Выгребная яма
Шрифт:
Дамское "belfie" сопровождается естественным (биологическим) одобрением со стороны самцов и неодобрением со стороны некоторых представительниц пола женского. Причины здесь разные, от эстетических (знаменитость Сара Мэй о знаменитости Марте Грайсен: "Имеется тонкая граница между аппетитными округлостями и запущенной задницей", 2012) до этических и обще-общественных. Создавая фельетон о том, как дамы хвалятся обнаженными "кормами" в "социальных сетях" журналистка Дорота Веллман гремит: "Ну почему это женщины так охотно демонстрируют задницы? В Фейсбуке и Инстаграме царит выпяченная попка (...) Почему это жопа более важна, чем ум? Почему мы не показываем головы? Возможно, там настолько пусто, что гуляет одно эхо?" (2017). Главный вопрос, заданный госпожой Веллман дождался меткого ответа со стороны Натали Анжер (американской специалистки по так называемой "биологии высвобождения"), которая подтвердила очевидный факт: "Женщины крутят задом, чтобы акцентировать собственную сексуальность" (2018). Таким образом мы прибыли на поле эротизма задницы.
Огромную популярность получило
61
От слова "dupa".
Похоть самцов обычно бывает весьма сильно обусловлена женской попкой, это, естественно, трюизм. Наталия Сивец: "Мужики живут лишь зрением, они выискивают лишь одно: сексуальные ягодицы" (2013). Т есть, все они пигофилы (пигофилия – это интенсивная заинтересованность формой чужих ягодиц). Когда некую голливудскую звезду спрашивали, нужно ли в любви счастье, та ответила: "Наверняка, только изящная попка тоже никак не помешает". Мужчины любят ласкать ее взглядом, и не одним только взглядом, но за слишком наглые лапы сегодня попадают под суд. Раньше в этом плане можно было сильнее расслабиться, хотя у "междувоенного" авангардистского поэта Тадеуша Пейпера были огромные хлопоты с цензурой и даже с судом, когд он поместил в "Актуальной поэме" (1930) такое вот двустишие:
"Не вздумай долго с бабой разводить на колесах турусы,
За жопу ущипни, а там хоть лопнут музы".
Этот "модус операнди" охотно практиковался (и так же практикуется) в некоторых кругах, что очень смачно иллюстрирует анекдот о самом первом сольном концерте, который дал гуральский (родившийся в польских горах) тенор, Анджей Гонсеница-Цурусь на территории парка "Морской Глаз" в Закопане. Среди всего прочего он пел арию Монюшко. Когда он дошел до фразы: "Как же брать тебя девица, как же брать?", сидящие в зрительном зале коллеги, уже слегка подшофе, завопили: "За жопу, Ендрусь, за жопу!". И такого рода касающаяся женского зада ясность вовсе не является монополией мужчин. Певица Дода, когда ее спросили, как часто она занимается сексом, отрезала в ответ: "Откуда мне знать, в заднице счетчика не имею!".
Публичные СМИ так же не сторонятся подобной ясности. В 2006 году английский "Гардиан" без стеснения процитировал лапидарное завещание только что скончавшегося джентльмена: "Жалкой бабище, что была моей супругой, оставляю один пенс, который она может сунуть себе в жопу". С вульгарным выражением "сунуть себе в жопу" мы встречаемся столь же часто, что и с отзывом: "В жопе я это видел!". Знаменитый бразильский архитектор Оскар Нимайер, когда его спросили журналисты из "Ньюсвик": "Как вы согласуете собственные художественные стремления и требования клиентов?", ответил на это: "А хотелки клиентов я в заднице видел". Писатель Щепан Твардох, когда его спросили, какой он национальности, пояснил: "Нет, нет, я не поляк. Этнически я не поляк, я – силезец, и мне глубоко до задницы, если это кого-то оскорбляет". Припев песенки "Немилость" – "Мне глубоко до задницы!" [62] – публика охотно подпевает на концертах группы "Микромьюзик". Столь же популярен гневный отзыв "Поцелуй меня в зад!". Львовские межвоенны батяры пели:
62
W dupie to mam!
"Мне могильщик гроб майструет,
Меня в жопу пусть целует!".
"Междувоенная" Варшава наслаждалась рассказом министра Александра Прыстора, который был свидетелем встречи "маршалка" Пилсудского со знаменитым ясновидящим, Стефаном Оссовецким. Пилсудский написал что-то, положил листок в конверт и попросил ясновидящего прочесть текст надписи. Тот прикоснулся к конверту и прочитал: "Поцелуй меня в задницу!". Но иногда тут не до смеха, а до суда, как, например, в Бельско-Бялой (2017), когда подобными "вежливостями" обменялись городские стражи и женщина из городского совета. И все равно, подобные инциденты лучше всего решать не в суде, а с помощью рифмы. Поэт Юлиан Тувим, разозлившись на своих салонных врагов, склепал (1936) творение под названием "Стихотворение, в котором автор вежливо, но решительно упрашивает многочисленные отряды ближних поцеловать его в зад" (произведение было опубликовано через год; сегодня это стихотворение в печатном виде является библиофильской редкостью). Сам Шекспир делал подобные вещи – охотно применяя фразу "open-arse" (голый зад), а во второй части "Генриха VI" дал наследнику французского трона прозвище
Аналогичную карьеру, как крайне оскорбительное предложение "Поцелуй меня в задницу!"сделала критическая констатация, что нечто является паршивым, то есть "до задницы". Последние слова умирающей Агнешки Осецкой, которые она прошептала перед тем, как потерять сознание, якобы, должны были звучать: "В задницу!...". Гениальный французский художник Сезанн в одном из последних писем писал, что рисунки конкурентов "до задницы", потому что сами они "просто задницы по сравнению со мной". Российский сатирик Михаил Жванецкий произнес: "Вино желтого цвета называется белым, поскольку его производят из зеленого винограда. В задницу такую логику" (2015). И можно цитировать сотни подобного рода вердиктов. Наиболее любопытный казус, связанный с данным выражением, случился со мной в 1998 году, когда издательство Exlibris, готовя второе издание биографии "Френк Ллойд Райт", обратилось в американский Frank Lloyd Wright Foundation с просьбой предоставить пакет фотографий, чтобы проиллюстрировать книгу и получило их из архива фонда. Часть из них имела неудовлетворительное качество, поэтому я, разозлившись, отбирая их, писал на оборотной стороне тех, плохих: "в задницу!". Я не знал, что издатель, прося последующие (лучшего качества) снимки, отошлет отправителю те, которые я дисквалифицировал. Американцы прислали фотографии получше, а глава фонда, миссис Марго Стайп, извиняясь в письме за предыдущий провал, выразила любопытство: "А что означают слова "do dupy" (в задницу) на оборотах тех фотографий?". Ну и еще одна важная вещь, касающаяся этой фразы: Эдвард Дзевоньский, основатель кабаре "Дудек", утверждал, что когда говорят, будто бы что-то надлежит "в задницу", следовало бы уточнить: а в чью.
Родимый язык не жалуется на недостаток аналогичных фразочек в отношении попок. "Об задницу разбить" или же "разбить об край задницы" что-то, что нам не нравится; погнать кого-нибудь "в три задницы"; иметь "твердую (жесткую) задницу" (то есть быть стойким, невосприимчивым); "dac dupy" (то есть что-либо налажать); "dupy nie urywa" (буквальный перевод: "жопу не рвет (не обрывает)) нечто такое, что не восхищает [63] ); "dupa wolowa" (о недотепе) и т.д., и т.д., и т.д. Поговорки(старопольские и современные) тоже полны задниц. Из старых: "У нее жопа, словно трехдверный гданьский шкаф". Из более новых: "Если сердце мягкое, следует иметь твердую задницу" (эта поговорка имеет тандем с очень мудрой максимой: "Любое твое доброе дело без наказания не останется"). Понятное дело, что и другие страны любят сентенции или отзывы, связанные с "кормой". Среди этих иностранных сам я больше всего люблю боевой клич сюрреалистов: "Le feu au cul!" (огонь в задницу!) и столь же боевой клич маршала Мюрата (главы кавалерии Великой наполеоновской Армии), который под прусской Илавой (1807) вел против русских величайшую кавалерийскую атаку всех времен (90 кавалерийских эскадронов), крича своим людям, чтобы ты руководствовались видом его "круглой, словно, яблоко, задницы".
63
Наше выражение "жопу не рвет (не надрывает)" имеет значение, что кто-то не прикладывает стараний – Прим.перев.
А политические битвы? В политике (дипломатии, стыках при переговорах, полемике с противниками и т.д.) "задница" со времен Древности играла крайне важную роль. Например, оскорбления, вгоняющего противника в депрессию. Анна Австрийская (мать короля Людовика XIV или же "Короля-Солнце") ненавидела кардинала Ришелье (всемогущего министра, который сотрясал Францией), а поскольку он страдал от геморроя и чирьев, прозвала его "Сгнившей Задницей" ("Cul Pourri"). Польские сторонники Салона, тайным образом записанные в пивнушке ("афера с подслушкой" 2014 года), определяют направленное против Салона правление PiS через "х...й, жопа с ручкой и камней кучка". Салонная писательница Мануэля Гретковская (прозванная "двухклиторной", по героине одной из своих книг) проклинает правых и консервативных политиков, называя их "сволочами, вечно подставляющими жопы". Родимых сторонников Салона поддерживают сторонники заграничные, например, германские. В начале 2016 года первый канал публичного германского телевидения ARD посылал в эфир карнавальную "Песенку для Польши" (PiS-овской), с припевом "PO-PO-PO-POlen!", крайне оскорбительным, потому что немецкое выражение "Ро" означает: задница.
Анти-Салон защищается, как только может. Знаменитый консерватор из страны янки, актер Клинт Иствуд, со сторонниками Салона не церемонится: "Втайне, втихую, всем нам уже осточертела политкорректность. Мы живем в поколении голубых, которые целуют в зад каждого" (2016). Польские анти-салоновцы называют салонный Фонд "Открытый Диалог" "Фондом Голая Жопа", наверняка имея в виду двойную функциональность пидорского анального отверстия. Зато все – одни и другие – оперируют термином "эффект задницы плюшевого мишки", обвиняя политических противников в неуважении к электорату и общественному мнению (источником тут является одна передачка из серии "Спокойной ночи, малыши", показанная еще во времена ПНР, когда ведущий "Медвежонка в окошке", Бронислав Павлик, закончил передачу, потянулся и, ошибочно считая, будто микрофон уже выключен, вздохнул: "А теперь, дорогие малыши, поцелуйте своего мишку в задницу!").