Жития византийских Святых

Коллектив авторов

409

Притвор — сени храма.

410

Унция — римская мера веса, около 28 г.

411

Просмонарий — страж и хранитель храма, в функции которого входило поддерживать храм в порядке, т. е. запирать и отпирать его, возжигать свечи и т. п.

412

Киликийский

город Тарс — Киликия — область в юго-восточной части Малой Азии, ее столицей был г. Тарс.

413

...корабль занесло в Рим.— Агиограф, по-видимому, полагает, что Рим лежит на берегу моря.

414

Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне...— Пс. 39 (40), 1.

415

...взять доверенное им Алексию сокровище...— подразумевается его душа.

416

Харатья — писчий материал и сама рукопись; трость — орудие письма.

417

Литургия — важнейшая из церковных служб, во время которой приготовляются хлеб и вино, т. е. Святые дары. Священник извлекает из просфоры кубик, символизирующий агнца, кладет его на дискос (это символизирует пребывание младенца Христа в яслях) и крестообразно разрезает (символ смерти); затем дискос и сосуд с вином, потир, накрываются покровцем, и в этот момент, как мыслили себе верующие, происходило пресуществление вина и хлеба в плоть и кровь Христову, которыми верующие причащались.

418

Священные римские императоры — Аркадий (395— 408) и Гонорий (395—423) правили: первый восточной частью империи, второй — западной. Судя по контексту, под архиепископом следует понимать Папу Римского, однако Папы по имени Маркиан в это время не было.

419

Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас.— Матф. 11, 28.

420

Хартуларий — помощник эконома.

421

Иов Александрийский, Христофор Антиохийский и Василий Иерусалимский — авторы соборного послания 836 г. В апреле указанного года в Иерусалиме состоялся собор (число присутствовавших на нем монахов агиограф значительно преувеличил: в действительности их было 1153 человека), направивший императору Феофилу послание, в котором излагалось обоснование ортодоксальной

веры.

422

Император Феофил (829—842) был иконоборцем; обращение к нему иконопочитателей с подобного рода документом объяснимо только отношением к императору как к священной особе, характерным для византийцев.

423

Герман — константинопольский патриарх (715—730), сторонник иконопочитания.

424

Амантий — мол в гавани Контоскалион под Константинополем.

425

Табличка для письма — греки писали на внутренней стороне складывающихся навощенных табличек.

426

...спаси себя и нас. — Лук. 23, 39.

427

Григорий — имеется в виду Папа Григорий II (715—731).

428

Симеон — согласно евангельской легенде, старец, взявший на руки новорожденного Христа, принесенного в храм для совершения полагающихся обрядов.— См. Лук. 2, 28.

429

...приял своей рукой скрижали, начертанные Богом.— Моисей, как повествуется в Исх. 31,18 и 32,15 сл., получил от Бога скрижали, на которых был начертан закон.

430

Проконесский мрамор — один из наиболее ценившихся сортов мрамора, который добывался на о. Проконесе (Пропонтида). Под святой великой церковью подразумевается София в Константинополе.

431

Самаритянка — беседа Христа с самаритянской блудницей (Иоанн 4, 5 и сл.) касалась религиозных вопросов; в результате этой беседы грешница узнала в Христе Мессию и прославила его.

432

Лидда, или Диосполь — город в Палестине.

433

Локоть — греческая мера длины; немного менее 0,5 м.

434

...неисследимы пути Твои.— Рим. 11, 33.

435

Юлиан Отступник (361—363) — римский император, пытавшийся реставрировать язычество в качестве государственной религии.