У медведя на бору. Книга сказок
Шрифт:
Похищение Прозерпины. Гобелен, 1757. Рейксмюзеум, Амстердам (Нидерланды)
С Гермесом Зевс направляет Деметре послание: «Ты получишь свою дочь обратно, если за это время она не попробовала пищи мертвых». Пища кормит физическое тело. То есть речь идет об обретении физического тела, о воплощении. Кора же сорвала гранат с дерева и съела семь зерен. Гранат – буквально «зернистый». Кожура его напоминает поверхностный слой Земли. Сам он – всю Землю, скрывающую в своих недрах богатства-зерна. Кисло-сладкий на вкус, он, подобно яблоку, связан со «вкусом
37
Голубина книга сорока пядень // Древние российские стихотворения… С. 211.
Узнав о гранате, Деметра стала грустней, чем прежде. «Я никогда, – сказала она, – не освобожу землю от своего проклятия». Зевс, услышав это, убедил Рею – свою мать и мать Плутона и Деметры, поговорить с сестрой. Соглашение было достигнуто. Треть года Коре предписывалось проводить в обществе Плутона, а две трети она могла быть с Деметрой. В качестве царицы Тартара (подземного царства мертвых) Коре присваивался титул Персефоны (Прозерпины в римской традиции). А Прозерпина, как мы знаем, – владычица алхимии и трансмутации. Таким образом, миф о богине Деметре – это рассказ о нисхождении человеческой монады в мир форм, о воплощении души, имеющем целью ее трансмутацию, видоизменение, выход на иной уровень бытия.
Лишь став владычицей царства мертвых, царства того, что скрыто, Кора стала зваться Персефоной. Но кто такой Плутон и что такое царство мертвых? Почему именно Плутон крадет Кору?
Причем Плутон Кору именно похищает, равно как и смерть не спрашивает ни у кого согласия: добровольно человек не расстанется со своей иллюзией. Отождествляя себя со своим телом, человек боится смерти, боится потерять тело, с которым только и связывает свое бытие.
Двойственность человеческой природы, проблемы жизни и смерти всегда волновали людей. Но что есть Жизнь и что есть Смерть?
Посмотрим числовое значение слов «жизнь» и «смерть». Слово «жизнь» и в 7-, и в 12-уровневой системе дает нам число 9 (число Нептуна). Нептун – планета иллюзий. То есть то, что мы называем жизнью, – иллюзия? Истинная жизнь – не эта? Какова же она? Можно предположить, что истинная жизнь, по Нептуну, есть растворение в мироздании. И современная физическая картина мира, как ни странно, подтверждает наше предположение. Так, наукой выявлена волновая природа элементарных частиц. Но, обладая волновыми свойствами, частицы уже перестают быть точками в пространстве, теряют признак конечности и ограниченности и существуют одновременно повсюду, во всей Вселенной. А поскольку любой макрообъект состоит из тех же материальных частиц, то можно сказать, что любой объект, и человек в том числе, одновременно присутствует во всей Вселенной. О нелокальности макрообъектов говорят и эксперименты в области голографии. Вопрос, таким образом, только в фокусе, в степени концентрации частиц материи, их плотности.
А что же такое смерть? Слово «смерть» дает в 12-уровневой системе восьмерку – число освободителя Урана, экзальтирующего в 8-м знаке – знаке смерти. Само начертание восьмерки говорит о том, что никакой аннигиляции не происходит: переворачиваясь, поменяв местами верх и низ, восьмерка остается всё той же. Смерть, таким образом, есть просто преодоление ограниченности формы.
Таким образом, мы приходим к пониманию того, что Плутон в нашем мифе символизирует недра человеческой природы, сферу бессознательного. Лишь став хозяином своего «подземного царства», познав себя, человек качественно и необратимо меняется.
Чтобы осознать свою божественную природу, человек должен пройти через смерть, либо – при жизни – через погружение в глубины собственного бессознательного, понять, что его обособленность, выделенность мнимы, отдельное существование – иллюзия. Не случайно Деметра искала Кору именно девять
Погружаясь в глубины собственного «я», человек ощущает себя в общем потоке всех душ, понимает, что мир един, взаимосвязан и взаимозависим.
Таким образом, лишь разрешая загадку смерти, человек обретает истинную жизнь.
Не случайно в этой связи то, что корень имени Мокошь связывают с индоевропейским «мокша» – освобождение. Число Мокоши (40) – это и число прощания с физическим телом. Сороковой день после смерти – сорочина – день, когда душа получает свой уже загробный жребий.
Неудивительным уже будет и то, что иногда Мокошь считают мужским божеством. Вариант имени богини – Макошь – дает при нумерологическом суммировании число Плутона (10). А связываемые с Макошью образы мары (моры), Марены имеют уже прямое отношение к смерти.
Ответив на загадку 8-го дома, преодолев страх, древние относились к смерти легко. Говорили: «Жизнь – сказка, смерть – развязка, гроб – коляска, покойна – не тряска, садись да катись!» Со смертью связывали освобождение, освобождение души от телесных уз: «Смерть – душе простор», по русской пословице. Со смертию не наступал всему конец: «Человек родился на смерть, умирает на жизнь».
Интересно также то, что день памяти Параскевы Пятницы, образ которой слился с образом языческой Мокоши, отмечали 14 октября 38 , в день, когда Солнце вступало в Скорпион – знак смерти для 1-го знака – Овна, условно соотносимого с 1-м домом и Асцендентом, той личиной, которую накладывает на человека Земля. Октябрь в календаре наших предков был восьмым месяцем (календарь был соотнесен с естественными природными ритмами: год начинался не среди зимы, а с дня весеннего равноденствия, с 0° Овна, с весны) и назывался Листопадом: природа умирала, прах уходил во прах.
38
Здесь следует оговориться о том, что обычный перевод народных календарей-месяцесловов со старого стиля на новый с поправкой в 13 суток неверен. Месяцеслов называет днем летнего солнцестояния 12 июня, днем зимнего солнцестояния – 12 декабря. Солнцестояния в эти дни были в XVI–XVII вв., когда погрешность юлианского календаря составляла 10 суток. Следовательно, месяцеслов оформился именно в этот период, и даты его надо переводить на современный календарь с поправкой не в 13, а в 10 суток. Таким образом, днем Параскевы будет для нас 24 октября – день вхождения Солнца в знак Скорпиона.
Скорпион, 8-й знак, – знак смерти, но не знак конца: Скорпионом ведь Зодиак не заканчивается. Так не есть ли Скорпион – вторая, «мертвая», вода в Зодиаке – тот самый источник, ключ, бьющий из недр земли, колодец, куда бросали кудель, пряжу?
Св. Параскева Пятница. Икона в окладе. Урал, ок. 1800
Это была жертва Пятнице, а обряд назывался мокридами. Смысл его, как мы теперь можем догадаться, и состоял в том, что человек сознательно отдавал Плутону пряжу своей преходящей земной жизни.
Заканчивает же Зодиакальный круг тоже Вода – Рыбы, Мировой Океан, владыка которого – Нептун (или, в греческой традиции, Посейдон) – и есть истинный повелитель Жизни. Закономерно в этой связи то, что местом экзальтации Нептуна – местом, где он достигает наивысшей силы – является знак свободы Водолей, или Мокрешь, как назван он в древнерусских текстах. Мокрешь, где мы находим обе воды: живую, рачью, и – мертвую, скорпионью. Последняя же вода Зодиака – Рыбы – уже вневременна. Если вода Рака связана с зарождением жизни, вода Скорпиона – со смертью, то вода Рыб обращает человека к лику вечности. Вечности, ключ к которой заключен в символическом обозначении знака Рыб – двух рыбах, плывущих в разных направлениях, объединяющих в себе движение по и против часовой стрелки.