Жизненные задачи. Как изучать жизненные вопросы и искать решения для жизненных ситуаций
Шрифт:
Чтобы понять тот этап развития, когда самосознание человека уже не будет более зависеть от физической основы, нам придется вернуться к первому вопросу: как объяснить, что новое поколение оказывается более развито, чем прежнее? Если бы мы имели дело только с физической взаимосвязью, тогда можно было бы сказать, что следующее поколение унаследует генетически более развитое «снаряжение». В новой ситуации возникает парадокс: в развитии самосознания есть нечто, что не зависит от развития мозга, и что не передается только по линии наследственности.
Для ответа на поставленный выше вопрос попробуем представить картину: как изменится взаимоотношение самосознания человека с его физическим мозгом, когда в далеком будущем
В первую очередь, тогда человек может быть пробужден в своих снах: помнить, кто он, куда он уложил спать свое тело. Он может помнить во сне, что он собирается делать утром, и в то же время сновидеть. В этом случае его связь с внешним миром изменится. Эта связь становится для него в некотором роде сном, который он сам формирует. В обычном сне будущий человек тогда находится как в представляемом образе, на который он может сам влиять. В реальности он движется точно так же, как во сне, в котором движется его собственное тело, тела других людей, а также образы сна, чувства, мысли и воля. Человек становится ясновидящим, который влияет на свое тело таким образом, что он и в физическом мире будет двигаться так, как во сне (подобно тому, как это происходит, когда ты понял, что видишь сон, и заставляешь себя двигаться, наблюдая со стороны). В таком положении осознается, что самосознание не связано более с физическим мозгом, и что человек может быть пробужденным даже тогда, когда мозг спит. Мозг является только вспомогательным средством, на которое самосознание опирается до тех пор, пока оно в такой помощи нуждается. Сейчас физический мозг необходим, чтобы самосознание сохранилось. В описанном будущем такой необходимости более не будет.
Что произойдет, если я проснусь во сне? Тогда я уже не завишу от сна и могу сам его формировать.
Что произойдет, если я вдруг «проснусь» и в отношении этого мира? Если моя воля зависит от меня, тогда от меня будет зависеть и то, как я связан с этим миром. Кто когда-то был в сознании во сне, тот знает, что во сне можно на себя и свое тело смотреть со стороны и, находясь вне картины, духовной силой формировать сновидения. При пробуждении в физическом мире изменения будут аналогичными. Ранее я был внутри картины, внутри тела, а теперь я своим сознанием формирую движения этого тела. Я замечаю, что в этой картине есть еще другие, что это несколько похоже на совместный сон, который создается многими. И я замечаю, что это не только мой сон, но сон, который формируется совместно со многими другими сознаниями.
Пробуждение, происходящее во сне, дает нам намек, что будет происходить на уровне физического мира в будущем. Сейчас большинство из нас ходят вокруг как будто спящие участники сна, и другие думают вместо нас что делать, куда идти, и т. д… На новой ступени развития человек начинает думать совместно с другими, человек становится сотворцом мира, который на духовном уровне мыслит и творит новую реальность. Тогда он обнаружит, что в реальности были и другие существа, и что они есть и сейчас: благодаря этим существам «сон» происходил и тогда, когда человек сам «спал» и не замечал, что это сон, думая, что это реальность. Существ, создающих нашу физическую реальность, в христианской традиции называют ангелами.
В этом месте можно указать на опыт клинической смерти. Те, кто пережил выход из тела, описывают, как они видели свое тело извне, и как они могли двигаться туда и сюда и встречаться с другими ушедшими и их ангелами, – все это в то время, когда их тело было в больнице. Они не могут объяснить, как это было возможно. Мы надеемся, что наше предыдущее рассмотрение дает объяснение. В случае опыта, похожего на смерть, три части души – чувства, мысли и воля – отделяются от мозговой деятельности и движутся
Мы видели, что развитие человека направлено от детерминизма и зависимости от материи в сторону эмансипации, увеличения самостоятельности. Когда освобождаются мышление, затем чувства и затем воля, человек становится независимым от материи. Мы можем сказать, что увеличение меры свободы и уменьшение доли предопределения – это основная идея человеческого развития. В случае с современным человеком нельзя утверждать, что предопределенного более нет, но мы уже не можем сказать, что это единственный фактор, влияющий на жизнь человека. Уровни и ступени развития отдельных людей на данный момент отличаются.
Вопросы об идентичности и традиции, приведенные во введении, в некотором смысле, были и в фокусе этой главы. Самоидентификация как самостоятельное самосознание, с одной стороны, и взаимная зависимость в «общем сне», или физическом мире, с другой стороны, – это основные крайности, образующие жизнь человека. Основной вопрос: как найти равновесие между этими двумя полюсами? Мы не можем найти гармонию, если мы не найдем способ как соединить в одно целое свободу и зависимость. Но именно из такой целостности возникает любовь.
Глава II. Как находить ответы на жизненные вопросы?
Возможность золотой середины
В предыдущей главе мы сделали набросок картины будущего, в котором все вытекает логически из существующего уже сейчас. Наверное, будущее, в котором все в физическом мире или в нашем осознанном сне – сотворцы, читателю на уровне отношений хорошо понятно. Мы можем каждый день переживать, каково это – жить во взаимно зависимом мире сильных личностей.
Мы сделали вывод, что развитие человека направлено на постепенное уменьшение доли детерминизма и зависимости от материи в сторону увеличения самостоятельности. Когда освобождается мышление, затем чувствование и потом воля, человек становится независимым. Можно сказать, что основная идея человеческого развития – это увеличение доли свободы и уменьшение доли предопределения. Глядя на современного человека, мы не можем сказать, что детерминизм совсем отсутствует. Но мы не можем утверждать также, что он является единственным фактором влияния в жизни человека. Сейчас уровень развития людей и степень внешних влияний могут быть очень разными.
Говорят, что свобода – это осознанная необходимость. Как же тогда действовать в ситуации, в которой я замечаю, что жизнь все больше зависит от меня, но я не единственный, кто влияет на мою жизнь. Необходимо найти уравновешенный подход, который учитывал бы как возросшую силу Я, так и то обстоятельство, что полной эмансипации силы Я еще не произошло.
В историческом процессе проявляются два противоположных течения, выражающих эти тенденции: детерминизм и волюнтаризм. Основные положения детерминизма описаны ранее. Это установка на то, что ничто не зависит от моей воли и жизнь определяется некой высшей силой. Детерминизму противостоит волюнтаризм, который наиболее широко распространился в прошлом веке. Крайнее выражение этого – стремление формировать свое будущее без того, чтобы принять в расчет других людей и другие важные факторы. В таком случае, человек вскоре замечает, как какие-то силы вмешиваются и уничтожают тот «сон», который он создал. На уровне социума можно привести в качестве недавнего примера Соединенные Штаты Америки и одностороннее формирование его международной политики, как единственной сверхдержавы. Природные катастрофы и террористические акты начала XXI века указывают на нереальность и иллюзорность этого сна.