Вамана Пурана

Иванов Сергей Иванович

Ночью Прах­ла­да раз­мышлял: "Как одо­леть мне ли­цеме­ра?"

Он сра­жал­ся с На­рой и На­ра­яной ты­сячу бо­жес­твен­ных лет и ему не уда­валось Их по­бедить. Они, Пу­рушот­та­мы, ты­сячу бо­жес­твен­ных лет ос­та­вались не­побе­димы­ми, тог­да да­нава, при­дя к Виш­ну, мол­вил: "По­чему, Вла­дыка бо­гов, не мо­гу я одо­леть На­ру и На­ра­яну, в чём - при­чина это­го?".

Но­сящий жёл­тые одеж­ды ска­зал: " Те­бе их не одо­леть, Прах­ла­да, сы­н Дхар­мы - луч­ший из брах­ма­нов, муд­рый в бит­ве Он одер­жи­ва­ет верх над бо­гами и асу­рами".

Прах­ла­да ска­зал: "Ес­ли в бит­ве мне их не по­бедить, то ка­ким же об­ра­зом со­вер­шить мне это? Как жить мне, ес­ли я не знаю

об этом? По­тому разъ­яс­ни мне это".

Влас­те­лин да­новов омыл голо­ву и вос­сла­вил Брах­ма­на. И по­том мол­вил Но­сящий жёл­тые оде­яния влас­те­лину даи­тьев: "Сту­пай! В бит­ве ты одо­ле­ешь их пре­дан­ностью (бхак­ти) ".

Прах­ла­да ска­зал: "Мной по­беж­де­ны три ми­ра, Тво­ей ми­лостью я по­бедил Шак­ру, по­чему же не по­беж­даю я сы­на Дхар­мы? Их, стой­ких в обе­тах, не по­беж­да­ют даже три ми­ра. Я не мо­гу да­же с Тво­ей ми­лостью ус­то­ять, что же мне де­лать сей­час?"

Но­сящий жёл­тые одеж­ды ска­зал: "Я, же­лая бла­га ми­рам, ис­тя­зал Се­бя под­вижни­чес­твом. Так что ес­ли ты же­ла­ешь по­беды, поч­ти их, пре­дан­ностью ты их одо­ле­ешь, так что под­чи­нись сы­ну Дхар­мы".

Вла­дыка да­навов мол­вил, пол­ный ра­дос­ти, поз­вав Ан­дха­ку: "Даитьи и да­навы, я пе­редаю прав­ле­ние Ан­дха­ке и ос­тавляю царс­тво, а вы по­винуй­тесь ему ".

Ан­дха­ка при­нял царс­тво, а Прах­ла­да от­пра­вил­ся в Ба­дари­к-аш­рам. И там вла­дыка даи­тьев, уви­дев На­ру и На­ра­яну, сло­жив ру­ки, вос­сла­вил Их сто­пы.

На­ра­яна мол­вил: "За­чем ты пок­ло­ня­ешь­ся нам здесь, асу­р, ко­торо­му не уда­лось ме­ня по­бедить?"

Прах­ла­да ска­зал: "Кто же спо­собен одо­леть Те­бя, ибо Ты есть Пу­руша, Ты – Веч­ный На­ра­яна, Но­сящий жёл­тые одеж­ды Джа­нар­да­на. Ты – Ло­тосо­окий Бог, Ты – Виш­ну, но­сящий луг Шар­нга, Ты – не­унич­то­жимый, Ве­ликий Вла­дыка, Веч­ный Пу­рушот­та­ма. Ты – Тот, на Ко­го нап­равля­ют раз­мышле­ния й­оги­, Ко­го по­чита­ют муд­ре­цы. Брах­ма­ны мо­лят­ся Те­бе, со­вер­ша­ют жер­твоп­ри­ноше­ния ог­нём. Ты – Ачь­юта, Хри­шике­ша, Тот, Кто дер­жит в ру­ке чак­ру, Ты – ог­ромная ры­ба, Ты– Тот, Кто – с го­ловой ко­ня (Ха­яг­ри­ва), Ты– луч­шая из че­репах.

Бла­гой, нед­руг Хи­рань­як­ши, Бха­гаван, вепрь, унич­то­жив­ший мо­его от­ца, Ты – че­лове­колев. Брах­ма, Трё­хокий, Ужас­ный, Пред­во­дитель пре­тов, Вла­дыка вод, ве­тер, сол­нце, в об­ли­ке зве­ря, всё дви­жуще­еся и не­под­вижное, Ты - Гос­подь, Вла­дыка, вос­се­да­ющий на по­вели­теле птиц. Ты – зем­ля, свет, ака­ша, во­ды. Ты воп­ло­ща­ешь­ся в ты­сячах сущ­ностей. То­бой объ­ят мир, Мад­ха­ва, что же Те­бе не по­бедить?

Хри­шике­ша, Влас­те­лин ми­ра, ес­ли Ты - удов­летво­рён мо­ей пре­дан­ностью, ни­чем иным я не мо­гу по­корить Те­бя, вез­де­сущий, нет­ленный".

Бха­гаван ска­зал: "Я - до­волен то­бой, даи­тья, твёр­дый в обе­тах, тем, как вос­пел Ты ме­ня. Тво­ей пре­дан­ностью, Я - по­беж­дён.

Пос­ле то­го, как че­ловек - по­беж­дён, он дол­жен по­нес­ти на­каза­ние, для это­го Я да­рую те­бе бла­гос­ловле­ние, про­си, че­го хо­чешь".

Прах­ла­да ска­зал: "На­ра­яна, ес­ли Ты со­из­во­лишь да­ровать мне бла­гос­ловле­ние, то из­бавь ме­ня от гре­хов, что ко­ренят­ся в те­ле, уме и ре­чи, Вла­дыка ми­ра, так как я сра­жал­ся с То­бой, ес­ли Ты был На­рой, так что я про­шу у Те­бя этот дар".

На­ра­яна ска­зал: "Вла­дыка даи­тьев, пусть по­кинут те­бя все твои гре­хи, и вто­рой дар даю я те­бе ".

Прах­ла­да ска­зал: "Всё, что ро­дит мой ум, бу­дет пос­вя­щено Те­бе, по­чита­ние Бо­га, пог­ру­жён­ность в раз­мышле­ния о Те­бе, пок­ло­нение Те­бе".

На­ра­яна ска­зал: "Есть для те­бя, ещё иной дар, ко­торый по­жела­ешь, так что вы­бирай, я ока­жу те­бе ми­лость".

Прах­ла­да ска­зал: "Всё, че­го я же­лаю, - это Твоя ми­лость, Ад­хокшад­жа, пусть мир зна­ет, что я пре­быва­ют у Тво­их ло­тос­ных стоп".

На­ра­яна ска­зал: "Да бу­дешь ты выс­шим, веч­ным, нет­ленным, неп­ре­ходя­щим, не под­вержен­ным ста­рению и смер­ти бла­года­ря мо­ей ми­лос­ти.

Сей­час сту­пай в свою оби­тель, ты не бу­дешь свя­зан пу­тами кар­мы, там бу­дешь ты пре­давать­ся со­зер­ца­нию ме­ня. Пра­витель царс­тва даи­тьев его всег­да за­щища­ет, и ты, даи­тья, та­ким об­ра­зом, сле­дуй Дхар­ме".

Прах­ла­да мол­вил Бо­гу: "Как по­лучу я об­ратно ос­тавлен­ное мной царс­тво, Вла­дыка Все­лен­ной?"

И мол­вил По­вели­тель Все­лен­ной: "От­прав­ляй­ся в свой дом и будь там ду­хов­ным нас­тавни­ком даитьям и да­навам".

Пред­во­дитель даи­тьев, скло­нив­шись перед Гос­по­дом, нап­ра­вил­ся в свой го­род. Уви­дев его, да­навы и Ан­дха­ка поч­ти­ли его и приз­ва­ли царс­тво­вать, но он не при­нял царс­тво. Ос­та­вив царс­тво, он наз­на­чил царс­тво­вать вла­дыку да­навов и пре­дал­ся со­зер­ца­нию, вспо­минал и по­читал Ке­шаву, чис­тый те­лом, пре­дава­ясь Й­оге.

Так вла­дыка да­навов был по­беж­дён На­ра­яной, ос­та­вил царс­тво, и со­еди­нил­ся с Твор­цом".

Г ла­ва 9  

На­рада ска­зал: "Как же был пос­тавлен царс­тво­вать Прах­ла­дой ли­шён­ный глаз Ан­дха­ка, ве­да­ющий дхар­му ца­ря?"

Пу­ластья ска­зал: "Об­ре­тя зре­ние, по­рож­дённый Хи­рань­як­шей, он был пос­тавлен царс­тво­вать даи­тьей Прах­ла­дой в его оби­тели".

На­рада ска­зал: "Пос­ле то­го, как Ан­дха­ка по­лучил царс­тво, что он де­лал, стой­кий обе­тах? Ка­кие от­но­шения бы­ли у не­го с бо­гами и ос­таль­ны­ми?"

Пу­ластья ска­зал: "Пос­ле то­го, как ему пе­реда­ли царс­тво, Ан­дха­ка на­чал со­вер­шать ас­ке­зу во имя Дер­жа­щего тре­зубец, Трё­хоко­го, что­бы стать не­побе­димым и не­унич­то­жимым для су­ров, сид­дхов, ри­ши, на­гов, что­бы не сго­рать в ог­не и не то­нуть в во­де. Пос­ле того, как по­лучил он та­кое бла­гос­ловле­ние, Ан­дха­ка на­чал пра­вить, наз­на­чив Шук­ру се­мей­ным жре­цом. Тог­да он под­чи­нил се­бе всех бо­гов, Ан­дха­ка стал пра­вить Зем­лёй, по­бедив вла­дык лю­дей. По­бедив пра­вите­лей и их прис­лужни­ков, он нап­ра­вил­ся на вер­ши­ну го­ры Ме­ру. Но Шак­ра с вой­ском бо­гов, взоб­равшись на сло­на, ук­ре­пив свой город Ама­рава­ти, дви­нул­ся в по­ход. Шак­ра и дру­гие Ло­капа­лы, на­делён­ные мощью, вос­се­дая на сво­их ваханах, приш­ли ту­да. Шак­ра с бо­жес­твен­ным вой­ском при­шёл ту­да со сло­нами, ко­нями, ко­лес­ни­цами и всем ос­таль­ны­м. Впе­реди - две­над­цать адить­ев, сза­ди - Трё­хокий, в цен­тре - во­семь ва­су, виш­ва­девы, садхьи, сонм ма­рутов, як­ши, видь­яд­ха­ры, все - на сво­их ва­ханах".