А. Блок. Его предшественники и современники
Шрифт:
сюжет:
«Он» — мечом деревянным
Начертал письмена.
Восхищенная странным,
Потуплялась «она».
Высокий смысл миссии Дамы тут оказывается результатом исканий и
предначертаний ее поклонника. Дама придумана поклонником. Однако
поклонник пишет свои предначертания деревянным, бутафорским мечом;
отдаленность всей ситуации от реальных жизненных отношений открывается
тем, что она выступает как деталь «шутовского маскарада». Обрамляет
образ Арлекина, героя народного, площадного театра, появляющегося и в
первой, и в финальной строфах:
Восхищенью не веря,
С темнотою — один —
У задумчивой двери
Хохотал арлекин
Образ Арлекина, хохочущего в подъезде городского дома над ситуацией
Прекрасной Дамы, не только обнажает отдаленность ее от повседневности. Он
одновременно связывает ее с городской жизнью. Только в современной
городской жизни возможна такая отдаленность от повседневных отношений,
погруженность в себя, в свои переживания. Прекрасная Дама — не преодоление
современной смуты, но одно из ее выражений, и ирония свидетельствует об
этом. Иной, обратный ход, но с тем же результатом, в другом из названных
стихотворений. Действие тут тоже театрально, тоже пронизано иронией и тоже
происходит в городе:
Все кричали у круглых столов.
Беспокойно меняя место.
Было тускло от винных паров,
Вдруг кто-то вошел — и сквозь гул голосов
Сказал: — Вот моя невеста
Это стихотворение предвосхищает первую сцену «Балаганчика». Вошедший —
Пьеро; его любовь проста и обычна, никаких «древних письмен» в себе не
заключает, она не обещает и мистического выхода из противоречий
современной жизни. И тем не менее в кабаке, куда вошел Пьеро и где
посетители «визжали неистово, как звери», его простая любовь никому не
нужна и непонятна; далее она вызывает бессильную злобу — посетители кабака
рвут в клочья оброненный девушкой-«невестой» платок, а один из них
разражается бессмысленным хохотом, как Арлекин. Когда же Пьеро вновь
заявляет о том, что вошедшая девушка — его невеста, Арлекин разражается
рыданиями. Ирония на этот раз говорит об одиночестве, непонятости и
ненужности не только сверхъестественно-возвышенной любви, но и простого,
обычного человеческого чувства, ставшего эпизодом балаганного
представления.
Таким образом, высокое чувство, обещавшее избавление от всех
жизненных бед, стало одним из элементов повседневной жизни —
театральным, одновременно трагическим и ироническим эпизодом общей
городской панорамы. Никакого «синтеза», гармонии не находится
напротив, обнаруживается трагическая расщепленность жизни. Эта жизненная
трагическая раздробленность рисуется отдельными пятнами, бликами,
эпизодами; подобная эпизодичность играет здесь содержательную роль:
цельной картины жизни нет и не может быть в изображении потому, что ее нет
в действительности:
Все бессилье гаданья
У меня на плечах
В окнах фабрик — преданья
О разгульных ночах
Оловянные кровли —
Всем безумным приют
В этот город торговли
Небеса не сойдут
(«Вечность бросила в город…», 1904)
Городская панорама рисуется как нечто разбитое на детали, бессвязное,
безумное. Тут нет иронии; ирония распространяется на отдельные лица, она
обнаруживает их несовершенство. В общей же картине — трагическое безумие.
Создается впечатление, что тут — вольная или невольная полемика с
художественными концепциями типа той, которую мы видели в «Весне» Андрея
Белого. Там лирическое «я» иронически осмысляет общую, повседневную
жизнь («Все земные стремленья так жалки») и поверх нее, «в синих далях»,
видит высшую правду «синтеза», гармонии. Здесь, у Блока — «небеса не
сойдут», не откроется высокое в этом безумии, потому что «край небесный
распорот», самое высокое тоже трагически разорвано; но зато и сам хаос
городской жизни не столько жалок, сколько трагичен. Фактически у Блока речь
идет об объективном драматизме действительности. В «Перекрестки» включен
целый ряд стихов, которые в каноническом блоковском издании относятся к
эпохе второго тома. Так же как и жесткий отбор стихов в первом разделе,
включение более поздних стихов, где рисуется безумие городской жизни, с
перемежкой их стихами, резко-контрастно, часто с трагической иронией
освещающими ситуацию Прекрасной Дамы, создает совсем другую общую
идейную перспективу книги, чем в последующих изданиях первого тома.
Драматизм эволюции Блока выступает тут ярче, обнаженнее. Вместе с тем
четче, яснее проступает при таком построении и общий смысл тем ранней
поэзии Блока, и темы Прекрасной Дамы в особенности.
Драматизм композиции книги выявляет внутреннюю логику темы.
Прекрасная Дама появляется еще до ознакомления Блока с Соловьевым — как
своего рода образный сгусток, комплекс, в котором сплетаются темы
чрезвычайно напряженных индивидуальных любовных переживаний с темами