В движении вечном
Шрифт:
Это был именно разовый акт, иначе почти невозможно объяснить лишь двадцать с небольшим аминокислот в строении белков, а также их исключительно левую симметрию. Кроме того, неуловимость и разовость хорошо прослеживается и в дальнейшем, прослеживается строго на каждом из основных, наиболее заметных этапов эволюционного развития.
Впрочем, на принципиальной неуловимости зиждется этот странный Мир.
Мы не в состоянии уловить (измерить) даже любой конкретный момент времени с абсолютной точностью, как и любую другую величину. Повышая неограниченно чувствительность измерительных приборов, мы можем приближаться к истинному значению лишь асимптотически, то есть все ближе и ближе, прибавляя все новые десятичные
– -- оно существует бесспорно это истинное значение, а "уловить", измерить с абсолютной точностью невозможно. Мы это не сможем сделать никогда.
На каждом шагу в этом Мире мы наблюдаем переход количественных изменений в качественные, на этом основан один из самых общих законов философии. Где та единственная поворотная точка пересечения, где просто количество вдруг становится чем-то иным принципиально? Она есть, она всегда существует эта мистическая точка, это бесспорно, а вот уловить ее строго, указать, измерить с идеальной точностью -- невозможно. Мы это не сможем сделать никогда.
Примеры схожие можно продолжить до бесконечности. Принципиальная неуловимость -- есть изначальное и неотъемлемое свойство этого Мира.
Но ведь полная конкретика и в науке не всегда обязательна. Так, например, мы в математике не в состоянии конкретно уловить (выделить) даже одну-единственную "бесконечно малую", тем не менее, говорим в самом начале дифференцирования: "Выделим и т. д", -- предполагая, что она, все-таки, есть. Говорим, вроде бы, совершенно абстрактно, а в результате! -- имеем имеем универсальное и столь плодотворное именно в конкретных практических приложениях дифференциальное исчисление.
Вот и попытаемся произвести сейчас своеобразное биологическое дифференцирование, не пытаясь уловить неуловимое. Уловить то первичное, что "павшею искрой зажглось", и то, что теперь неузнаваемо размыто за миллиарды лет дарвиновским естественным отбором.
Наша цель ведь не в этом.
Наша цель -- выделить то общее, вследствие чего эволюция успешно продвигает сразу две намеченные цели. А именно: прогрессивное движение вперед и бесконечное многообразие биологического мира на планете.
Итак, этап первый:
1. Миллиарды лет назад на планете в некий неуловимый неким удивительным образом возникло то, что мы сейчас назовем "праДНК".
Структура ее была такова, что она могла освоить только двадцать две аминокислоты из всех имевшихся в окружающей среде и только с левой симметрией. Начался бурный процесс размножения этих первичных ростков жизни, а многочисленные мутации тут же ввели в действие дарвиновский естественный отбор. Именно благодаря ему происходит дальнейшее поступательное накопление прогрессивных факторов выживания (так называемая "микроэволюция"), происходит до некоего принципиально иного качественного подуровня.
Направляющая организующая сила зажгла искру жизни из неживой материи. Сделав необходимое дело, она некоторое время, словно наблюдает пассивно за ходом эволюционного процесса со стороны.
И больше живое из неживого не возникает. Не возн и кает никогда за миллиарды последующих лет. Второй раз искра жи з ни на то, что осталось позади, на неживое, уже не падает н и когда.
Почему за миллиарды и миллиарды лет вероятностный скачок произошел только однажды?
Итак, возникновение из неживого живого -- первый организующий скачок. Далее:
2. Естественный отбор последовательно
Что-то стало принципиально иным, что-то осталось за бортом. А далее прежний сценарий: то, что осталось позади уже не интересует направляющую силу, оно изменяется только в рамках естественного дарвиновского отбора, расщепляясь на множество подвидов. Но! -- принципиальный скачок то, что осталось позади уже не совершает никогда.
Почему, если это процесс сугубо вероятностный?
3. Точно по такому же сценарию эволюционный процесс продолжался и в дальнейшем вплоть до homo sapiens. После второго скачка дарвиновский естественный отбор опять же расщепляет со временем принципиально новое на множество подвидов, подводя последовательно к третьему качественному скачку и. . . снова искра!---и снова черта.
Позади черты что-то совершенствуется непринципиально в рамках микроэволюции, что-то вымирает, что-то даже регрессирует. Эти три известных фактора неузнаваемо размывают первый, второй и бесчисленные последующие подуровни-черты, неузнаваемо размывают то, что остается позади каждой черты. Заметными в результате остаются только следующие, основные этапы:
ДНК -- клетка -- многоклеточные -- разум.
И снова изворот наизнанку, и снова бесчисленное количество раз монетка выпадает лишь одной стороной.
Острие прогресса живой материи неуклонно движется вперед во временном эфире, оставляя за собой расходящийся широким углом "непринципиальный" остаток: неисчислимое разнообразие живых организмов на планете Земля.
А теперь о том, что на "наших глазах", для живого примера.
Когда-то порядка десяти миллионов лет назад из некоторого количества видов человекообразных приматов неуловимым до мистики образом выделился первичный гоминоид. Тот самый, первичный гоминоид, которому впоследствии было предназначено превратиться в человека разумного. Он отличался ничтожно мало от "исходного материала", лишь на ту самую неуловимую искру: искру разума. Но этот первичный гоминоид двинулся неудержимо к разуму, а все оставшееся за порогом человекообразное или вымерло, или таковым практически и осталось, изменяясь лишь в рамках дарвиновского естественного отбора.
Оставшееся за порогом черты человекообразное, несмотря на всего миллионолетние энгельсовские "труды", теперь всего лишь гориллы, шимпанзе, орангутаны... А мы уже и космическое пространство штурмуем.
Искра! -- загадочная до мистики искра жизни есть причина и движитель макроэволюции на планете Земля.
***
Ну и хватит об этом.
Мутновато получилось?
Но и обойтись нельзя было, ведь иначе как понять? В юные годы одно, а под пятьдесят так с другого конца.
Впрочем, пятьдесят лет в этом смысле возраст вполне показательный. Вот и Бродский в своем поэтическом "Назидании" советует:
...Якшайся лишь с теми,
которым под пятьдесят.
Мужик в этом возрасте знает достаточно о судьбе,
чтобы приписать за твой счет еще что-то себе;
То же самое -- баба.
Итак.
В этой главе упомянуто только наиболее заметное, что позволило главному герою романа определить для себя: нет, не все так просто в этом Мире, как это хотят нам представить всевозможные диалектические материализмы.