А. Блок. Его предшественники и современники
Шрифт:
ними»70, — утверждает В. И. Ленин. Такая противоположность оценки одного и
того же явления культуры объясняется различием подходов к нему. Плеханова
интересуют прежде всего взгляды Толстого на жизнь, но не отражение
общественной борьбы, действительности, жизни в творчестве Толстого. Он
собирает и систематизирует разного рода высказывания Толстого. Он
механически отделяет эти высказывания, взгляды, идеи от творчества Толстого
в целом, он строит
сопоставляет эту систему взглядов с другими системами взглядов — все
положительное в Толстом оказывается результатом только лишь «влияния»
«передовых идей его времени», но не одновременным отражением также и
действительности. Противопоставляя Толстого Марксу (что неправомерно),
Плеханов в итоге целиком отделяет Толстого от современной борьбы.
В. И. Ленину полностью чужды такие сопоставления и противопоставления
одних взглядов и идей с другими; творчество Толстого в целом рассматривается
им в соотношениях с действительностью, жизнью. Не в том дело, что Ленина не
интересуют взгляды и идеи Толстого или его заблуждения и ошибки, но в том,
что у Ленина нет ни механического противопоставления взглядов — творчеству,
ни механического их отождествления в итоге, нет у него и «проработки»,
отчуждения художника от современной борьбы. Вся суть в том, что и сильные и
слабые стороны творчества Толстого Ленин выводит из реальной
действительности, ее противоречий, отражающихся в творчестве великого
художника.
Все это говорится, разумеется, вовсе не с тем, чтобы пытаться
распространить оценки В. И. Лениным Толстого на творчество Блока. Важно
69 Плеханов Г. В. Карл Маркс и Лев Толстой. Соч. в 2-х т. М., 1958, т. 2,
с. 408.
70 Ленин В. И. Толстой и пролетарская борьба. Полн. собр. соч., т. 20, с. 70.
здесь понять другое: связанный с плехановской традицией общий подход к
художественному творчеству применялся и к поэзии Блока, разного рода
упрощения, восходящие к такому подходу, продолжают существовать и по сей
день. С этой точки зрения необычайно важное значение имеет творчество
Блока, непосредственно связанное с событиями первой русской революции. Не
случайно общий сдвиг в советском блоковедении отмечен работами
Е. Р. Малкиной, посвященными послереволюционной публицистике Блока: эти
работы активно противостоят построениям В. А. Десницкого, в них
убедительно показывается все возрастающее значение для Блока проблем
революционных лет и в эпоху реакции. Исследованию взглядов и творчества
Блока непосредственно революционных лет посвящена
«Блок и революция 1905 года». Здесь произведена тщательная, кропотливая
сводка разнообразного, преимущественно неизвестного, не входившего в
научный обиход документального материала, поэтому исследование
чрезвычайно полезно для специалистов-литературоведов. Однако спорным и
односторонним представляется подход исследователя, его освещение этого
богатого и свежего документального материала.
Можно согласиться с тем выводом, к которому приходит Д. Е. Максимов в
результате рассмотрения обширного фактического материала: «Не приняв в
себя опыта первой русской революции и не развив его в себе, Блок не стал бы
великим поэтом»71. В какой-то степени факты говорят сами за себя, и иной
вывод едва ли был бы возможен без особого насилия над ними, без резкого
нарушения установившейся уже в советском литературоведении традиции. Но
освещать, осмыслять их можно разным образом. В самой итоговой
формулировке исследователя есть особый поворот, особое отношение к научной
теме: говорится о восприятии Блоком революционных событий, но не об
отображении их в его искусстве, о развитии отношения поэта к революции, но
не о движении его вместе с действительностью и ее противоречиями. Совсем
иной подход у самого поэта. В известном письме к З. Н. Гиппиус от 31 (18) мая
1918 г. Блок утверждал: «… нас разделил не только 1917, но даже 1905-й…»
(VII, 335). Акцент у Блока на самих событиях, и только в связи с ними
говорится о разном отношении к революции. Советское литературоведение,
разумеется, еще больше сосредоточивает внимание на этом основном моменте:
движении самой действительности и отображении этого движения в поэзии и
взглядах Блока. Естественно, что могут быть работы, посвященные специально
исследованию взглядов поэта на революцию. В работе Д. Е. Максимова реально
исследуются именно взгляды Блока на революционные события Однако и в
этом случае, очевидно, следует сопоставлять их с действительностью, — иначе
получится сводка мнений, но не диалектически сложная картина противоречий,
где действительное по-особому преломляется в творческом сознании и в
искусстве. Если же сводить только одно мнение, одно отношение с другим —
всегда возникает риск перекоса, односторонности, механического составления
71 Максимов Д. Е. Блок и революция 1905 года. — В кн.: Революция