Воскресение и Жизнь
Шрифт:
Однако я знаю, что пробуждался медленно, и когда захотел встать, лишь с мучительным усилием смог освободиться от кресла. Казалось, будто крепкие железные цепи удерживали меня, лишая возможности двигаться свободно, или словно внезапный паралич грозил отнять мою обычную подвижность. Наконец, я поднялся… и, повернувшись, чтобы дойти до двери и покинуть библиотеку, увидел перед собой приветливую фигуру князя Вяземского, улыбающегося и любезного, с неизменной флейтой в руках, в позе человека, готового возобновить концерт.
Я сразу узнал его, теперь, когда видел его лицом к лицу. В приёмной висел его портрет маслом в полный рост, и, глядя на него сейчас, я вспомнил об этом, полагая, что узнал его только по портрету. Сильное волнение охватило меня, подсказывая,
Я обернулся в замешательстве, намереваясь уйти через одну из боковых дверей, закрытых портьерами, чтобы скрыться от его присутствия. Пытаясь сделать это, я споткнулся о кресло, в котором сидел ранее, и, охваченный изумлением, увидел самого себя, все еще сидящего там, глубоко спящего и громко храпящего, словно какой-нибудь буржуа после обильного обеда, издавая долгие и гротескно повторяющиеся вздохи. Я созерцал себя ошеломленно и признаюсь, что это грузное 35-летнее тело вызвало во мне отвращение. Затем я осмотрел свое другое "я" — то, которое не спало и созерцало спящего, и нашел его приятным и более близким себе. Я провел руками этого моего мыслящего существа, бодрствующего, по лицу того, кто покоился в кресле, погруженный в сон. Я пригладил его волосы, не сумев убрать со лба выбившуюся прядь, которая, казалось, мешала глазам. Я коснулся его рук, одежды и прислушался к биению его сердца. Однако казалось, что я делаю это с какой-то чужой личностью, настолько независимым от него я себя чувствовал, хотя и признавал его частью себя, другим "я", составляющим мою человеческую личность.
Еще более смущенный, не понимая происходящего, я повернулся к Князю, который продолжал улыбаться и который, наконец, возможно, сжалившись над моей неуверенностью, мягко взял меня за руку и повел в вестибюль.
— Добро пожаловать, мой дорогой Владимир! — сказал он нежно, тоном ласковым, как мелодия его флейты, но в котором угадывался оттенок меланхолии. — Добро пожаловать! Бог свидетель тому, как твое присутствие здесь радует мое сердце и как долгие годы я молился Создателю, умоляя, чтобы ты пришел сюда. Мое телепатическое упорство увенчалось успехом, ибо вот ты здесь.
Я ничего не ответил, лишь удивленно смотрел на него, полагая, что охвачен странным сном, а он продолжал:
— Нет, ты не спишь, Владимир! То, что сейчас с тобой происходит — это факт столь же естественный, как и прочие факты, связанные с жизнью человека… и этому не следует удивляться. Чтобы ты овладел наукой о самом себе, познал, почему живешь и мыслишь, почему страдаешь и трудишься, почему должен быть добрым, а не злым, я объясню тебе то, что тебе необходимо узнать, поскольку ты пришел сюда исцелить свою больную душу, обучаясь науке Духа. Уроки, которые ты получишь, являются частью необходимой тебе терапии.
Он усадил меня на ту же скамью, где часами ранее я был погружен в чтение Нового Завета, сам остался стоять, подобно выдающемуся профессору во время классической лекции, и сказал мне следующее, в то время как звуки его флейты все еще плыли в воздухе, наигрывая нежную серенаду, хотя в тот момент он не играл на ней, но словно вибрации, породившие мелодию, продолжали удерживаться в пространстве эфирным притяжением.
— Человек, — сказал он, — является счастливым обладателем тройственной природы, установленной Верховным Создателем, которая как раз и дает ему целостную и независимую личность, характеризующую его. И эта величественная троичность его природы классифицируется следующим образом:
1 — Душа или
2 — Астральное тело, или небесное тело, о котором говорится в Писаниях, хотя и без объяснений, как и у многих мудрецов и философов древности, является средоточием ощущений и впечатлений, влияющих на разум, оно также является слугой, инструментом, которым пользуется душа, божественная сущность, чтобы проявлять себя и действовать везде, куда её ведут многочисленные и непостижимые деятельности; именно то, посредством которого мы оба говорим в данный момент, тело, которое позволяет нам выполнять указания нашей души, нашей воли, и делает нас видимыми друг для друга в духовной жизни и даже для людей при определенных обстоятельствах. Это астральное тело, настолько тонкое и утонченное, что в его световых волокнах отпечатываются все наши мысли, впечатления, действия и достижения, настолько тонкое, что оно невидимо на Земле и видимо только при определенных обстоятельствах, состоит, в свою очередь, из трех неразрушимых элементов, хотя и невесомых по отношению к земной материи, великолепных элементов, которые именно делают его вечным, как сама душа, поскольку оно никогда не разрушится, никогда не исчезнет! и по природе своей невидимо как свет, и изменяется только через эволюцию, достигая больших возможностей для полного излучения души, то есть передачи мыслей, желаний и чувств последней. Такими элементами являются:
а — Магнетический флюид;
б — Электричество;
в — Универсальный космический флюид (квинтэссенция материи, из которой происходит всё Творение, материя, наделенная жизнью и непостижимыми для современного человеческого разума возможностями).
3 — Плотское тело, или земное материальное тело, единственное, составляющее преходящую иллюзию, поскольку оно смертно и тленно, так как происходит исключительно из земных элементов. Этого тела, смертного и тленного, я, князь Вяземский, больше не имею, по крайней мере, пока. Однако, как видишь, я живу, думаю и действую лучше, чем когда обладал им и назывался Сергеем Соколовым. Но ты всё еще обладаешь им, поскольку мы видим его там, спящим в том кресле, потому что моя воля свободного Духа, превосходящая твою, навязалась, чтобы ты оставил его на несколько мгновений в осознанном состоянии и выслушал то, что мне нужно сказать тебе, чтобы помочь преодолеть критический этап, через который ты проходишь.
Когда три вышеупомянутых элемента — сущность, флюид и материя — объединяются, они создают мыслящего, разумного, подвижного человека, способного к героическому динамизму, если он сумеет уравновесить свои качества в высшем смысле, готового к величественному служению эволюции, достойного своего божественного происхождения. Чтобы жить на Земле и заниматься собственной эволюцией — естественным законом, которому подчинены все одушевленные существа Творения, включая растения и минералы — создание нуждается в этом плотском теле. Таким образом, оно будет получать от неизменных законов, управляющих судьбами вселенской жизни, это тело много раз, на различных этапах земного существования — или воплощения и перевоплощения. Человек, следовательно, будет существовать сотни раз, потому что он умрет в одном теле и перевоплотится в другом позже, столько раз, сколько будет необходимо, поскольку эволюция создания к славе полноты божественного Существа, которое в нем существует, медленная, долгая и трудная, длится тысячелетиями через последовательные восхождения.