Война миров. Том 2. Двойственность
Шрифт:
26 часов!
Проведя исследование, ученые пришли к выводу, что причиной столь длительной выживаемости мышей стала их надежда — надежда на то, что та же самая рука спасет их вновь, и именно поэтому они так долго не сдавались.
Чего боимся-то? Смерти? Она в любом случае наступит. Жаль только бывает, если к Её приходу человек еще не осознал себя, не распознал программу, в него вложенную, не завершил своего настоящего дела.
Разумеется, в Универсуме есть силы, "которые за нас", но у них тоже могут быть проблемы — война.
Mr. Werwolf: спасибо, полегчало.
Мы разобщены и практически никто не думает глобально, дальше своего носа не хочет смотреть. Это ведь наложит какие-то обязательства — что-то понимать. Иногда кажется, что Мы из-за разобщённости
Даже попытки наладить контакты среди групп глобально мыслящих людей в разных народах, созданных по образу и Подобию, так сказать. Отсюда и страх называть вещи своими именами. База карательная подведена. Были люди и с ними обходились жёстко. А многие даже детей не успевали оставить. В итоге достойные линии обрывались тупиком. Ну да что-то я очевидные вещи говорю.
Хотя печально, что для многих они и вовсе не очевидны.
Признаться, очень давно не хватало глобально мыслящего человека, копающего вглубь вещей, в основы. Спасибо вам большое за это.
Семи смертям не бывать, а одной не миновать, как говорится. Бояться неизбежного странно. Наоборот, возможно, мы в этом мире и в это время для прохождения наиболее суровых испытаний. Испытаний искушениями, неверием, цинизмом. Этого всего навалом сейчас. А раз так, то и надо достойно сопротивляться. Vivere militare est.
XVII
ТОЧКА СБОРКИ
То, что сейчас называют "бозоном Хигса", ранее называли "Частицей Бога" (GodParticle), а изначально речь шла о "чертовой частице" (goddamnparticle).
Вместо эпиграфа
Эх, хорошее всё-таки словечко "символизирует". Им можно объяснить всё что угодно. Символ — это условный знак какого-либо понятия. В основном это касается идей или явлений. Реже — вещественный знак, обозначающий реальные предметы. Нарисованный на пожарном щите, условный огнетушитель только обозначает его место и не может его заменить, хотя и "символизирует" это средство пожаротушения. Ритуалы могут быть символичны, то есть имитировать настоящее действие. Если на двери, в которую вы намереваетесь войти, нарисован знак радиации, вы можете верить или не верить в то, что она там присутствует: в любом случае ее не увидите и не почувствуете. Символ иногда служит обнаружению чего-то неявного, не лежащего на поверхности, непредсказуемо неожиданного. Символ дает возможность при его предъявлении узнать нечто иное, что является цельным предметом или сутью. Символ может быть криптографическим элементом, трудно поддающимся расшифровке, или, напротив, понятен каждому.
О символе, в философском смысле, написано много толстых книг, где исследуются механизмы функционирования символа от индивидуального первобытного бессознательного до коллективного. Человечество познает природу через явленную символику или создает свою собственную. Простора для творчества здесь бесконечно много, и на один символ, имеющий точное смысловое значение, приходится тысяча ложных, указывающих неверное направление.
Вот привезли как-то в клинику новую версию теста Роршаха. То, что психологи считали за расплывчатую кляксу № 18, один пациент определил похожей на Гитлера, другой — на Мерлин Монро, а третий — на козочку между березок. На следующий день привезли, чтобы установить степень вменяемости, пятерых китайцев, пойманных за курением опиума. И ассистент профессора записал в тетрадь наблюдений: "по результатам, новый образец теста всеми китайцами определяется как иероглиф "кирпич", что противоречит ассоциациям, вызванным свойствами этой картинки".
Так же часто толкованиями символ выворачивают наизнанку. Иногда это случается потому, что истинный
Древние знаки имели у предков определенное и точное значение, примерно такое, как для вас знак огнетушителя на эвакуационном плане. Огнетушитель "символизирует" огнетушитель — не более того, если обойтись без поэтически оформленной подоплёки, которую совсем не трудно подвести. И тогда огнетушитель, в итоге, может стать предметом поклонения, так же как подобные предметы превратились в культ карго у папуасов. Ну да, мы смеемся над глупыми и необразованными аборигенами, которые строят из подручного материала, палок и соломы, самолет, которому поклоняются в тех целях, чтобы он привез им вкусную жирную тушенку и сладкую кокаколу, но в нашей придуманной нами собственной значимости делаем то же самое с серьезным видом ежедневно. Повседневная обрядовость затрагивает жизнь не только обывателей, но, в первую очередь, интеллигенции и даже ученых, которые выполняют исследования, имеющие все внешние атрибуты настоящей науки, но в действительности составляющие её противоположность, псевдонауку. В этом смысле аборигены даже как-то честнее выглядят, не маскируя свои материальные и гастрономические устремления под духовные поиски. Впрочем, разве папуасы, которых покинули на островах скупые белые дьяволы, не желают таким образом, через потребление, цивилизоваться? Чем их "общество потребления" отличается от нашего?
Что вы делаете чаще: просите у Бога или даете Богу?
Что, по-вашему, плодотворней и выгодней для вас? Мало кто заморачивается этими вопросами по-настоящему.
А поскольку это дело сугубо индивидуальное, не станем излишне морализировать, ибо сами не без греха. Лучше на простом примере разберем процесс "перемены полярности знака" в символике.
Вот пред нами всем известный символ:
Каждый знает, что это "сердце", хотя:
"В магазине, 14 февраля:
— Дайте мне, пожалуйста, вон ту красную плюшевую ж…
— Мужчина, это не ж…, а сердце!
— Я 20 лет кардиохирургом работаю и лучше вас знаю, как выглядит сердце. Дайте мне вон ту красную плюшевую ж…!"
Действительно, на сердце этот символ не слишком похож, хотя вы точно знаете, что это "сердце", — такие у вас ассоциации — вам так показали. Отсюда у психологов и искусствоведов разные толкования происхождениясимвола в ответ на неудобные вопросы. Их спрашивают как "специалистов" — и должны же они что-то отвечать в меру своего понимания? Символ часто встречался у римлян и греков, поэтому базис подвели такой: "символ сердца имеет происхождение от особенности женской анатомии, указывая на то, что античные люди ассоциировали женскую красоту прежде всего с формами женского тела со спины". Нет, вы прикиньте эту фрейдистскую логику:
Символ сердца имеет происхождение от особенности женской анатомии". Смотрите на задницу, а подразумеваете сердце? Греки вовсе не были ханжами, с грубоватым юмором изображая различные части тела, которые, впрочем, тоже предпочитали на людях скрывать под рубищами, но не путали жопу с сердцем. А это серьезно утверждается в искусствоведческих исследованиях.
Еще, дескать, греки построили специальный храм "Афродиты каллипигос", то ли в Сиракузах, то ли на Кипре, где и поклонялись сей части человеческого тела. "каллипигос" переводится как "дивнозадая".