Балтийский альманах
Шрифт:
Польские труды Чацкаго (о литовскомъ статутЬ. 1800—1801) и Богуша (о про-исхождеш'и литовскаго на|юда. 1806), особенно гГ.ятельность пре(Х1разованнаго изъ виленской (езунтской академ1н университета, польскаго по направлен(ю, но интересовавшагося также проныымъ
?28.
Балт1а<'1ай Альманах I,» Аргус 1
№ 4.
Литвы, вь и.)ВГ,стноГ1 м1;рЪ и литовскимъ языкпм!.. П'И'щрнли ЖРмаПтовь 1съ ааня-
Т110 СВОИМ!, пришлым Ь И Я.)ЫК^^МЪ. ОпН
стали н:зучат1. свий языкь, .знакомиться «ъ прсжш'ю ЛИТ11ВСКПК1 литературою, С'»-ставл_яли слпвари. грамматики. По почи-лу жсмаПтскап) епис1;;'па |;ня:!я [исифа Арнульфа Ге^райтиса (17Г14—1^381, ду-Х0В1Ч1СТВ1)
Интерес!. !;!. Литв!; и ея народу въ польский литграл'рТ, пгойен!!!» проявился въ :)намет!ты.\д. прии:1педе1!1яхъ у]1ижен-ца Литвы п воспитан!!Пка виленскаг' у!!нверситета -Адама Мин1;евича (179^ до 18.Э.0): «Гражипа» (182о). «Конрадъ Валлен110дъ5 (182Р—1827) и др.
Наридилас!, и оригипал!.!!ая пиш на ЛИТОВСКИМ!. я.!ЫКТ. с|1еди жемайтской шляхты. НаиоолЪе крупная личность — Дюнис1Й Пиш1;усъ (1760— 1831). авторъ словаря (рукоп.) и мног1)ЧИСле!1!1нхъ одъ.
.чНИГраММЬ.И тому ПИДПЙ1!Ь!Х!. СТПХ0ТВй]1е-
Н1Й. а также ||1;зкихъ. с!. |1Г.дкимъ муже-стномъ наппсанныхъ сат!1р!. прити!п. крт,-пистп!1ческаги жи.чнеукмада. Жемайтско-литивски1 мужпкъ <'пльвестръ Вал!онасъ (1790—1831), иптеллиге!1тъ и.п. кре-стьянъ, систавил ь попу.1Я|11!у|<! вд, 11ар|>.!1; историческук! думу про князя Кейстута и его Бируту. про|1едактн[и1ванную Иринкой: его пр"изведе1!1я 1!а пильс1;им1, язы-кТ. по|;а !!е найдены. ('тихитвирен1я этихд. I! другихъ пи:^ти!^ъ распристраня-ЛИС1. вд, ру|;и!!!1сяхъ. Ли1Н1. Гиминъ Ста-неи!1Ч!.. знатикд. литовскаго языка и С1>-
оиратель народныхь п'Ьсенъ, издалъ (1829) сборникъ своихъ стихотворенш, въ тоиъ числ-Ь написанную съ большимъ подьемомь патрк|тичсску!и оду жемайт-скаго студенчества — < Слава жеиай-товъ». П11пулярну!о политическу1и аллего-р1ю «Конь и медвЪдь» и др.
Особо отъ жемайтскихъ пи.1т.ш'ь стоить уроженецъ В1л'тичной Литвы кун. .\нтонъ Страздасъ (17ВЗ—1833), всю жизнь проживш1н вм-ЬсгЬ сь народомъ, Не ладя ни съ духовпымъ начальствомъ, ни со шляхтою. Вд. своихъ пЪсняхъ (1814. новое издаше 1911) онъ то оада-киваетд. сиротскую дол!о, то напЪваетъ боззаботну!!,' пастушес!;у10 пьсенку, то обрушивается на крЪп<1Стпиковъ и проро-чествуегь народу «весну»; онъ одинъ изъ самыхъ любимыхъ народныхъ поэговъ.
Неудачный исходъ п.аьско-литовскаго визстан1я 1831 года цовлекъ за собою рядъ ибрусптельныхъ м-Ь]^. закрыт1е унп-верситета и вообще ст1;снен1е обществен-нн-культурпий ЖН.311И края. Одна1со, вл1-ян1е у!1иверситетской культуры чувствовалось еще не одно десятилЪт1е,
Въ Великой Литв1; замолкаетъ сентп-ментальпо-рома1!тическая П1Ш1я жемайт-ский шляхты, но зато выступають же-майтск1е инте.длиге!!ды-разночинцы, пре-ииуществеп!|о вышедш1е изъ к|1естьянъ, билЬе или менЬе недруж.'любно относя-Щ1еся къ шляхетско-польской культур'Ь, идеализнру10Щ1е глубокое прошлое Литвы и стремящ1еся практически поднять его об11азован1е.
Гд. болынимъ усп1;хомъ 1)аботалъ же-майтск1Й епигкопъ МатвТ,й Валанчусъ (1.^01-187.1, ениск. сд. 18.^0). и!1ъ издалъ цТ>!1ну!о истор111> жемайтской епарх1И, духовно-правственныя поучен1я въ вид* ра.н'казовъ, .!а1;л!очающнхъ богатый ||ролклористпческ1й матер1алд.. и .«ного нипуляр)1ых!. въ народ!; книжекъ рели-г1изнаги содержап1я. Когда поел* крым-с!{ой в.>йны былъ поставлен'!, въ пентрЬ
№ 4.
? Ба.1'пц<-1пй Альмапа>1.> Аргус I..
29.
общ1чтиен11аго 1!нимаи1я поирпс!. о [»ас-кр'Ьпп|Ц1'н1и 11а11ида, и бк'рш^итя была г.мнужлена и къ .1итв'Ь 111;скилько сократит], ипеку надъ тщественш™! жнйш.ю, Калапчусь использсшалъ благо-пр]ят1:ый мо.мйнтъ для распростране1пя вь синен 1'парх1н трезвости, прихолски.хъ ШКОЛ!,, книжек!,, поддержанный духовен-ство-мъ, отчасти и нпмЪщикамн; попытки исхл11Ш1тат1. право на п;)Дан1е популяр-наго лптнвскаго еженед'Ьльника были без-результатны. Пришлось довнльствоваться календарями Ивннскиса. Быстро возрастала духтшн-нравстренная литивская литература. приче,мъ дЪлались попытки придать ей форму Гюл'Ье или менъе нн-те1)еснаг11 разсказа (куп. 1осифд. Дмвидай-гпст, 1Н'^Г1—1882, Николай Акелай-тиеъ, 1828—1887, еп. Баланчусъ).
Являются популярными ЛИТ0ВСК1Я
книжки п по ту сторону Н'Ьмана, среди сувалкскпхг, литовцевъ: большимъ успехом! пользуются нравоучительные раз-сказы и басни кун. Антона Тата[1е (1805 до 1889).
ПомЪщичье-шляхетская интеллигенц1Я въ общемь .^чддерживаетъ просветительную деятельность духовенства, но не со-всЬмъ ему довЪряетъ, подозревая въ немъ ^холопиманство» и стремлеН1е къ обобоС1|блен1|о литовской политической и культурной жизни отъ шбщепольеки»-шляхетской. Демок|1атическ1Я группы шляхетской интеллигенц1И, стремящ1яся къ 11СВ11б(1Жден1ю польско-лит(1вскихъ областей при учасли на|юда, наоборотъ, стара1(1тся съ нимъ сблизиться.
Пробуждается и литовская по»з1я, при-чемъ выдвигаются п|>еимуше*'твенно уроженцы восточной Литвы, вышедш1е изъ на|10да и пишущ1е на своемъ верхнели-тпвскомъ нарЬЧ1П, что вызвало даже протесты со сто]1оны некотбрыхъ жемайт-С1;ихъ пуристовъ. Особенно выделяется глубокШ зиатокъ литовскаго языка и одпнъ изъ наиболее крупныхд, литов-скихъ поэтовъ, кун., затЬмъ сейненск1й еписк. Антонъ Баронасъ (1835—1902), авторъ зна)1енит11Й описательной иоя.мы «Онпкштынск1Й боръ», патр1отичеекаго »Путе1иеств1я въ Петербурге» и др.
IV.
1864—1904. Движение пол1.ск(|-ли-докскаго общества завершилось неудач-
ньшъ возстан1емъ 1863 года. Борьба про-тивъ польско-католичес1саго вл1ян1я въ .1итве, .этомъ (искннпи-русскомъ крае», въ действительности представляла просто |.ю||усительную политику. Рпкошетомъ, но (Х'обо сильный уда|1Ъ получило литовское культурное дш1жен1р въ виде адми-нистратнвнаго зап|1ещеН1я (1864-—1865) печатать литовск1я издания латинскими буквами, съ целью навязать литовцамъ РУССК1Й шрифтъ, такъ называемую 4гражданку». П'Л'ледняя, однако, не бьиа принята литовскимъ населен1е.мъ: напе-чатанныя русскнмъ шрифтомъ казенный издан1я — учебники, молитвепникп. ду-ховныя песни (кантычкн) моглп быть распространяемы лишь насильн". Наоборот!, на латинскомъ шрифт!;, несмотря на запрещеи1е, литовцы создали нелую литературу.