За гранью земной жизни. Доказательство Рая, подтвержденное очевидцами

Миллер Стив

В этом отношении кажется разумным рассматривать ОСП как естественное откровение (позволяющее, например, узнавать о Боге по делам Его), а не особое откровение (позволяющее узнавать о Боге из Священного Писания и Его исторических деяний). Наблюдая созданный Им мир, многие философы и теологи приходят к выводу о существовании мудрого и всесильного Бога. Но наблюдение за атомами и галактиками почти ничего не говорит о том, как попасть в рай после смерти. Те, кто надеется выяснить это с помощью ОСП, возможно, слишком многого ожидают.

8. Отсутствие «проповедей» со стороны небесных созданий может поставить некоторых в тупик. Если спасение возможно через Иисуса, не должны

ли люди, испытавшие ОСП, в большинстве своем повторять, что Иисус призывал их признать Его своим спасителем? Однако подобное как будто идет вразрез со Священным Писанием, по которому Господь оставил проповеди в руках верующих. Мы не найдем в Библии описание видения, включающее в себя проповедь. Когда у Савла было видение, Иисус послал его в город, где к нему обратился Анания (Деян., 9: 1—18).

9. Почему в некоторых исследованиях сообщается, что респонденты после ОСП отошли от традиционного христианства (например, перестали ходить в церковь) и приняли более нетрадиционную веру (например, нью-эйдж)? Исследователи в данном вопросе расходятся. Ван Ломмель сообщил, что многие из его пациентов, испытавших ОСП, отошли от традиционной церкви, но он же заметил: возможно, это связано с общим антицерковным течением в Нидерландах, а не порождено самими ОСП²⁹⁸. Сейбом занимался данным вопросом в своем втором исследовании, посвященном ОСП, и пришел к выводу, что испытавшие ОСП больше, а не меньше тяготеют к своим конгрегациям²⁹⁹. Он пишет, что «вера в реинкарнацию и в восточной, унитарной традиции не является прямым последствием околосмертных переживаний»³⁰⁰. Сартори пишет: «Все пациенты сообщили о возросшем стремлении молиться, ходить в церковь и читать Библию»³⁰¹. Как правило, люди, испытавшие ОСП, жаждут как можно больше узнать о том, что же с ними было. Если их удовлетворяют разъяснения, которые предлагает официальная религия, они, скорее всего, не отходят от нее.

10. Не путайте околосмертные переживания с окончательной смертью или новым Иерусалимом, о котором говорится в Откровении Иоанна Богослова. Часто христиане представляют жизнь после смерти идентичной с «новым небом и новой землей», о которых написано в главе 21 Откровения, а также «новым Иерусалимом» и улицами из золота. Но в Священном Писании утверждается, что все это будет после окончательного суда и после того, как земля, какой мы ее знаем, «пройдет». Возможно, околосмертные переживания ближе к тому, что испытал апостол Павел, когда он говорил о человеке, что «восхищен был до третьего неба» и был «восхищен в рай, и слышал неизреченные слова…» (2 Кор., 12: 1–7).

Именно о «неизреченности» говорят многие люди, испытавших ОСП!

Поскольку Библия не ставит своей целью рассказать нам подробно о загробной жизни, не следует ли христианам скромно оставить открытыми такие вопросы, как внешний вид небесных созданий или «географические» подробности жизни после смерти? Может быть, жизнь «по ту сторону» предлагает практически бесконечные «пиры духа» с необычайным разнообразием захватывающей флоры, фауны и пейзажей. Может быть, обитатели потустороннего мира могут бесконечно путешествовать по разным землям и культурам. Помня об этом, будем же осторожны. Не стоит умалять Бога и Царствие Небесное пусть красивыми, но границами.

Вывод

Судя по всему, ОСП во многом соответствуют библейскому мировоззрению и способны многое дать христианам. Одним по душе исторические и философские споры

о сути тех или иных религиозных постулатов, другие находят подобные споры сухими и скучными. Однако ОСП кажутся, по сути своей, завораживающими и убедительными.

Меняется жизнь не только тех, кто испытал ОСП. Переживания действуют и на тех, кто их изучает. Опрос, проведенный в университетской среде, выявил, что студенты сообщают о возросшем сочувствии, возросшей самооценке, убежденности в том, что жизнь после смерти есть, укреплении веры в Бога, стремлении к духовности и убежденности в том, что наша жизнь не бесцельна³⁰².

По-моему, ученым-богословам, писателям и священникам необходимо больше писать и говорить об этом и подобных явлениях. Сартори отмечает прискорбную нехватку богословской литературы, посвященной ОСП³⁰³. Люди, испытавшие ОСП, много думают, пытаясь осознать, что с ними произошло. Сторонники нью-эйджа, или религии «нового века», подробно описали ОСП в контексте своего мировоззрения. По сравнению с ними христианские мыслители до сих пор отстают. Опыт, имеющий такую важность для респондентов и представляющий такой интерес для широкой публики, заслуживает более пристального рассмотрения со стороны богословов в частности и христианских мыслителей в целом.

Приложение 8

ОСП, подкрепленные доказательствами

(Данная таблица была первоначально составлена Дженис Майнер Холден и перепечатана с разрешения ABC–CLIO, LLC, в оригинале Таблица 9.1, с. 194, в «Справочнике по околосмертным переживаниям», под редакцией Дженис Майнер Холден и др., 2009, разрешение получено через Copyright Permission Center, Inc.).

Источники, в которых упоминаются подтвержденные ОСП

Приложение 9

Руководство к дальнейшим исследованиям

Ниже перечисляются книги, журналы и сайты, которые пригодятся тем, кто хочет подробнее ознакомиться с темой. Особенно полезна данная глава для тех, кто намерен провести свои научные исследования. Так, я начинаю свой перечень с трудов, в которых рассматриваются многочисленные случаи ОСП, а не с воодушевляющих книг, авторы которых делятся личным опытом.

ОСП – очень важная тема для исследования; она представляется идеальной для тех, кто пишет кандидатскую или докторскую диссертацию. Положите год или около того на интенсивные исследования, и вы, что называется, «будете в теме». Призываю вас не торопиться. Многие аспекты ОСП требуют не только чтения, но и размышления. Прочтите пару глав какого-нибудь серьезного труда, затем не спеша подумайте над данными, которые там содержатся. Позвольте вашему воображению побродить за пределами вашей интеллектуальной зоны комфорта. Спросите надежных друзей и родных, нет ли среди их знакомых достойных доверия людей, испытавших ОСП. Побеседуйте с ними. Проанализируйте их ощущения и задайте им дополнительные вопросы. Возможно, ваши мысли примут иное направление, по которому стоит пойти. ОСП – в самом деле интереснейшая область для изучения!