ЯЗЫК. ЗНАК. КУЛЬТУРА.

Петров Михаил Константинович

Европа строила свою историю на плечах и на костях одержимых манией расширения научного знания и приложения научного знания. Нельзя сказать, что одержимость носила повальный характер – эпонимическая характеристика европейской развитости много беднее, чем, скажем, статистика долгожителей. Одержимых редко чествовали при жизни, чаще украшали венками могилы. Камю написал не так уж давно: «Не знаю никого, кто отдал бы жизнь за онтологическое доказательство. Галилей, обладавший полновесной научной истиной,, с легкостью предал себя, как только истина стала угрозой его жизни. В какой-то

степени он постудил правильно» [68, с. 9]. В плохом смысле. Галилей мог и отступиться, изменить самому себе в надежде на легковесную истину-масло, которая всплывет, «сама себя окажет». Но вот Камю, как и Оруэлл, заставляющий своего героя отказаться от «дважды два четыре», высказывает глубоко несправедливые мысли насчет европейцев. Будь все такие уступчивые в делах истины, бродить бы нам и сегодня по задворкам цивилизаций Востока, перенимая то компас, то бумагу, то еще какую диковину с чужого стола. Если мы кому и обязаны из предшественников, то не отступникам от истины, а тем, кто шел до конца. И другого пути к человеку, видимо, нет. Во всяком случае, пока еще не открыли, ходить приходится старым, европеец ты или неевропеец.

Вот и конец дороге. И снова в путь. Жизнь человека коротка, и «суммы обстоятельств» никогда не бывают асфальтовой лентой, уходящей за горизонт. А если и бывают – скучно ходить по асфальту, того хуже ездить: взгляду не за что зацепиться. В наш век не соскучишься. Научно-техническая революция выдает на-гора столько острых, таймированных, окрашенных социальными и другими красками проблем, что жаловаться на человеческое в человеке не приходится – всегда есть чем озадачиться, над чем поразмыслить, подумать, чем поделиться с современниками. И эту книгу автор не считает чем-то завершенным. Стать бы ей поводом для серьезного разговора о серьезных вещах. На большее автор не претендует.

ЛИТЕРАТУРА

1. Маркс К. Вынужденная эмиграция…- Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 8.

2. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение.- Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 1.

3. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Том первый. Книга 1: Процесс производства капитала.- Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 23.

4. Маркс К. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура.- Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956.

5. Маркс К. Тезисы о Фейербахе.- Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 3. 5а. Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология.- Маркс К. и Энгельс Ф.Сочинения. 2-е изд. Т. 3.

6. Маркс К. и Энгельс Ф. Святое семейство, или Критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании.- Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 2.

7. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.- Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 21.

8. Ленин В. И. Сочинения. Т. 14.

9. Ленин В. И. Философские тетради. М., 1965.

10. Абеляр П. История моих бедствий. М., 1969.

11. Альтов Г., Журавлева В. Путешествие к эпицентру полемики.- Звезда. 1964, № 2.!2. Антология мировой философии. Т. 1. Ч… 2. М., 1969.

13.

Блумфильд Л. Ряд постулатов для науки о языке.- История языкознания XIX и XX вв. в очерках и извлечениях. Ч. 2. М., 1960.

14. Гегель Г. Наука логики. Ч. 1. М., 1970.

15. Герцен А. И. Собрание сочинений. Т. XVI.

16. Гоббс Т. Избранные произведения. Т. 1-2. М., 1965.

17. Гуревич А. И. Категории средневековой культуры. М…, 1972.

18. Ельмслев Л. Пролегомены к теории языка.- Новое в лингвистике. Вып. I. М., 1960.

19. Збавител Д. Касты.- Боги, брахманы, люди. М., 1969.

20. Ингве В. Гипотеза глубины.- Новое в лингвистике. Вып. 4. М., 1965.

21. История философии. Т. 2. М., 1941.

22. Кант И. Сочинения. Т. 3. М., 1964.

23. Кант И. Сочинения. Т. 2. М., 1964.

24. Кессиди Ф. X. От мифа к логосу. М., 1972.

25. Кроль Ю. Л. Сыма Цянь – историк. М., 1966.

26. Кудрявцев М. К. Община и каста в Хиндустане. М., 1971.

27. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930.

28. Лейбниц Г. Письмо к Софии Шарлотте.-Философские науки. № 4, 1973.

29. Лем С. Сумма технологий. М.г 1968.

30. Ленцман Я. Рабство в микенской и гомеровской Греции. М., 1963.

31. Лосев А. Ф. История античной эстетики (высокая классика). М., 1974.

32. Лосев А. Ф. История античной эстетики. М., 1963.

33. Лосев А. Ф. Эстетика хороводов в "Законах" Платона. – Античность и современность. М., 1972.

34. Лотман Ю. М. К проблеме типологии культуры-Труды по знаковым системам. Т.3. Тарту, 1967.

35. Лоуренс У. Л. Люди и. атомы. М., 1967,

36. Мирский Э. М. Междисциплинарные исследования как объект науковедческого изучения. – Системные исследования. М., 1972.

37. Налимов В. В., Мульченко 3. М. Наукометрия. М., 1969.

38. Оппенгеймер Р. Летающая трапеция. М., 1967.

39. Памятники средневековой латинской литературы X-XII вв. М., 1972.

40. Петров М. К. Системные характеристики научно-технической деятельности. – Системные исследования. М., 1972.

41. Петров М. К. Язык и категориальные структуры.- Науковедение и история культуры. Ростов-на-Дону, 1973.

42. Поуэлл С. Ф. Роль теоретической науки в европейской цивилизации.- Мир науки. 1965, № 3.

43. Розенфельд Л. Ньютон и закон тяготения.- У истоков классической науки. М… 1968.

45. Салтыков-Щедрин М. Е. Избранные сочинения. М.- Л., 1947.

46. Сепир Э. Положение лингвистики как науки.- История языкознания XIX и XX вв. в очерках и извлечениях. Ч. 2. М., 1960.

47. Сноу Ч. П. Две культуры. М., 1973.

48. Соболев С. Да, это вполне серьезно! – Возможное и невозможное в кибернетике. М., 1963.

49. Соболевский С. П. Аристофан и его время. М., 1957.

50. Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики. М.г 1933.

51. Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики.- История языкознания XIX и XX вв. в очерках и извлечениях. Ч. 1. М., 1960.

52. Спиноза Б. Избранные произведения. Т. 2. М., 1957.

53. Спиркин А. Г. Происхождение языка и его роль в формировании мышления.- Мышление и язык. М… 1957.