Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем "Список благодеяний "
Шрифт:
Человечек.Вам надо собраться с силами. Мы должны идти с безработными на город. Слышите: они приближаются.
Леля.Далеко-далеко, в старом доме, в комнате, где я спала и где собирались мои друзья, я принесла клятву стать такою, как ты…
Человечек.Ну вот — мы теперь оба нищие.
Леля.Ты лучший человек этого мира. Если бы я знала, что ты тоже стал нищим, то разве я мечтала бы о богатстве?
Человечек.Они пройдут верхом. Нужно, чтобы они увидели нас.
Вставайте. Они идут. Я побегу им навстречу.
Человечек (на валу).Товарищи.
1-й безработный.Отойди в сторону. Мы не берем бродяг.
2-й безработный.У тебя карман оттопырился. Ты прячешь револьвер.
Голос.Он в полиции служит.
Человечек.Я безработный флейтист. Вот флейта моя. (Вынимает флейту.)
3-й безработный.Я знаю его. Здравствуй, Шарль.
Человечек.Мы служили вместе в театре.
3-й безработный.Иди. Шагай. Завинчивай флейту.
Человечек.Там женщина голодная лежит.
1-й безработный.Где она?
Леля.Я здесь.
1-й безработный.Ты пойдешь с нами?
Леля.Если вы простите меня.
1-й безработный.Кто ты?
Леля.Предательница.
Человечек.У нее рассудок затемнен. Она бредит все время.
1-й безработный.Кого ты предала?
Леля.Вас.
Человечек.Она от голоду помешалась.
1-й безработный.Кто ты?
Леля.Я русская.
1-й безработный.Имя России ведет нас. Ты должна быть с нами.
Голос.Поднимайся, старуха.
2-й безработный.Пойдем обедать все вместе.
1-й безработный.Ты член союза?
Леля.Да.
2-й безработный.У тебя хватит сил идти?
Леля.Хватит.
1-й безработный.Три километра?
Леля.Я могу пройти три тысячи.
1-й безработный.Идем.
Сценарий.
Леля приходите безработными в город. Баррикада. Полиция предлагает безработным уйти. Леля на баррикаде. Она читает список благодеяний. Самого списка нет, полпред разорвал его, но ей кажется, что она читает. Всего три благодеяния.
Первое, скажем:
«Советская власть простила внебрачных детей» [237] .
237
Единственное бесспорное для Олеши благодеяние революции, существующее уже в первых набросках сценария будущего финала пьесы. О «священных правах ребенка», возвращенных республикой Советов, писал и Р. Роллан в своем «Ответе Константину Бальмонту и Ивану Бунину» 1928 года. См.: Роллан Р.Собр. соч.: В 14 т. М., 1958. Т. 13. С. 167.
Залп по Леле.
«Помогите мне читать. Глаза мне заливает кровью. Я помню, помню все благодеяния».
Кричит второе благодеяние.
Залп по ней.
Третье.
Залп. Леля падает.
Внизу оркестр безработных.
Она падает на оркестр.
Оркестр начинает играть. Скажем, Бетховена.
Звук поднимает Лелю.
Секунду она стоит над толпой — седая, с разбитыми глазами, босая, нищенка.
Конец.
Глава 5
«Этот мир принимает не всех…»
Театральные документы начала работы над спектаклем
Эту главу составили театральные документы, предшествующие премьере: беседы Мейерхольда с труппой ГосТИМа, обсуждение пьесы после авторской читки в БДТ,
В беседе с труппой 2 марта 1931 года мысли Мейерхольда еще заняты «Последним решительным». В связи с этим спектаклем режиссер размышляет о том, что такое направленность актерского действия, мелодия, тембр сценической речи, умение слушать партнера, а также нужна ли «искренность» актерам ГосТИМа, или она свойственна лишь артистам Художественного театра, и пр.
Но уже сказаны и важные вещи о «Списке»: что приступают к репетициям не первого варианта пьесы, она уже была подвергнута переработке; что первый толчок к этому был дан Главреперткомом, но определенные претензии были и у режиссера; что «Список» создан драматургом «в новых приемах» и т. д.
Примерно спустя две недели, 18 марта, проходит еще одна беседа о «Списке благодеяний», теперь в ленинградском БДТ, после читки автором пьесы расширенному партийному и писательскому активу города. В Москве в эти дни начались репетиции «Списка».
Протокол беседы фиксирует позиции двух лагерей, на которые разделились выступавшие: работников театра, стремящихся начать работать над увлекшей их пьесой, и налитпостовцев, осуждающих содержательные постулаты вещи, видящих ее враждебность уже в том, что острые социально-политические проблемы названы, обозначены — т. е. в самом факте публичного признания того, что они существуют.
Впервые в связи с пьесой упомянут Рамзин [238] и его группа «вредителей» («шахтинское дело»), а также впервые предложено «послать Гончарову на завод» [239] .
238
Рамзин Леонид Константинович (1887–1948), лидер советской теплотехники. Участник разработки плана ГОЭЛРО. В 1930 году осужден по процессу Промпартии в числе пяти «руководителей» и приговорен к смертной казни. По всей видимости, благодаря «правильному» поведению на процессе в феврале 1936 года был амнистирован ЦИК СССР, вернул высокое положение. В 1943 году стал лауреатом Госпремии СССР (носившей тогда название Сталинской). Процесс «Промышленной партии» («Союз инженерных организаций») проходил с 25 ноября по 7 декабря 1930 года.
После процесса, на котором были осуждены и приговорены к смертной казни Рамзин и его «группа вредителей», упоминания о «рамзинском деле» еще долго появлялись в печати, когда речь заходила о пьесе, книге, чьем-то «неверном» выступлении. Так, Вс. Вишневский писал о «рамзинском деле» в связи с возобновлением во МХАТе «Дней Турбиных», не раз напоминали о «рамзинском деле» рецензенты пьесы Н. Равича «Завтра»; даже о Большом театре, казалось бы, сравнительно аполитичном по своей природе, писалось как о «шахтинском форпосте на площади Я. М. Свердлова в Москве» (Современный театр. 1928. № 21. С. 406) и др. В этом отношении пьеса Олеши была лишь одним из многочисленных поводов публичной демонстрации своей лояльности со стороны работников идеологического фронта. Прямые политические уподобления использовались для запугивания, а при удачном повороте дела — и устранения конкурентов.
239
С инициативой «творческих командировок на производство» в 1928 году выступила «Комсомольская правда». Проблема широко дебатировалась, в том числе и при обсуждении пьесы и спектакля «Список благодеяний». В частности, не удержался от испытанного рецепта и К. Радек: «…лучше бы она (Гончарова. — В.Г.) съездила в Анжерку, Кузбасс, на Магнитострой» ( Радек К.Как Всеволод Мейерхольд попал в Гамлеты и как Жирофле-Жирофля начали строить социализм // Известия. 1931. 14 июня). Метод многим представлялся весьма действенным. Прокоммунистически настроенная общественность видела свою задачу в том, чтобы «толкнуть артистический мир в пролетарские массы. Участники целого ряда бригад вернулись из этих поездок совершенно другими людьми. На три четверти эти люди стали нашими людьми» (см.: Искусство на путях социалистической реконструкции // Вечерняя Москва. 1930. 3 октября). Михаил Булгаков в ответ на аналогичное предложение съездить на Беломорский канал «томно» (ремарка свидетельницы разговора Е. С. Булгаковой) отвечает: «Вы меня отправьте лучше в Ниццу». И серьезно: «Я в Малаховку не поеду, так я устал» (см.: Булгакова Е. С.Дневники // ОР РГБ. Ф. 562. К. 29. Ед. хр. 5. Запись от 3 января 1934 г.).