Женский круг. Самые глубокие практики и традиции для обретения внутренней силы
Шрифт:
Медленно и осторожно я начала разматывать этот клубок. Тогда я глубже изучила историю своей семьи и узнала, что мой прадед работал в КГБ при том политическом режиме, когда лишнее слово, сказанное невпопад, могло стоить человеку жизни и свободы. Мои бабушка и дедушка неосознанно переняли программу «Тише живешь – будешь целее», передали ее маме, и когда я росла в годы, когда свобода слова уже была чем-то само собой разумеющимся, родители по инерции точно так же внушали мне, что нужно вести себя тихо и нельзя, чтобы обо мне плохо подумали. Кто подумал? Кто эти «они»? Какие-то абстрактные соседи, тети, дяди, воспитатели или доктор в районной поликлинике. Не знаю, насколько реальны и важны были все эти люди, но когда маленькая девочка Таня искренне хотела петь, громко смеяться, кричать от радости, ей все время затыкали рот.
Когда
В институте мне было сложно делать презентации при всех, и как бы хорошо я ни готовилась, мои речи звучали неубедительно. На старших курсах я получила важную подсказку от преподавателя по ораторскому искусству. По совместительству она работала спичрайтером Патриарха Московского Кирилла и была, конечно, виртуозом вдохновляющих речей. Меня снова выручила женщина! Она очень серьезно сказала во время одного из моих выступлений на уроке: «Так дело не пойдет. Твой голос заблокирован. Иди и проработай его, иначе ты не сможешь донести до них суть!» И тогда я сильно призадумалась. Мое исцеление голоса шло небыстро, ведь голос не болит и непонятно, как его «лечить». И лишь через тонкую обратную связь от мира я понимала, что движусь в правильном направлении. Я выполняла голосовые практики, освоила горловое йоговское дыхание, училась осознанно управлять вишудхой – горловой чакрой, взяла несколько уроков актерского мастерства. Так я начала постепенно привыкать, что мне можно петь, вибрировать, издавать горлом самые разные звуки – от нежного «женского» дыхания, похожего на шепот на ушко, до отчаянного вопля, от которого, кажется, вот-вот вылетят стекла из окон. Особенно сильно меня раскрывало пение мантр – сакральных песен-молитв на санскрите. Это единение с сакральными звуками помогало освободить заблокированную энергию и дать голосу изливаться свободным потоком.
Блок постепенно рассасывался, и я и не заметила, как ежедневно стала напевать что-то себе под нос, чаще задавать вопросы на семинарах в присутствии большой аудитории, освоила волшебные слова «нет» – тому, чего не хочет моя душа, при попытках мной манипулировать и «да» – своим мечтам и стремлениям. Однажды я попала на большой духовный ретрит, где множество людей, сидя в кругу, пели мантры. Меня настолько поразила эта общность и красота происходящего, что я набрала в легкие побольше воздуха и тоже громко запела. В хоре, в этой сонастроенности с другими мне оказалось легко раскрыться, и я почувствовала, что теперь мой голос окончательно и бесповоротно освобожден. С тех пор звучание вырвалось наружу, и хотя оперной певицей я не стала, но сейчас испытываю огромное удовольствие от пения и голосовых практик, даже получаю комплименты в адрес своего голоса.
Освобожденный звук, как бурная река, ищет свое русло, берега, и наступил тот момент, когда мне захотелось передавать накопленные за все эти годы знания и наработки. И я начала рассказывать свои истории людям, обучать их медитациям, вести своим голосом, петь мантры, подыгрывая себе на гитаре. Новую мощь голос обрел в женском кругу, где мы проживаем опыт максимальной свободы и принятия себя и других в любых проявлений. В этом многоголосии женщин и их глубинных мелодий я утвердилась в осознании, что моему голосу можно быть любым, так же как и мне
Моя история вовсе не уникальна, многие из моих студенток сталкивались с тем, как небрежно брошенные слова близких об их искреннем проявлении в пении, публичном выступлении или радостном смехе отбивали у них любое желание раскрывать себя миру. Мы закрываемся, отчуждаемся, надеваем маски, впадая в апатию и пряча свою самость так глубоко, как только возможно, лишь бы она больше не попадалась на глаза. И все это из-за чувств, которые передал нам кто-то другой. Это не наши неуверенность, горечь, страхи, но мы попросту привыкли считать песнь нашей души чем-то несовершенным, некрасивым и постыдным.
К сожалению, вместе с запретом на голос мы блокируем и творческую энергию, поскольку горловая чакра напрямую связана с нашим самовыражением в мире. Танец, художество, писательство и другие творческие возможности для нас наглухо закрываются. В лучшем случае мы начинаем заниматься плагиатом – перепевками чего-то уже созданного. Так и я долгое время была убеждена, что не способна ничего создать сама и остается лишь копировать. А лучше вообще ничем не заниматься, ведь гением и уникальной личностью в творчестве мне все равно никогда не стать! Но все изменилось, когда в жизнь вернулись искренние разговоры о чувствах, песни, музыка, право голоса через целительную традицию женского круга, где он обрел свободу, вступив в свои законные права.
В женском кругу мы обязательно подключаем звучание к другим практикам, создавая неразрывную связку из дыхания, движения и голоса. Когда мы ловим поток, где можем свободно танцевать, самовыражаться через голос и при этом глубоко дышать, мы запускаем вибрации исцеления, самопринятия, которые в дальнейшем помогают нам творить и сонастраивают друг с другом. Особое место в этих практиках, помимо пения мантр и общения, занимают глубинные звуки – звучание из разных частей тела, например из матки или из сердца, ведь у каждого органа и каждой системы нашего организма есть своя собственная вибрация. Сонастраиваясь с ними, мы также гармонизируем основные железы внутренней секреции и соответствующие им чакры – энергетические центры.
Интересно, что сексуальный центр, вторая чакра, и горловой центр, пятая чакра, тесно связаны между собой, поэтому различные практики управления сексуальной энергией или интимными мышцами усиливают мощь и чистоту нашего голоса, а голосовые практики, в свою очередь, повышают оргазмичность и женственность. Мне встречалось наблюдение, что та женщина, которая «хороша в постели», чудесно поет, и наоборот. Словно два конца одной трубы, свадхистана и вишудха генерируют потоки удовольствия и созидания, которые перетекают один в другой, перемешиваются, творят. Мы уже познакомились с одним из самых важных ритуалов женского круга – звучанием маткой. Переводили фокус внимания в область низа живота, глубоко дышали, соединялись с сакральным женским центром, звучали из самого «низа». Пробудив спящую сексуальность, эту огромную творческую силу, теперь мы можем сместить фокус на уровень горла и воплощать эту энергию в творчестве. На более продвинутом уровне мы учимся слушать свою внутреннюю песнь и освобождать голос любого органа или части тела – йони, желудка, печени и даже наших колен – все имеет свое глубинное звучание. Наши чакры тоже звучат и рассказывают свою удивительную историю, поют уникальную песню. Но услышать их звучание дано лишь нескольким просветленным в глубоком медитативном трансе.
Работа с голосом – это во многом и про общение, про взаимообмен энергией с миром. И важно отметить, что наше проявление вовне – это лишь половина процесса. Не менее важно то, как мы воспринимаем входящий поток. Огромная польза женского круга в том, что мы не только учимся заявлять о себе, но и развиваем эмпатию, умение сопереживать другим. Мы учимся слушать и слышать, смиренно и безусловно поддерживая другую женщину, узнавая в каждой богиню, мать и учителя. И, конечно, мы так любим давать друг другу советы, и новички на женских мистериях так и рвутся кого-то «лечить», но незамедлительный поиск решений и дельный совет – это мужской подход. Большинству из нас важно просто быть услышанными и глубоко принятыми в нашей правде.