В движении вечном
Шрифт:
Ну чего, зададимся вопросом, может пожелать рядовой обыватель, из коих и состоят почти во всей громаде человеческие миллиарды?
Правильно, гадать здесь особо не нужно. Первым делом деньжат побольше, или чего-то такого, что можно купить за деньги, детализация тут не существенна. Но ведь был, был у меня один очень хороший знакомый, у которого многие годы лелеялась неосуществимая по его жизненным реалиям мечта. И... она исполнилась! -- случился внезапный зигзаг удачи, выиграл приятель свою мечту, авто желанное. А через месяц, когда и отпраздновать толком не успели, укатили голубую мечту прямо от домашнего подъезда. То есть, снова грянул внезапный зигзаг,
Резюме. Привалило счастье, называется.
А сколько случаев вот такого внезапного счастья случилось в "лихие" 90-е! Вот жил и жил себе человечек до поры до времени при "развитом социализме", воровал у государства по-скромному, одним словом, жил-поживал и особо не бедствовал. Как вдруг случилось нежданное чудо. Объявили вдруг с верхов высоких разворот на сто восемьдесят, мол, тупик обнаружился, неосуществимость всеобщей "заветной мечты". И понеслась крейсерским ходом реставрация того, что столько лет за бугром "загнивало". ООО, кооперативчики, банки, "прихватизация" -- раздолье народу "при доступе"! Повалило конвейерным валом холявное счастье, бабло, лимузины, смирновская водочка... И тотчас по ходу обратная сторона медали ровно в тех же масштабах: бандюки, каленый утюг, рэкет на уши, крутой спуск с заветной денежной горки, и тот же кусочек два на три в итоге... И это только то, что есть на виду.
Тоже и в политике, причем начиная с самого высокого ранга. Жил, положим, в одной из бывших советских республик сын известного деятеля культуры, генерал-фельдмаршала по своему положению в элитных кругах. Деньжат наряду с привилегиями по тем временам имелось выше крыши, такие уж тогда были порядки. С точки зрения рядового обывателя такому баловню судьбы только птичьего молока не хватало, и даже никаких коммунизмов не требовалось.
И вот грянула перестройка, демократизация, митинги. Выясняется: ан нет, не хватает и очень. Чего? -- да все того же заветного, всенародного счастья.
Немедленно в бой, и услышал народ горячо и красиво. И поверил народ, и вот на вершине триумфа принимает поздравления первый президент нового независимого государства. А через годик всего...
Оставим в покое деяния и поступки, на это есть временной исторический суд. Здесь нет места ни йоты суду и ехидству, здесь просто ярче, контрастнее видно. Ведь вот!
– -- вот он желанный триумф и вершина, и... И отсюда по существу возникает вопрос: а пожелал бы человек себе такого "счастья", знай он итоги заранее?
Вот только об этом и речь. Сейчас нам важен именно этот итог, как и то, что подобных историй, пусть себе и масштабом поменьше в те годы случилось великое множество.
Так что прав бесконечно, умудренный вековым опытом бальзаковский скряга Гобсек. Внезапное благодеяние сбоку частенько такой стороной оборачивается, что и врагу не пожелаешь, знай ее с тыла заранее.
Шутить здесь не стоит, и кому это не знать, как не Высшим силам. Потому и предпочитают они не вмешиваться в мирские дела грубо, навязчиво, то есть с чудесами понятными всем, "сказочными". С чудесами такими, которые по мысли главного героя романа можно обозначить как чудеса первого рода. Легких, не замечаемых в суете повседневности, направляющих, организующих толчков обычно вполне достаточно Высшим силам.
Однако в нашем привычном материальном Мире можно предположить и чудеса другого рода. Чудеса неочевидные, но и чудеса также в самом полном смысле этого слова. Вот захоти ты, например, выбросить монетку двадцать
– - Да ты, видно, в чудеса веришь!
Но посмотри, посмотри же внимательно, и откроется явственно, как сплошь и рядом до невероятности сказочной выпадает монетка одной стороной... И посему существует и движется Мир.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
ИЗ ДАЛЕКА САМОГО – САМОГО
1
Плавали – знаем
– - Эге, опять двадцать пять! -- воскликнут на это с усмешкой бывалые материалисты-скептики. -- Плавали- знаем, никак снова очередная эзотерия. Так ведь все равно не докажете. Как говорится, выше мягкого места не прыгнешь, а в рамках этого кто на что горазд, и на любые фантазии. И кармы тебе, и чакры, и духовные смотрители.
Однако Игнат Горанский, главный герой романа и сам бывал когда-то убежденным материалистом-скептиком. Уж кто-то, а он-то, конечно, не мог бы засомневаться, "лишь душой чувствуя", засомневаться без чего-то конкретного, осязаемого, "математического". И вот в начале было Начало, а затем на протяжении последующих лет к его величайшему изумлению стала постепенно раскрываться всеобщая картина, картина строгая именно на базе имеющихся научных знаний, выстраиваясь в стройную, последовательную систему.
Вот об этом и пойдет речь далее. И потому цель данной главы вовсе не в построении каких-либо новых эзотерических вариаций. Цель данной главы проследить, начиная с максимально доступного нам уровня, направляющее действие единой организующей силы в Материальном мире, той загадочной силы, вследствие которой переходные моменты развития происходят не по известным законам слепой теории вероятности, но в осязаемом русле некоего основополагающего замысла.
Проще говоря, цель этой главы -- обозначить наличие этого основополагающего замысла, а также по возможности выделить ключевые этапные переходы. То есть, подчеркнуть, где это заметно: вот, смотрим, в этом случае монетка просто обязана выпадать обеими сторонами и примерно поровну, а выпадает почему-то только одной! Причем количество здесь явно переходит в уже совершенно иное "чудесное" качество -- и как раз с точки зрения той самой слепой теории вероятности.
Вряд ли есть что-то новое в том, что изложено ниже. Но ведь это труд собирательный, имеющий целью подняться обзорно над тем, что имеем сейчас спустя тысячи лет. По своей форме это труд литературный, а здесь свои каноны имеются, уважения требуют. Согласно этим канонам должна быть последовательность, ясность в отношении главных действующих лиц, тем паче, если это касается вопросов "сокровенных". Иначе как объяснить перелом, в особенности, если речь идет не о какой-то полуграмотной старушке из деревеньки глухой, а о дипломированном физике-теоретике, рассекавшем вполне успешно эйнштейновскую теорию относительности вкупе с римановой геометрией и тензорным анализом.