В ритме времени. Кинематографический процесс сегодня

Баскаков Владимир Евтихианович

мифических талисманов, преступные акции наемников и

нацистских головорезов, нескончаемые жизнеопасные

ситуации— таковы элементы сюжета картины»1.

Действие фильма происходит в 1936 году.

Американский археолог Инди Джонс отправляется в джунгли Перу

1 "Variety", 1981, 10 June.

152

на раскопки древних гробниц. Пройдя все испытания —

индейцы с отравленными стрелами, ядовитые ящерицы,

скопления тарантулов, — он добывает

статуэтку древнего

божества, которая, однако, вскоре попадает в руки его

давнишнего непримиримого соперника Беллока,

работающего на германских фашистов. Но это не все. Впереди у

Джонса новые испытания. Агенты разведки США

направляют его на Ближний Восток, — оказывается, нацисты

узнали о местонахождении утраченного в библейские

времена ковчега-завета со скрижалями десяти заповедей Моисея.

И здесь начинается новая серия немыслимых

приключений, мистики, фантастики. Оказывается, тот, кто

обладает ковчегом, приобретает необыкновенную

разрушительную силу, и потому-то Гитлер стремится им завладеть,

чтобы добиться мирового господства. И дальше

развертываются жестокие, кровавые столкновения Джонса то с

гитлеровскими агентами, то с наемными убийцами, то с

охранявшими ковчег ядовитыми змеями...

Какую новую модель изобретет Голливуд?

По данным американской печати, за последние годы

несколько американских фильмов собрали во всем мире

более чем по 50 миллионов долларов каждый. И среди

них по-прежнему ведущее положение занимают «Звездные

войны» и «Лихорадка субботнего вечера» (свыше 100

миллионов долларов каждый). В этом же списке и «Ад в

поднебесье», и «Челюсти», и «Изгоняющий дьявола», и «Вся

президентская рать», и «Рокки», и «Смазка», и «Бешеный

бык», — словом, зритель во многом интегрирован и

приведен к «общему знаменателю» и фильмами ужасов в

земной и космической модификации, и фильмами насилия и

жестокости, перекладывающими ответственность за

неустроенность и беспокойство, охватившие страну, на

неустойчивую человеческую психику, и фильмами катастроф, и

киновоплощением подсознательных комплексов и

мистических сцен, и фильмами с псевдокритической

проблематикой, и просто примитивными развлекательными лентами.

Для всех этих фильмов характерна относительная

достоверность деталей и аккумуляция модных философских

и социальных теорий. Таким образом, большинство

фильмов, рассчитанных на все зрительские аудитории, несет на

себе печать диффузии, взаимопроникновения явлений,

ранее

присущих так называемым элитарным фильмам и

традиционной «коммерческой» продукции.

Говоря о новых и старых мифах на голливудских

экранах, нельзя не сказать и о наиболее реакционной

разновидности кинопродукции — фильмах откровенно антиком-

153

мунистического, антисоветского содержания. В борьбе

против коммунистической идеологии и реального социализма

сегодня гораздо масштабнее применяются средства

киноискусства— в антисоветскую кампанию пытаются втянуть

писателей, кинорежиссеров, критиков, искусствоведов.

Следует отметить вместе с тем, что формы

антикоммунистической пропаганды средствами кино и телевидения

изменились под влиянием реальной действительности.

Старые антикоммунистические модели ушли на второй план.

Многие концепции «советологов», в течение длительного

времени выдававшиеся за научный анализ явлений и

процессов в СССР и других социалистических странах,

рассыпались в прах перед лицом реальных фактов. Конечно,

и сегодня примитивные суждения и выпады имеют место в

буржуазной пропаганде. Но все же на первый план

выходят новые концепции, приспособленные к современным

реалиям, замаскированные «антибуржуазными»

средствами и приемами.

Совершенно ясно, что указанные явления — показатель

стремления реакционных кругов придать респектабельную,

художническую, «элитарную» оболочку изделиям,

рассчитанным на дезинформацию и растление широких

зрительских аудиторий. Именно этим следует объяснить столь

тщательный подбор исполнителей антисоветских,

антисоциалистических фальшивок. Примером этой тенденции

может служить поставленный в 1979 году фильм Майкла

Чимино «Охотник на оленей» — клеветническая лента,

пытающаяся обелить грязную агрессию американского

империализма против социалистического Вьетнама. Этот фильм

получил достойную отповедь в советской и мировой

прогрессивной кинокритике.

Вместе с тем было бы, конечно, неверно не видеть в

развитии современного американского кино и других сил и

тенденций, в значительной мере противостоящих

описанным выше. Да, сегодняшняя продукция Голливуда — это

прежде всего перепевы новых и старых мифов. И все же...

И все же...

...В США, и в системе Голливуда, и в «независимых»

продюсерских группах сегодня создаются фильмы, в