Ветхий Завет. Перевод и комментарии
Шрифт:
30 об Иоакиме… не будет от него сидящего на престоле Давидовом. Царствование Иехонии, сына Иоакима, было непродолжительным (22,30; 4 Цар. 24,8).
Глава 37
1 - 39,18 Данные главы повествуют о последних пророчествах Иеремии перед падением Иерусалима и о заточении в темницу. Неоднократные призывы Иеремии сдаться на милость победителя не были услышаны, и пророк оставался в заключении до самого падения Иерусалима.
1 Седекия, сын Иосии,
5 См. 34,10.11. В описываемый период Египет и Вавилон оспаривали друг у друга право на главенство в регионе (см. Введение: Автор; Время и обстоятельств написания); многие в Иудее надеялись на поддержку со стороны Египта (24,8), и Вавилон был вынужден считаться с угрозой, исходившей от египтян.
15 били его. Иеремия испытывает это унижение уже во второй раз (20,2).
заключили его в темницу. Иеремия оставался узником до самого падения города и за это время сменил несколько мест заключения (38,28).
21 во дворе стражи. Содержание во дворе стражи было менее мучительным, чем в "подвале" (ст. 16). См. 32,2. В данном случае Седекия облегчает положение пророка.
Глава 38
6 в яму. Возможно, яма представляла собой подобие широкого колодца с небольшим отверстием наверху.
7 Авдемелех. Это имя означает "раб царя". Неясно, относится ли слово "царь" к Седекии или к Богу, однако дальнейшее поведение Авдемелеха скорее предполагает последнее.
царь сидел тогда у ворот Вениаминовых. Возможно, царь разбирал там гражданские тяжбы (см. 2 Цар. 15,2-4).
12 подложи… тряпки и лоскутья под мышки рук. Проявление милосердия Авдемелеха.
14 при третьем входе. Возможно, этот больше нигде не упомянутый вход в храм предназначался только для царя и потому был потайным.
22 женщины… отведены будут к князьям. Потеря гарема была для царя одним из унизительных последствий поражения.
друзья твои. Т.е. чиновники, которые советовали продолжать войну (ст. 1,4), и ложные пророки.
Глава 39
1 в десятый месяц. Скорее, "в десятый день месяца", поскольку очевидно, что речь идет о январе 588 г. до Р.Х.
2 в одиннадцатый год… в четвертый месяц, в девятый день. Т.е. в июле 587 г. до Р.Х. Таким образом, осада продолжалась полтора года.
3 расположились в средних воротах. Исполнение сказанного в 1,15.
11 о Иеремии Навуходоносор… дал такое повеление. Иеремия был известен не только иудеям, но и другим народам (1,5). Возможно Навуходоносор считал пророка сторонником Вавилона.
Глава 40
1 - 45,5 Данные главы описывают служение Иеремии в период после падения Иерусалима.
1 - 41,10 Пророк повествует о времени правления
1 к Иеремии… среди прочих пленных. Вавилоняне не сразу узнали Иеремию.
10 собирайте вино и летние плоды, и масло. В момент, когда совершается Божия кара над Иудеей, эти слова предстают первым знаком будущего благословения. Ср. 14,1-6.
Глава 41
1 они ели вместе. Эта подробность подчеркивает вероломство Исмаила.
5 из Сихема, Силома и Самарии. Эти города являлись религиозными центрами прежнего северного царства, которое пало в 722 г. до Р.Х. Люди, о которых идет речь, принадлежали к тем немногим уцелевшим израильтянам, что совершали паломничество в Иерусалим в дни великих праздников (см. Исх. 23,14-17). Праздник Кущей приходился как раз на описываемое время года ("седьмой месяц", см. ст. 1).
с обритыми бородами… изранив себя. Символы скорби, причиной которой, без сомнения, было падение Иерусалима.
в дом Господень. К этому времени иерусалимский храм уже не существовал, однако место, где он был расположен, продолжало почитаться святым.
7 города. Т.е. Массифы.
в ров. См. 38,6.
9 Ров… сделал царь Аса. См. 3 Цар. 15,22.
11 - 44,30 Пророческое служение Иеремии продолжается в Египте, куда он попадает вместе с иудеями, которые покидают Палестину, спасаясь от вавилонского плена. В пророчествах Иеремии речь идет главным образом о суде над иудеями, которые, оказавшись в Египте, вновь предались идолопоклонничеству (44,1-30).
15 с восемью человеками. Еще двое, по всей видимости, погибли в схватке (41,2).
17 в селении Химам, близ Вифлеема. Т.е. к северу от Массифы, на пути в Египет.
Глава 42
10 если останетесь на земле сей. Иеремия снова говорит об изгнании (см. 24,8; 40,6).
устрою… не искореню. См. 31,4.28; 33,7.
Я сожалею. См. 31,20.
13-16 Господь открывает в Своем слове, что Ему, как и прежде (Втор. 17,16), неугодно бегство евреев в Египет, за которым стоит искаженная вера и обманчивая уверенность в том, что безопасность и спасение - дело рук человеческих (см. 22,20.22; 30,14).
Глава 43
8 Иеремия продолжает свое пророческое служение в Египте.
в Тафнисе. См. 2,16. По всей видимости, Тафнис располагался в восточной части дельты Нила.
10 Навуходоносора… раба Моего. См. 25,9.
Глава 44
4 мерзкого дела. Речь идет о поклонении языческим богам.
7 не оставить у себя остатка. Смысл этих слов, возможно, в том, что обещанное в 5,10; 23,3 может остаться неисполненным.