Воскресение и Жизнь
Шрифт:
Деревня располагалась перед обителью, теперь превратившейся в благотворительный дом. Она была маленькой, но живописной и приятной, с пятнадцатью жилыми домами, разумно расположенными полукругом, каменным с железом фонтаном посреди небольшой площади, садами и фруктовыми садами, за которыми следил сам Князь, который казался патриархом региона, и постоянной радостью тех объединенных семей, находящихся в добрых отношениях друг с другом, которые каждый день целовали руку Вяземского, называя его батюшкой.
III
Мы упоминали, что Сергей Соколов был врачом.
Он изучал медицину у тибетских мастеров, в чьих академиях или святилищах наука в целом
Излечимые таким образом болезни включали (и до сих пор включают, причем эффективность лечения зависит от развитой воли целителя): детский рахит и вообще все детские болезни; ипохондрию; неврастению; нервозность и половые расстройства; травматизм, моральный или физический; галлюцинации; истерию у мужчин и женщин; эпилепсию (болезнь, локализованную преимущественно в периспирите); пьянство (не наследственное); и, наконец, безумие, которое тибетские мудрецы классифицировали на три различных вида:
1. Чисто физико-материальное безумие, локализованное в мозговых, половых, сифилитических и алкогольных расстройствах (трудно излечимое психическими методами);
2. Внутреннее психическое безумие, возникающее из-за депрессивных состояний нервной системы, истощенного разума, эмоциональных и сверхчувствительных характеров (излечимое психическими методами при условии морального перевоспитания пациента);
3. Внешнее психическое безумие или одержимость, возникающая от причин, чуждых пациенту, то есть вызванная присутствием или действием внеземных сущностей (Духов), чей низший или злобный разум подчиняет волю пациента, внушая его сознанию сложные, противоестественные состояния разной степени, каждая из которых требует особых исследований и наблюдений (легко излечимое психическими методами, если не связано с искуплением последствий нарушений совести самого пациента).
Таким образом, курс, пройденный князем Вяземским, был курсом трансцендентальной медицины — углубленным курсом, подходящим для высших умов и характеров, особенно адаптированным для сердца искренне верующего в Бога человека, чья душа должна возвыситься до уровня самоотверженности, а не сиюминутной выгоды, и чьи стремления должны быть созвучны божественным вещам и возвышенным проявлениям любви к ближнему.
Именно практикуя это священное служение трансцендентной медицины, Сергей Соколов лечил и исцелял безвозмездно больных, которые к нему
* * *
В один зимний вечер ветер стих, но снег продолжал падать, расстилая по всему пространству белый саван, который быстро рос. Сосновый лес, возвышавшийся в нескольких саженях от последней избы деревни, теперь напоминал гигантскую мраморную стену с темно-зелеными прожилками — настолько старые деревья были перегружены льдом, накопившимся от постоянных снегопадов. Было еще рано, поскольку в скиту в некоторых окнах виднелся свет, указывающий на то, что медсестры дежурили у постелей больных, а Князь и его ученики, как обычно, до этого часа занимались глубокими исследованиями.
Внезапно звонок у ворот разнёсся тревожным звуком по пустынной местности. Во дворе залаяла собака, не решаясь броситься на предполагаемого противника в лице незваного гостя — настолько было холодно. В такую погоду ночью у ворот не было привратника. Поэтому, видя, что никто не отвечает, посетитель, не желающий оставаться под снегом, снова потянул за верёвку, свисающую снаружи ворот, и колокольчик повторил свой тревожный звон.
Через несколько мгновений послышались торопливые шаги по снегу с внутренней стороны, тихий разговор между двумя приближающимися мужчинами, затем открылась калитка, и голос старого привратника спросил:
— Кто идёт во имя Божье в такой час и в такую погоду?
— Батюшка, это я, Миша Николаевич. Мне срочно нужно видеть нашего любимого батюшку Вяземского. В моей избе его ждёт тяжелобольной.
Ворота поспешно открылись, хотя и с трудом из-за снега, мешавшего им распахнуться, и Миша быстро вошёл. У каждого из трёх мужчин был фонарь, и благодаря объединённому свету дорожка до входа в обитель ярко осветилась, и они вошли в центральное здание.
Сергей действительно находился в учебной комнате, окружённый несколькими учениками, которые слушали его в почтительном молчании. Он сразу же приветливо принял посетителя, как обычно. Тот подошёл к нему, оставив в прихожей промокшие от снега сапоги и ступая только в шерстяных носках; почтительно поклонился Князю, который встал, поцеловал протянутую ему руку и, тронутый дружелюбным жестом, заговорил, поскольку Сергей не требовал от подчинённых ждать разрешения, чтобы обратиться к нему:
— Батюшка, Мария Александровна, моя матушка, просит вас навестить её гостью, которая прибыла сегодня днём и находится в тяжёлом состоянии. Она только и делает, что плачет с момента приезда, и у неё уже было три приступа бреда, которые нас напугали. Похоже, она не в своём уме. Её бьёт лихорадка, она говорит бессвязно.
По знаку Сергея слуга удалился, чтобы принести его меховое пальто, сапоги, муфту, перчатки и также меховую шапку; и пока он ждал и готовился, то почти рассеянно расспрашивал Мишу:
— Я не знал, что в нашей деревне есть приезжие. О ком идёт речь?
— Это прекрасная молодая девушка, батюшка, и была моей молочной сестрой, несмотря на социальную пропасть между нами. Говорят, с ней случилось несчастье… Ну… Это графиня Хвостикова, Ольга Надя Андреевна.
— Ах! да, — удивлённо ответил Вяземский. — Я знал её отца в Москве… Но её не знал… Она тогда, должно быть, была ребёнком… Что же привело графиню в эту глушь Урала?
— Так вот, батюшка, в этом и заключается постигшее её несчастье. Господин граф, её отец, внезапно скончался… Ну… Маша Александровна, моя матушка, несомненно, расскажет вам подробности.