Жития византийских Святых
Шрифт:
497
...прожил двадцать два года и постригся...— речь, очевидно, идет о пострижении в монахи перед смертью.
498
Ампелон — очевидно, Рамвле, Рамле, местечко вблизи палестинского города Лидда.
499
Амерумн — так византийцы передавали титул арабского халифа,— 'амир ал-му'минин, т. е.
500
Пресвитер — вторая степень священства; сан, соответствующий священническому.
501
Литургия — важнейшая из церковных служб, во время которой приготовляются хлеб и вино, т. е. Святые дары. Священник извлекает из просфоры кубик, символизирующий агнца, кладет его на дискос (это символизирует пребывание младенца Христа в яслях) и крестообразно разрезает (символ смерти); затем дискос и сосуд с вином, потир, накрываются покровцем, и в этот момент, как мыслили себе верующие, происходило пресуществление вина и хлеба в плоть и кровь Христову, которыми верующие причащались.
502
Проскомидия — первая часть литургии, когда священнослужители приготовляют все для евхаристии (причастия) и надрезают на четыре части жертвенный хлеб.
503
Бескровная жертва — евхаристический хлеб и вино.
504
Потир — чаша для евхаристического вина, дискос — блюдо, на которое клали евхаристического агнца.
505
Выход — обряд перенесения евхаристических даров с жертвенника на престол, т. е. на стол, стоящий посредине алтаря и, служащий главным образом для совершения евхаристии. Проскомидия совершалась в професисе, особом помещении вне алтаря, и священник торжественно следовал со святыми дарами через храм к алтарю.
506
Антидор — буквально вместодарие; часть просфоры, из которой вынут агнец для евхаристии, раздавалась после литургии молящимся, которые не причастились Святых даров.
507
...великий Василий, преславный Златоуст и Григорий Богослов — знаменитые церковные деятели и писатели Василий Великий (ок. 329 — 379), Иоанн Златоуст (347—407) и Григорий Назианзин, или Богослов (ок. 329 — ок. 390). С Василием Великим связан аналогичный данному чуду рассказ. Как сообщает его житие, некий иудей, зайдя в храм и увидев, будто Василий вместо евхаристического хлеба рассекал на дискосе младенца, подобно родичу амерумна, уверовал в таинство пресуществления.
508
На
509
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей...— Пс. 50 (51), 1.
510
Просвети очи мои...— Пс. 12 (13), 4.
511
Господь свет мои и спасение мое...— Пс. 26 (27), 1.
512
Военачальник — в оригинале говорится о таксиоте, офицере.
513
Ромеи — византийцы, желая подчеркнуть свою преемственную связь с Римской империей, называли себя ромеями.
514
...ассирийская добыча...— ассирийцами нередко называли арабов.
515
Просмонарий — страж и хранитель храма, в функции которого входило поддерживать храм в порядке, т. е. запирать и отпирать его, возжигать свечи и т. п.
516
...как смиловался над сыном вдовицы...— агиограф перечисляет эпизоды из жизни Георгия: он исцелил глухого, хромого и слепого сына вдовицы (об этом рассказано в маргарин святого), избавил цареву дочь от змия (см. чудо 12) и по требованию своего жестокого гонителя, царя Магнентия, обратил доски четырнадцати седалищ в цветущие деревья, какими они некогда были.
517
Фема — военный округ, во главе которого стоял представитель военной власти. Фемы были учреждаемы с VII в. в угрожаемых пограничных или неспокойных внутренних районах империи. Пафлагония — см. примеч. 5.
518
Милиарисий — византийская серебряная монета.
519
Номисма — византийская золотая монета.
520
О святой Георгий... прости нас.— Аналогичный сюжет встречается в “Фацетиях” Бебеля, III, 179.
521
Город Ласия и его царь Сельвий вымышлены.
522
Но Господь воздал им по делам их.— Ср. Пс. 27 (28), 4.
523