69. Русские геи, лесбиянки, бисексуалы и транссексуалы
Шрифт:
Особо отметим, что в рамках культуры, в которую погружался Маклай, такие отношения нельзя называть «педофилическими». Во всяком случае, их нельзя считать запретными, преступными или предрассудительными… Кстати, сам Маклай уделял в своих трудах и записках значительное внимание сексуальной жизни и обрядам папуасов, описывая разнообразные операции с вагиной и пенисом, которые выполняются для усиления сексуального удовольствия. Ученый также сделал множество зарисовок половых органов папуасских мужчин и мальчиков.
Боя заменил мальчик-раб, которого Маклай попросил в подарок у султана Тидорского во время полугодичного плавания на «Изумруде». Султан
Вместе с Ахматом Маклай совершит два коротких путешествия по Малайскому полуострову. В новую экспедицию на другой берег Новой Гвинеи Миклухо-Маклай также «не предполагает взять никого, кроме своего двенадцатилетнего папуасского мальчика Ахмата». Но желанию не суждено было сбыться из-за внезапной лихорадки, с которой слег Ахмат.
Ахмат, судя по дневникам Маклая, не занимался почти никакой работой, так как оказался очень взбалмошным и ленивым. Вряд ли он подходил к роли слуги, но, тем не менее, Маклай делал все, чтобы не расстаться с Ахматом. Только угроза отмены новой экспедиции заставила его отказаться от услуг больного мальчика. Однако же в составленном в 1874 году завещании Миклухо-Маклай определяет в последнем пункте в случае своей смерти оставить Ахмату 1000 рублей серебром – огромная по тем временам сумма…
Четыре последних года своей жизни Маклай состоял в браке с Маргарет-Эммой Робертсон, дочерью бывшего премьер-министра Австралии, который оказывал поддержку экспедициям Миклухо-Маклая. Семья Робертсонов была против этого брака, который стоил Маргарет части наследства и некоторых имущественных прав, но свадьба все-таки состоялась, хотя едва не стала причиной дипломатического скандала. Отец Маргарет требовал от Александра III брака по протестантскому обряду. В ответ по историческому анекдоту император ответил: «Да пусть женится хоть по папуасскому обряду, лишь бы здесь глаза не мозолил».
И действительно, в России Маклай уже пользовался дурной известностью… Труды его, к слову, так и не были изданы при царском режиме. Зато едва ли не полностью опубликованы в первые годы советской власти (первый том его экспедиционных [не личных – уничтоженных] дневников вышел в 1928 году). Царь не благоволил к Маклаю. С одной стороны, потому, что тот немало взбудоражил общественность идеей создания независимого государства Папуасского Союза, которая могла обернуться крупным дипломатическим скандалом, а также «свободной» колонизацией одного из островов Меланезии – с этим предложением Миклухо-Маклай несколько раз обращался к Императору. С другой стороны, исследователь, по свидетельству Д. Н. Анучина, никогда не отличался хорошим ораторским мастерством. Его лекциями в России были разочарованы, а никаких значительных трудов о своих исследованиях он так и не создал. Впрочем, осталось огромное количество статей на нескольких языках и, конечно, дневников экспедиций.
Скончался Н.Н. Миклухо-Маклай в России 14 апреля 1888 года в клинике С.П. Боткина
Судьба великого русского путешественника Николая Николаевича Миклухо-Маклая показывает, как иные интимные вкусы человека, отвергаемые обществом, способствуют появлению исторических репутаций, которые это общество позже ставит в пример и возводит на пьедестал.
Возвращение «луннокожего человека» в Россию началось спустя полвека после его смерти. С конца 1920-х годов Миклухо-Маклай становится излюбленной фигурой советских историографов, героем многочисленных агитационных брошюр, книг, фильмов и даже мультфильмов. Быть может, во много благодаря «революционному прошлому» его матери и братьев и интересу к угнетенным колонизаторами народам.
По предложению Иосифа Сталина, именем Миклухо-Маклая назвали Институт этнографии Академии наук СССР, а к 1950 году было подготовлено наиболее полное собрание сочинений путешественника и исследователя в пяти томах.
Судьба Маклая стала предметом нескольких десятков биографий и художественных романов, последний из которых вышел в 2004 году. Но лишь в отдельных работах о Маклае содержатся робкие намеки на его «тайну».
«Душа, забывшая стремленья…». Константин Романов (К.Р.) (10 августа 1858 – 15 июня 1915)
За криптонимом «К.Р.» в русской литературе конца XIX – начала XX скрывается августейшая особа Великий князь Константин Константинович Романов. До недавних пор мы не имели оснований включать особу царственных кровей в «Русскую голубую книгу». Ведь не было ничего, кроме сплетен и апокрифических рассказов, да странных аллюзий в его поэзии. Но гораздо раньше срока, назначенного князем на 2005 год, открылись его дневники, которые он вел всю жизнь (с мая 1870 года по ноябрь 1913-го; десятки толстых тетрадей) и перед смертью в 1915 году передал Императорской академии наук с одним условием – обнародовать спустя 90 лет. Условие нарушили большевики: напечатали часть дневников в 1931 году в журнале «Красный архив». Разумеется, выбрали фрагменты поскандальнее…
…И тогда открылось – командир лейб-гвардии Преображенского полка, главный начальник военно-морских заведений, добропорядочный семьянин, отец девятерых детей и тонкий знаток искусства для искусства, был гомосексуалом.
Родился Константин Романов в 1858 году в Стрельне. Его отец, Константин, был сыном Николая I. Мать, Александра, – принцесса Саксонская. Разумеется, он получил прекрасное воспитание. С 1866-го обучался в Морском кадетском корпусе. С 12 лет начал ежегодно плавать на судах учебной эскадры. И уже в 16-летнем возрасте, будучи произведен в гардемарины, совершил двухлетнее путешествие на фрегате «Светлана». Принимал участие в боевых действиях в русско-турецкую войну, за что получил Георгия в 19 лет…