Йога т3

Васиштха

в котором возникает весь мир, и который подобен волне на поверхности воды.

45. Все это – удивительная игра загадочного свойства Сознания в самом себе, и

только это и называется вселенной.

46. Сознание воспринимает в себе чувство эго, как отдельное от себя, О Рагхава, и это

– только фантазия; тонкие элементы и все остальное - это только Сознание. Как в

Едином могут возникнуть понятия о единстве или двойственности?

47. Oткажись от неверных понятий

о «себе» и «тебе», откажись даже от понятия об

индивидуальном сознании и его причине. То, что останется, что находится между

реальным и нереальным, и будет Истиной, самим Атманом.

48. Как над разделенными облаками сияет ничем не разделенное небо, так за

пределами разделения на реальное и нереальное остается собственная чистая

Сущность, Существование.

49. Вся вселенная, порожденная желанием, пуста, и также пусты небеса, обитель

богов! Все это - лишь формы удивительного Сознания, нет ничего помимо него.

50. Действия человека не отличны от него самого, и тем более это верно в случае

неделимого Сознания.

51. Сознание, которое всегда находится вне концепций и лишено названий, начиная

концептуализации, расстилается как все эти формы мира, которые являются только

вибрациями этого Сознания.

52. Разум, интеллект, эгоизм, существа, горы, направления, все элементы, из

которых состоит мир – все эти бесчисленные названия и формы есть единое

Сознание.

53. Знай, что мир - это восприятие разу ма: если нет мира, то нет и восприятия; в

отсутствии мира остается невоспринимающее Сознание, разница между Сознанием

и восприятием иллюзорна, и где тогда реальность этого мира?

54. Изу мительное развитие в самом себе нерожденного божественного разума - это

то, что есть мир; то, что воспринимается индивидуальным сознанием.

55. Из Сознания, его собственной силой и могуществом, возникает чувство «я»,

которое по-прежнему остается Сознанием. И оно потом станет индивидуумом,

действующей вибрацией Сознания - так это объясняется.

56. Когда Сознание видится как действующая разумная сила, ограниченная в своих

вариациях как отдельность, тогда оно становится иллюзорным в своей отдельности.

57. Нет различия в вибрации Сознания между деятелем и действием, сама сущность

вибрации становится действием, и она же и называется человеком.

58. Индивидуальное сознание - это сознательная вибрация божественного разу ма,

которая, становясь человеческим интеллектом, разумом и чувствами, начинает

называться разными именами.

59. Сознание - это спокойствие вне различий и их отсутствия,

и сияние этого

Сознания есть вселенная, все причины и следствия и все остальное, и нет ничего,

кроме этого Сознания.

60. Оно существует, зная, что его невозможно разрезать, сжечь, намочить или

высушить. Оно вечно, вездесуще, неизменно и неподвижно.

61. Люди любят спорить и запутывать спорами друг друга, и они действительно

заблуждаются еще больше. Но мы, мудрые, вне заблуждений.

62. Когда наблюдатель наблюдает видимое, видятся разделения и изменения; в

разуме знающего отсутствуют формы, и разделение на существующее и не

существующее не возникает.

63. Сладостное Сознание раскинулось как чистое пространство, в котором растет

дерево Сознания, в котором текут соки восприятия и появляется сила, называемая

временем и т.д., и которое цветет цветами самого Сознания.

64. Неизменное яйцо Сознания само-собой вибрирует удивительными чудесами, и

из такой многоцветной вибрации появляется ветер - сущность, порожденная этим

яйцом, и остающаяся Сознанием.

65. Своим собственным удивительным проявлением, Сознание становится водой, не

рожденной землей, и вода остается Сознанием; Сознание, став пятью элементами,

становится разнообразными телами всех существ.

66. Своей удивительной силой, Сознание становится незаходящим лунным светом и

его чудным вкусом, и только само Сознание проявляется как свет, и свет есть

Сознание, высочайшая Сущность.

67. Когда в Сознании возникает понятие о внешнем познаваемом, из само-

осознающего, оно становится осознающим разумом; если в Сознании есть понятие

инерции или непонимания, возникает состояние глубокого сна.

68. Великое пространство разума со всем видимым миром - это вибрация

неподвижного Сознания, это сияние света самого Сознания, и поэтому мир и

существует, и не существует.

69. Мир - это только единое пустое пространство Сознания, и потому мир и

существует, и не существует. Природа мира - свет великого Сознания, и потому мир

и существует, и не существует.

70. Мир - это вибрация ветра Сознания, и потому мир и существует, и не существует.

Мир - это темнота тучи Сознания, и потому мир и существует, и не существует.

71. Мир - это свет солнца Сознания, и потому мир и существует, и не существует. Мир

– это облако аромата, исходящее из душистого масла Сознания.

72. Как жар относится к огню, а белизна - к ракушке, как твердость относится к горе,