Ветхий Завет. Перевод и комментарии
Шрифт:
Глава 29
3 Елеасу, сына Сафанова. Возможно, Елеаса также был членом семьи, стоявшей на стороне Иеремии (26,24).
Седекия… посылал в Вавилон к Навуходоносору. Можно предположить, что речь идет об одном из регулярных контактов с центром империи (51,59).
5 стройте домы и живите в них. Люди выказывают признание своей новой участи и покорность Божиему суду (Иез. 8,1).
7 благосостоянии … благосостоянии … мир. Высочайшие благословения завета.
молитесь за него. Благословение Божие нисходит на каждый
14 Этот стих созвучен Втор. 30,3-5. См. также Втор. 4,29.30.
возвращу вас из плена. Иначе: "восстановлю вашу судьбу". Эта фраза подразумевает полное восстановление взаимоотношений между Господом и Его народом. См. 30,3.18; 31,23; 32,44; 33,7.11.26; 48,47; 49,6.39.
16 о царе. Т.е. о Седекии. Тот факт, что в Иерусалиме все еще продолжал править Седекия, мог внушать изгнанникам иллюзорные надежды.
22 изжарил на огне. Один из видов казней в Вавилоне (см. Дан. 3,6).
28 продолжителен. Т.е. продлится те семьдесят лет, о которых говорится в 25,11.12; 29,10.
стройте домы… разводите сады. Шемаия цитирует послание Иеремии (29,5).
31.32 Шемайе грозит то же наказание, что и Анании (28,15.16).
Глава 30
1 - 33,26 Данные главы содержат обетования возрождения Израиля и грядущего нового завета. Образ Иеремии, покупающего поле, свидетельствует о том, что Израиль непременно возродится (32,1-44).
6 рождает ли мужчина… у женщины в родах. Родовые муки символизируют страдания, которые причиняет иудеям вавилонское войско (4,19.31).
7 тот день. День Господень (см. Ам. 5,18; 8,9). Современники Амоса ожидали, что этот день принесет избавление. Здесь же речь идет прежде всего о суде.
10 раб Мой Иаков, не бойся. См. Ис. 32,39; 41,8.10; 43,1; 44,1.2. Это повеление не исключает страха Божиего.
никто не будет устрашать его. Ср. ст. 5. Это исполнение благословения завета (см. Лев. 26,6).
20 сыновья его будут, как прежде. Возможно, имеется в виду время царя Давида.
сонм. Т.е. религиозное или политическое сообщество людей в рамках завета (3 Цар. 12,20).
21 вождь… владыка… из среды его. См. ст. 9. Эти слова относятся к владыке вообще и противопоставляют его навязанным Вавилоном властителям, чье господство иудеям еще предстоит перенести. Речь идет главным образом о новом (мессианском) правлении.
Глава 31
2 народ, уцелевший от меча. Т.е. остаток Израиля, по отношению к которому продолжится промысел Божий (см. ст. 7 и ком. к 6,9; 23,3; ср. 15,2).
в пустыне. Путь тех, кто возвратится из вавилонского плена, будет пролегать через пустыню, как и во времена исхода из Египта. Ср. Ис. 40,3.4; 43,19.20. Подобно первому исходу, возвращение из Вавилона станет наглядным проявлением спасительной власти Божией.
3 Издали. Возможно, это относится к явлению Бога на
любовью вечною Я возлюбил тебя. В основе избрания Израиля лежала Божия любовь к нему (Втор. 7,6.7). См. Быт. 17,7.
благоволение. См. ком. к 9,14; ср. 16,5. Благоволение Божие - знак того, что нарушенный завет будет восстановлен.
4 дева Израилева. Ср. 18,13-15, описывающие растление Израиля (см. также 2,20.22).
хороводе. Т.е. во время религиозных празднеств (см. Суд. 21,19.20).
5 разведешь виноградники… пользоваться ими. Это изобилие означает ветхозаветное благословение плодородием (Втор. 7,13; 28,4.30).
Самарии. Столица северного царства, чье население было угнано в Ассирию в 722 г. до Р.Х.
6 стражи. В обязанности этих людей, возможно, входило определение времени ежегодных празднеств по положению Луны.
на горе Ефремовой… взойдем на Сион. Поклонение святыням будет совершаться в Иерусалиме, а не в оскверненных отступничеством Вефиле и Дане (3 Цар. 12,26-33); оставшиеся на родной земле жители северного царства отправлялись на поклонение в Иерусалим еще до его падения (Иер. 41,5).
9 со слезами. Возможно, люди плакали от радости (см. ст. 16).
поведу… потоков вод. См. Пс. 22,2; Ис. 48,21; 49,19.
дорогою ровною. См. Ис. 40,4.
отец… первенец. См. ст. 20; 3,4; Исх. 4,22; Ос. 11,1-4.
11 искупит. Букв.: "освободит, заплатив выкуп". Ср. Втор. 7,8; 9,26. См. статью "Искупление".
избавит. Это слово употреблено в смысле выкупа имущества одного из членов семьи его родственником (Лев. 25,25-28; Иер. 32,7.8). При описании спасения Израиля из египетского плена (Исх. 6,6) приобретает дополнительный смысл установление спасительных родственных отношений народа с Богом (Исх. 6,7).
15 голос… в Раме… Рахиль плачет. Рама располагалась на территории колена Вениаминова в прежнем северном царстве. Рахиль приходилась бабкой Ефрему и Манассии (родоначальникам двух наибольших северных колен). Оплакиваемое уничтожение северных колен происходило в 722 г. до Р.Х.
21 Поставь себе путевые знаки. Этот совет обращен к изгнанникам, которые, возвращаясь из плена, смогут таким образом найти верный путь.
22 отпадшая дочь. См. 3,14.22. Спасение не делает менее актуальным стремление к праведности, которого требует Господь.
нечто новое. См. Ис. 42,9.
27 засею… семенем. Ср. Быт. 15,18, где древнееврейское "отдаленное семя" переведено как "потомство".
29 отцы… оскомина. См. Исх. 20,5; Чис. 14,18; Иез. 18,2.
30 каждый будет умирать за свое собственное беззаконие. См. Втор. 24,16; Иез. 18,4-32. Ныне живущие заслуживают наказания, хотя народ пребывает в грехе на протяжении уже нескольких поколений (7,13; 11,7.8).
31-34 Иеремия пророчествует о новом завете, который Бог заключит со Своим народом. Подобно тому, как ветхий завет (Исх., гл. 19-24) обусловливает освобождение из египетского плена (Исх., гл. 12-15), новый завет повлечет за собой освобождение от греха (ст. 34).