А. Блок. Его предшественники и современники
Шрифт:
унижения, столь существенную для зрелого Блока-лирика. Эту тему и ведет
сама Незнакомка. В первом акте — это тема «двугривенного», тема купли-
продажи, социальная трагедия. В третьем акте ее пытаются превратить в
«приличную» по форме пошлость. В этом смысл повторения оборванной
фразы: «Костя, друг, она у дверей дожидает!..» В первом акте с этой фразой
обращались к человеку с лицом Гауптмана. В третьем она обращена к
Господину в котелке. За
платочках». Незваная, она явилась в светский салон.
Фразу: «Костя, друг, она у дверей дожидает!..» — драматург логикой
действия обращает не только к Господину в котелке, но и к Поэту: именно в
момент прихода Незнакомки он начал читать стихи о высокой любви, и приход
Незнакомки оборвал чтение на полуслове. В этот момент сюжет стихов может
воплотиться, все зависит от того, узнает ли Поэт Незнакомку. Сцена
неожиданного прихода Незнакомки, несомненно, откровенно повторяет
ситуацию непрошеного визита Настасьи Филипповны к Иволгиным, где
произошла ее первая встреча с Мышкиным. (Один из эпиграфов к драме взят
как раз из этой сцены «Идиота».) Однако эпизод из Достоевского
художественно решается иначе. У Достоевского Мышкин узнает Настасью
Филипповну, хотя он ее никогда не видел. В философском подтексте романа это
означает готовность Мышкина служить тому человеческому страданию,
которое воплощено в лице Настасьи Филипповны. По Блоку, мечтатель нового
времени уже на это не способен. Он вообще ни на что не способен, кроме
писания стихов. Поэтому он душевно беднее, грубее и площе, чем герой
Достоевского. У него нет характера, он знак своей профессии, Поэт, Голубой,
мастер слов, но не дел. В противовес Мышкину, он уже видел Незнакомку, и
притом не раз: он ее видел в образах девушек в платочках, и он ее видел в
образе падучей звезды, слетевшей на окраину города, но он ее не узнает. Это и
есть развязка.
Развязка зеркально повторяет кульминацию. Когда высокая любовь явилась
в виде поэтической стихии, падучей звезды, Поэт узнал ее, но отказался
принять в ней реальную женщину и тем самым толкнул ее к пошляку. Сейчас,
когда высокая любовь пришла в виде женщины с улицы, униженной
пошляком, — он ее просто не узнал. Господин в котелке улизнул, узнав о
приходе Незнакомки. Поэт сделал нечто более ужасное: он глядит прямо в лицо
своей мечте — и не узнает ее. Это означает, что он внутренне причастен к тому
социальному кругу, в котором читает стихи о высокой любви. Поэтому высокая
любовь исчезает. В кульминации звезда превращалась в прекрасную
развязке женщина превращается в звезду, «недостижимую и единственную».
Параллелизм планов у Блока в данном случае социально-исторически
конкретизирует, объясняет распад характера, личности, невозможность героики
в современном обществе, т. е. то, что в иной форме уже рисовалось в
«Балаганчике».
Трилогия лирических драм в целом с большой силой обнажала тот перелом,
который произошел в творчестве Блока под воздействием революции 1905 г. У
недавних друзей-символистов и его стихи этого периода, и лирические драмы,
наиболее обобщенно, концентрированно выражавшие те же процессы, которые
происходили в его творчестве в целом, подвергались осуждению и осмеянию.
«Один из роковых недостатков Блока: отвращение от объективности и
реализма, субъективизм, возведенный в поэтическое credo»266 — так писал о
творчестве Блока переходного периода символист С. М. Соловьев. Под
«реализмом» и «объективностью» здесь понималось наличие цельного,
законченного религиозного мировоззрения. Это было призывом к примирению
с существующими отношениями, к принятию мира в его религиозной
«цельности» и «полноте». Наиболее законченно выразил такого рода идеи
Андрей Белый в рецензии на отдельное издание лирических драм, показательно
названной «Обломки миров». Под «мирами» разумелась также цельность
религиозно-идеалистического отношения к действительности, — Блок с этой
266 Весы, 1908 № 10, с. 87.
точки зрения объявлялся «изобразителем пустоты», «гибели ни за что ни про
что»267. Гораздо точнее смысл творческой эволюции Блока уловил
С. М. Городецкий, в рецензии на то же издание утверждавший, что кризис в
творчестве Блока нужно объяснять «критическим возрастом русской жизни»,
т. е. революцией, и что в области театра Блок ищет путей к «общенародной
драматургии»268.
3
После спада революционной волны в стране в творчестве многих
литераторов (крайне остро это ощущается у тех из них, кто был связан с
символизмом) появляются упадочные настроения. Важнейшая особенность
развития Блока в эту пору заключается в том, что в течение ближайших лет
наметившиеся в его творчестве новые тенденции не затухают, но, напротив,
углубляются и усложняются. В самом общем виде можно сказать так, что он
идет не вправо, а влево. Явное выражение эти процессы находят в своеобразной