они всё делают в одном направлении. Это становится уже чем-то потрясающим. А то, что делают миллионы людей в одном направлении может поражать воображение на много веков вперед, это запишут в истории человечества, что создали, что построили эти люди, мыслящие и действующие в одном направлении.
И
И на самом деле каждый может проповедовать. Прабхупада говорит – «все, у кого есть язык, будут говорить». Разве он будет молчать, если есть язык? Кто будет молчать? Нет, он будет говорить без умолку. Все говорят, не только люди, и лягушки квакают, Прабхупада говорит, все пользуются разговорами, речью. Особенно люди, они не умолкают с утра до вечера. Вопросы, ответы, вопросы, ответы, мнения, разногласия. Все на уровне языка сначала происходит, речь. Вот и всё, каждый может проповедовать, видите. Ведь язык же не умолкает.
И Господь Чайтанья говорит – просто нужно говорить о Кришне. Кого увидишь, встретишь, от двери к двери, от человека к человеку, кого знаешь, говори о Кришне. И всё остальное произойдет автоматически. Рост происходит автоматически. Если мы поливаем дерево, дерево растет само по себе. Бхакти-врикша – это же дерево, дерево бхакти. И если есть хороший полив, оно растет само. А наше дело просто удивляться, что происходит. Не присваивать себе плоды, удивляться – вот надо же, как удивительно. С каждым разом всё удивительнее, удивительнее и удивительнее, что может произойти из одного семечка.
Как моя тетя, она всю жизнь работает на огороде, каждый сезон там что-то делает, вся жизнь у нее в частном доме, на земле. И когда бы я к ней ни приезжал, там одно и то же – «пошли на огород», сразу меня зовет на огород. Для того, чтобы там что-то попробовать, что-то мне показать… Но она всегда удивляется, а я удивляюсь через нее. Я не удивляюсь, потому что на огороде не работаю. Я захожу на огород – ничего удивительного, кругом растения. Она говорит – «ты посмотри, что здесь растет! А здесь куст какой!» Всё в цветах вообще. «Ты знаешь, вот такое одно семечко бросила и смотри что выросло!» И ей уже лет под 80, и она удивляет на каждом шагу. Клочок земли, и она удивлена, просто потрясающе. Каждый год человек не устает удивляться, всегда он в каком-то позитивном развитии. Но если я это семечко не посадил, не поливал – мне это и неудивительно кажется. Ну и что,
Лекция 2 – 01.08. 2010
Часть 2
«Плод према-бхакти»
Например, мог ли я представить, что будет с нашим Движением через 20 лет? Не мог, никое воображение не соответствует этому, никакие наши планы. Мы думали одно, а получилось совсем другое. А как это возможно? Если вы взращиваете дерево, у него есть еще свой характер, это же бхакти-врикша. Куда оно будет расти? Прабхупада говорит – оно будет расти до Голоки Вриндаваны. Оно не будет считаться с нашими представлениями об этом. Мы можем построим какую-то хорошую клеточку, домик для бхакти-врикши, поливать. Но оно как в сказке, пробьет потолок и пойдет дальше.
И Прабхупада говорит – это дерево бхакти пробьет все оболочки вселенной. И там, у лотосных стоп Кришны, оно на Голоку Вриндаваны дотянется, и там даст плод према-бхакти. Не здесь, а туда. И туда мы отправимся по этому дереву бхакти-врикши. То есть мы не знаем, оно не вмещается ни в какие рамки представлений и воображения, никаких концепций. Мы может что-то планировать… но единственное что мы должны планировать – это только проповедь, как я сейчас понимаю. Всё остальное не умещается ни в какие концепции. Что будет – мы не знаем.
Помню, когда-то мы думали, что надо строить варнашрама-дхарму, нужно решить кто брахман, кто кшатрий, кто вайшья, кто шудра, и распределить обязанности, и у нас будет варнашрама-дхарма. Но так не получилось. Варнашрама-дхарма так не получилось, она так не строится. Тогда мы так думали, а она строится совсем по-другому. Она строится как некое явление, как восход солнца, как приходит знание. Восходит солнце и всё видно, и все просто удивляются – «а, варнашрама-дхарма». А разве можно было это придумать? А разве можно было это создать человеческим разумом?
Кришна говорит – «Я создал всё это, все эти различия и единство одновременно». И мы видим эти различия, а вот единство от Кришны зависит, как это всё теперь объединить. Если мы видим различия – мы слабые. Недостаточно видеть различия и свою индивидуальность, обособленность. А вот как жить в единстве, как это осознать? Вот это Сознание Кришны принес Прабхупада. И он сказал – «если вы будете просто говорить людям о Кришне, вы будете чувствовать единство с людьми, так будет расти наша семья». Всякий, кто говорит о Кришне и слушает о Кришне живут в одном семье Бога. Мы это можем оценить как реальный факт. Не теоретически, а можем ощутить единство душ.
Когда мы съезжаемся на фестиваль, это помогает нам осознать единство. Это одно из важных предназначений фестиваля, чтобы преданные могли чувствовать друг друга вместе, единство, единение. Вместе воспеваем, вместе слушаем, это дает нам силу в единстве. Мы видим массу подтверждений, сотни подтверждений, что каждый тоже думает о бхакти, каждый думает о Кришне, каждый хочет делать всё возможное для служения Кришне, каждый из здесь сидящих. При разных обстоятельствах, но каждый всё возможное. Но когда мы собираемся вместе, это усиливается, и мы можем делать невозможное.