Житие архиерейского служки
Шрифт:
А торговые люди к религии привержены.
Но архипастырь не умел пользоваться своим счастьем и начал обличать раскольников.
Раскольниками в то время назывались люди, придерживающиеся старых обрядов.
Были эти раскольники главным образом купеческого звания, и многие из них состоятельные.
Преосвященный произносил против раскола речи в соборе.
Речи его были яростные, называл он раскольников сукиными детьми, плевал на них в церкви и заговаривался до того, что в церкви начинал вспоминать
Уведомлен был архиерей от Архангельской церкви священника, который добивался места протопопа, что купец Овчинников утверждает, будто епископ заговаривается и мозги у него без задвижки. Причем оказалось, что Овчинников говорит это не аллегорически, а исторически.
Епископ потребовал, чтобы Овчинникова схватили как богохульника.
Но Овчинников вел большую торговлю скотом и не стал дожидаться, покамест его схватят, выехав куда-то по торговым делам.
Архиерей послал донос в синод, утверждая, что пострадали вера, закон, сан и должность. Но Овчинников с товарищами через свои купеческие конторы в Петербурге донос отвел, и архиерей ответа на жалобу свою не получил.
И более того священник Архангельской церкви, несмотря на желание архиерея, не смог получить за поношение протопоповского звания.
Во всех этих делах Добрынин принимал участие только косвенное, так как дела эти были малодоходны.
Любил больше гулять Добрынин по широким, неживописным улицам города Орла.
Куда ни шел Добрынин, за ним всегда следовала, как следуют собаки за телегой мясника, толпа просителей.
Толпа провожала Добрынина безотвязно, представляя ему свои просьбы. Благоразумные к просьбам присоединяли точную цифру воздаяния.
Безумные только плакали и говорили:
– Мы бедные, мы прожились, дома у нас остались старики и малые дети.
Благоразумных Добрынин выслушивал внимательно, чистосердечно, со священнической прямотой, уверял в исполнении просьбы, ставил срок и слова своего не ломал.
Безумных Добрынин не доводил до отчаяния, а говорил им некоторые слова, из которых нельзя было понять ничего.
Постепенно время делало и безумных благоразумными и щедрыми.
Добрынин жил как умел и умело работал.
Работы было много, писал он ночью и взял привычку, написавши страницу, спать тут же, положивши голову на стол, в ожидании, пока высохнут чернила. При присыпании песком не нужно было ожидать, но буквы получались не такими блестящими.
Так всю ночь то писал, то засыпал на минуту Добрынин.
Так на севере, на льдине, спит тюлень, просыпаясь каждую минуту, дрожа перед призраком и шорохом белого не спящего медведя.
И раз сон схватил Добрынина за чесаные его волосы, и бедный тюлень переспал несколько минут.
Свеча оплыла, упала, обожгла пальцы, загорелись бумаги.
Добрынин вскочил и начал руками тушить огонь с большей яростью,
Темно стало в комнате.
Добрынин высек огонь на трут, вздул пламя, зажег новую свечу.
– Горе, – сказал он. – На одном деле отгорели углы.
Добрынин начал обравнивать обгорелое место ножницами.
Тьма, усталость мутили его, круги шли в глазах, и вдруг он увидел, что ножницами обрезал подпись архиерея с пометкой.
В отчаянии сидел Добрынин.
Вспоминал все происшествия подобные в истории, вспомнил, что сам Бирон, герцог Курляндский, странное имел обыкновение жевать пергамент. Это было тогда, когда Бирон служил еще копиистом. И вот случилось раз тогда, что сжевал он и проглотил важный документ.
«Но не погиб же Бирон, – подумал Добрынин. – Может быть, и мне фортуна, как Жильблазу, приготовила какую-нибудь радость, может быть, и я буду дворянином».
И, так говоря сам с собой, тихонечко подклеил он вишневым клеем архиерейскую подпись к бумаге.
А что из этого последовало, вы узнаете в следующей главе этой высокоправдивой, хотя и не героической, книги.
Глава, содержащая описание хитрости Добрынинской, а также несчастья, с ним случившиеся, рассказывающая
Нужно было сбыть с рук резолюцию. Всего удобнее это сделать попозднее обыкновенного, когда заходящее солнце уже светит плохо через мутные стекла архиерейских покоев, а дорогие свечи еще не зажжены.
Добрынин расчесал волосы лучше обыкновенного, напудрился, надел башмаки с блестящими пряжками и пошел к архиерею.
Архиерея карета между тем катилась по улицам Орла.
Архиерей важно сидел рядом с господином Астафьевым.
Восемь лошадей тянули карету, висящую па ремнях для мягкости.
Козы, оборванные гарнизонные солдаты мелькали за окнами кареты, и вдруг увидел архиерей стройную фигуру Добрынина.
Постучавши перстом в переднее стекло, архиерей остановил карету.
Он милостиво предложил Добрынину войти в карету.
Илья Пророк, вознесенный на небо на колеснице, вероятно, чувствовал себя не столь прославленным, как Гавриил, которого на виду у булочника и бабы, торгующей тыквенными семечками, взял архиерей в карету.
Карета затарахтела.
Архиерей, взглянув на обер-провиантмейстера, промолвил, указывая на Добрынина:
– Этот у меня самый надежный.
Потом, взявши Добрынина за свободную от бумаг руку, сказал:
– Продолжай так, как ты начал.
Добрынин поднял очи к небу.
Небо в карете было покрыто стеганым шелком голубого цвета с букетами.
В архиерейских покоях Добрынин подавал бумаги, сопровождая их рассказами о городских новостях; свечи еще не были зажжены, и подклейка прошла незамеченной.