Завоеватели

Вольский Станислав

кто-то.

– Вот именно. Мы должны итти к Атагуальпе. Наша

смелость не может на него не подействовать. Мы пой

дем к нему, как друзья, чтобы предложить союз и по-

мощь. В нашем положении это самое умное и самое

безопасное. А когда придем, на месте будет видно, что

делать.

После долгих споров решили последовать совету

вождя - итти в Кахамалысу, в самое сердце гор.

Поход начался. По мере того как отряд продвигался

в глубь страны,

местность все более и более менялась.

Ближе и ближе подступали массивные стены горных

хребтов, увенчанные вечными снегами, и круче станови-

лись холмы, по которым вьется дорога. Между холма-

ми - цветущие горные долины со множеством ручьев

и оросительных каналов, с искусственными водными ре-

зервуарами, с длинными каменными водопроводами, тя-

нущимися на многие мили. земля хорошо обработана,

хотя распахивают ее деревянным плугом, запряженным

.людьми. Прекрасные маисовые поля обещают обильную

жатву. На каждом шагу - сады с неизвестными фрукто-

выми деревьями, осыпанными плодами, огороды с ово-

щами тропического климата. Да, :здесь, видно, не голо-

лают. Кастильскому крестьянину и не снилась такая

жизнь.

С удивлением смотрели солдаты на постройки, сви-

детельствовавшие об огромном трудолюбии, терпении и

настойчивости населения. Вот неподалеку от дороги не-

большая крепость. Она сложена из огромных каменных

плит, которые туземцы на собственной спине притащи-

ли с гор (рабочего скота в Перу нет, и все работы ис-

полняют люди). Плиты так хорошо обтесаны и так

плотно прилажены друг к другу, что стены, хотя и не

скрепленные цементом, продержатся столетия. А вон

длинное здание из необожженного кирпича. Это один

низ тех провиантских складов, о которых рассказывал

амаута. Жители ежегодно свозят туда зерно, предназна-

ченное для продовольствия проходящих войск. Госте-

приимные индейцы -вероятно, по приказу началь-

=ства - из этих же складов снабжают провиантом

испанцев и их лошадей.

А что это за длинное одноэтажное здание из камен-

ных плит, похожее на монастырь? Вокрг него тянутся

большие сады, разбиты цветники с яркими, пряно пах-

нущими цветами, и по ним прогуливаются одетые в бе-

лое женщины. Будь такой дом в Испании, наверное

можно было бы сказать, что это монастырское обще-

житие.

– Да это и есть монастырь, - объясняет переводчик

Филиппильо, индеец, ,которого Пизарро возил с абой

в Испанию и который успел ознакомиться с языком и

жизнью белых людей.
– Здесь живут девы Солнца -

знатные женщины, посвятившие себя богу

Солнца и

давшие обет безбрачия. Всякому, кто их обидит, грозит

смерть.

Древний мост в Перу.

Слова Филиппильо скоро подтвердились. На придо-

рожных деревьях солдаты увидели трупы двух индейцев,

повешенных за ноги.

– И это за то, что они оскорбили дев Солнца, -

сказал Филиппильо.

Итти по дороге легко и приятно. .Она выровнена,

кое-где усы пана щебнем. Над узкими пропастями пере-

брошены каменные скрепленные цементом мосты, над

широкими и глубокими потоками протянуты крепкие по-

лотна, сплетенные из волокон агавы и выдерживающие

довольно большую тяжесть. Когда идешь по ним, они

гнутся под ногами, и кажется, что вот-вот они оборвутся

и полетят в бездну. Но потом привыкаешь, и даже лоша-

ди шагают по ним без страха. В испанских провинциях

и даже в лучшей изних - Кастилии - таких дорог не

найдешь. А ведь это еще окраина государства, индейское

захолустье. Что же будет в местах, более близких к сто-

лице?

Все это очень приятно. Глядя на эту сытую, благо-

устроенную жизнь, начинаешь верить в несметные сокро-

вища этой страны. В этой стране хорошо жить, но зато

опасно с ней сражаться. Государство, умеющее строить

такие здания, сооружать такие дороги, налаживать такие

провиантские склады, вряд ли дешево продаст свою не-

зависимость. Говорят, что у Атагуалыпы пятьдесят тысяч

войска. Куда же полутораста человекам справиться с та-

кой армией?

По пути отряда, спрятавшись за выступами скал и

в придорожных зарослях, дежурили индейские 'лазутчики.

Им 'было приказано следить за движением белых и обо

всем доносить военному начальству. Они смотрели на

маленький отряд и удивлялись. Ведь этих белых в лю-

бом узком проходе можно была бы забросать камнями и

уничтожить без остатка. Белые это знают и все-таки

идут. Значит, это не люди, а какие-то особенные сущест-

ва, которые так сильны, что никого и ничего не боятся.

Только тлупцы вздумают сопротивляться этим белым ча-

родеям.

Солдаты Пизарро боялись индейцев, индейцы боялись

солдат Пизарро, и трудно сказать, кто кого боялся боль-

ше. Большинство испанцев старалось скрыть свою трево-

гу, но у некоторых она прорывалась в хмурых взглядах,