Жизненные задачи. Как изучать жизненные вопросы и искать решения для жизненных ситуаций
Шрифт:
Если спросить: способен ли человек влиять на свою волю, влиять на ту силу, которая приводит материю в движение, тогда приходится ответить, что сейчас напрямую человек не может этого делать. Если бы это было возможно, то мы были бы способны останавливать и оздоровлять любые болезненные процессы. Болезнью мы называем те нарушения физиологического движения материи, которые могут выразиться как в боли, так и в болезненном состоянии дискомфорта. Если бы воля человека была бы под его контролем, то он мог бы нарушенное движение материи усилием воли направить в правильное русло. Тогда, в принципе, мы могли бы жить вечно.
Все больший удельный вес приобретают психосоматические болезни, которые указывают на то, в какой степени душевная жизнь человека влияет на телесные процессы. К сожалению, это, в основном, примеры негативного влияния. Психосоматика
Таким образом, не только душевная жизнь влияет на материю, но происходит и наоборот. И все же мы можем заметить, что только усилием души выздороветь очень нелегко, часто требуется долгий процесс усилий для выздоровления. Материальные процессы весьма плотны, и направление их волей не то, что невозможно, но требует очень целенаправленного и умелого усилия воли. Для современного человека довольно часто звучит, как чудо, если кто-то в результате духовного усилия телесно выздоровел. Тем не менее, такие примеры выздоровления все больше появляются в практике. Это снова указывает на то обстоятельство, что способность человека душевными силами влиять на материю открывается и растет постепенно. В свою очередь, это результат роста самосознания и усиления Я, когда мы доходим до того, чтобы не только руководить процессами мышления и чувствования, но также можем влиять на самые плотные силы, которые формируют материальные процессы.
Как результат такого развития в будущем появится важный феномен, а именно: человек начнет воспринимать окружающий мир согласно своему внутреннему миру. В современном мире процессы устроены так, что содержание того, что внешние чувства передают человеку как информацию, не зависит от человека. Мы говорим, что внешний мир объективен: красная стена – красная, и голубое небо – голубое, невзирая на то, что я об этом думаю или что в связи с этим чувствую. Мы все, более или менее, придерживаемся того же мнения, что небо голубое, а солнце желтое. Тем не менее, уже сегодня появляются примеры того, что восприятие человека все больше связано с его внутренними процессами, например, с настроениями.
Органы чувств соединяют нас с материальным миром, и эта связь осуществляется через волю. Воля опосредует душе внешнюю информацию. Человеческая душа связана с внешними чувствами через волю. До тех пор, пока воля человека не подчиняется его произвольному влиянию, чувства предлагают, так сказать, объективную информацию, которая является неизбежной, не зависящей от человека. Что же будет, когда самосознание человека усилится до такой степени, что начнет влиять на волю? Информация, которая приходит через волю, может быть искажена, подобно тому процессу субъективизации, который мы переживаем ныне в жизни чувств.
Может случиться так, что образ внешнего мира может стать произвольным, то есть для одного человека небо может быть голубым, а для другого – красным, в зависимости от того, как его Я влияет на волю, и, в свою очередь, – на процессы восприятия. Тогда в человечестве возникнет великая опасность впасть в галлюцинации, переживая окружающий мир. В современное время у многих людей есть психические нарушения, которые являются первыми симптомами потери связи с реальностью, становящейся для них субъективной. Более глубокая причина заключается в том, что процессы чувствования и воления субъективизируются и теряют качества объективности.
Когда человек видит нечто и позже описывает увиденное, картина часто искажается. В наше время в большинстве случаев причиной этого является то, что чувства искажают память. Когда это влияние усиливается, тогда самосознание начинает через волю влиять на восприятие. Но если воля начнет искажать телесные процессы, тогда мы будем иметь дело с болезнью.
Так возникает чрезвычайно важная для человека задача. Когда мышление эмансипировалось и стало независимым, тогда задачей человека стало приведение мыслей в порядок. Теперь, когда жизнь чувств эмансипируется, становится самостоятельной, главной задачей является – привести в порядок с помощью логики сердца свободно движущиеся чувства.
Что означает логика сердца? Человек имеет способность отличать истину от лжи интуитивным путем. Часто можно слышать: «Рационально это так, но сердце говорит по-другому». Чаще всего люди все-таки действуют по чувству, доверяя сердцу больше, чем рациональной логике. Является ли чувство, которое я
В будущем, порожденный высвобождением воли беспорядок может быть подобен эпидемическому психозу, который, в конечном счете, может привести к черному сценарию, или так называемой «войне всех против всех». Если каждый видит такую картину, которую он сам хочет видеть и переживать, нет возможности найти общую часть, что неизбежно приведет к большим конфликтам.
Эту субъективность можно научиться нейтрализовывать с помощью логики сердца и чувства истины, и затем – с помощью четырех законов логики воли, которые будут описаны в пятой главе. С помощью чувства истины мы можем понять, является ли то, что мы воспринимаем через чувства, иллюзией или действительностью. В случае с волей задачей является научиться применять законы логики воли, которые помогут действовать в реальности тогда, когда объективная связь с реальностью исчезнет. Внешний мир становится образом, картиной, которая формируется человеком так же, как сейчас мы формируем свои представления. Если станет возможно человеческой волей изменять внешний мир, мы увидим, что человек действительно стал правителем физического мира.
Более отдаленное будущее: задачи, стоящие перед человеком в связи с эмансипацией от физического мира
Мы можем предположить, что для изменения процессов воления уже не потребуется две тысячи лет, поскольку оно уже началось. Чувства и воля совместно составляли две трети от объективности, а эмансипированное, самостоятельное мышление составляло лишь треть. Теперь, когда и чувства стали самостоятельными, все три части души отделены друг от друга. Две трети человеческой души, мысли и чувства, вышли из равновесия. Мы каждый день можем видеть, что высокоразвитое рационалистическое мышление, присущее нам, не помогает решать, что является истиной, что ложью. Даже более – оно не помогает нам взаимно понять друг друга или находить компромиссы. Воля не будет нам давать чувство истины. Чувства будут указывать на это. Потому мы сегодня, в некотором смысле, находимся в ситуации, когда будущее уже наступило. Без чувства истины невозможно ни оценить истинность наших наблюдений, ни рациональность наших выводов – чего они стоят на самом деле. Неуравновешенность в чувстве истины открывает двери для заболеваний психики. Неупорядоченность чувств навязывает воле человека мнения и искажает его память. Если такая искаженная картина насаждается в волю в течение продолжительного времени, возникает психоз уже на физическом уровне. Появляются психосоматические болезни. Неправильный подход к чувствам способен в течение нескольких лет вывести из строя волю вместе с процессами восприятия. Это может происходить как по причине слабости личности, в результате внешней манипуляции чувствами человека, так и по причине широко распространенного неправильного медитирования [2] .
2
Например, в случае в случае так называемых позитивных аффирмаций. Прим. ред.
Для критически настроенного читателя, тем не менее, остается открытым вопрос: почему развитие происходит таким образом? Почему самосознание усиливается и пробуждается все более? В чем более широкий смысл всего этого? Как следует понимать процесс развития самосознания в течение многих поколений? Что произошло с человеком, который жил две тысячи лет тому назад? Будут ли следующие поколения духовно более способными, более мощными вследствие того, что, изменения, благодаря постоянным упражнениям, внедрились генетически [3] .
3
Сначала упражняются в любых духовно-душевных способностях – это становится духовно-душевной силой. Затем эти изменения, которые произошли сначала в духовно-душевной конституции, погрузились в физическую конституцию и потом уже наследуются потомками как физическая организация, поддерживающая именно такие способности. То есть передаются уже генетически. Прим. ред.