Башня магов. Эзотерический дневник
Шрифт:
Вечером приехал муж сестры с работы, на которую его вызвали. У них там очень интересный подход к оплате труда. Восьмичасовой рабочий день стоит мало. Но начальник предлагает работнику остаться на сверхурочные часы. За первый час выплачивается 8часовая оплата, за второй час — двойной дневной оклад. Каждый последующий сверхурочный час дорожает. В результате можно неплохо заработать. Но в итоге рабочее время доходит до 14–16 часов. Если работник не хочет остаться на сверхурочные, то его увольняют без объяснения причины. В течение полугода после устройства на работу, хозяин может без видимых причин уволить работника. При этом по трудовому законодательству пособие по безработице выплачивается только в том случае, если работник проработал на предприятии не менее 6 месяцев. Некоторые хозяева специально увольняли работников до того, как истекут 6 месяцев. Но если работник проработал 6 лет и выше, то каждый последующий год ему увеличивается зарплата и на каждый праздник хозяин дарит работнику подарок, презент или назначает денежную премию. Постоянные работники являются осведомителями или стукачами для хозяина. Они докладывают кто, что сказал, кто как думает. Дают совет — кого следует уволить, а кого можно оставить. В рабочее время также включается время, которое работник тратит на
Кстати наша российская модель страховой медицины содрана с израильской. Идея сама по себе неплохая, и в Израиле она прекрасно работает. Там государственные медработники получают на порядок больше, чем частники. Но у нас эту идею извратили. Как в поговорке: — «Пошли дурака молиться, так он лбом пол прошибет». Причина в том, что появились большие деньги, да еще которые плохо лежат. Ясное дело — сразу нашлись люди, которые решили эти деньги прикарманить. Верхушка страховых компаний у нас получает не меньше банкира крупного банка, а может и больше. Это элита медицинского бюрократического аппарата. В итоге те деньги, которые предназначались для замены устаревшего оборудования, введения в строй новшеств, высокой заработной платы медработникам, все это осело и оседает в карманах бессовестных жуликов. А сейчас можно кричать, что должна быть платная медицина или наоборот — ратовать за бесплатную. Толку никакого. Сколько бы денег не вложили в обновление медицины, все утечет в чужой карман.
После ужина мы пошли на улицу. Я надел спортивный костюм, нашел место на автостоянке перед домом и начал заниматься. Выполнил комплекс цигун-даоинь, затем 24форму тайцзи-цюань Ян и потом 108 форму Ян. На улице была детвора и некоторые взрослые. В этом районе жили выходцы из Средней Азии и Кавказа, русских было мало. Пока я занимался, собрался народ на меня поглазеть. Муж сестры говорил, что русские евреи не особенно приветствуют спорт и не настаивают, чтобы дети им занимались. «Главное — говорили они — чтобы ребенок был умным». Арабы и кавказцы дружат со спортом. После тренировки ко мне подошли взрослые и ребятишки. Один парень лет 20 начал меня расспрашивать. Узнав у кого, я остановился, он сказал, что знает моего племянника. Спросил, не мог бы я позаниматься с ним и его друзьями? Я согласился. Но я и тогда понимал, что большинство людей слишком ленивы для подобных занятий. Так оно и вышло. Мы договорились на утро следующего дня на 4часа, так как в 6 слишком жарко. Я не учел, что там только в 5 светает. Но кавказец все равно не пришел.
Я вышел в 4 часа, никого не было. Ну и ладно — занимался сам. Выполнил тренировку по стилю «Белый журавль». Закончил занятия тао «Журавль» и 108 формой Ян. Во время занятий мимо пробегала небольшая стая собак. Я выполнял переходы из правой скрученной стойки в левую — цзопань-бу. Ко мне подбежали две собаки — белая сука и черный кобель. Сперва сука подошла и ткнулась носом в мой пупок. Она не отскочила, когда я полностью скрутился и сел на бедро и ягодицы. Продолжала тыкаться в живот. Потом черныш зарычал, отозвал суку и подбежал сам. Вся операция повторилась. Собаки вели себя вполне миролюбиво. Каким-то внутренним ощущением я понял, что они подошли поздороваться и познакомиться. Всем своим видом они как бы говорили — «мы свои». Вообще у меня с собаками и воронами были натянутые отношения. И те, и другие кидались на меня. Однажды даже овчарка сорвалась с поводка и укусила за руку. Правда меня спасла толстая кожаная перчатка на меху, рука не пострадала.
Муж сестры говорил, что собак и кошек дорого содержать. Кто привозил с собой домашних любимцев, потом от них отказывался. Но бродячих животных мало. Обычно их отлавливают и вывозят за город в арабские поселения. Арабы всегда дружелюбны к животным и никогда их не убивают и не прогоняют. В арабских селениях животные находят свое место под солнцем. Но бродячих животных никто не убивает. В 2000 году домашних животных стало на много больше — подешевело их содержание.
Случай с собаками заставил меня задуматься. Интересно — круг даоинь с двумя китами тоже черный и белый — символизирует Инь и Ян, женское и мужское. По идее Ян белый, светлый, а Инь черный, темный. Но одно содержит в себе другое. Белая сука несла в себе Инь, но сверху имела Ян. Ни одного пятнышка у животных — один сплошной цвет на все тело. Черный кобель нес Ян, но снаружи имел Инь. Обе собаки ткнулись в пупок, который символизирует центр равновесия — Тайцзи. Получилось, что вместе мы выполнили движение, которое символизирует Дао. Собаки обучали меня Дао?! Они общались со мной? Они передавали мне в символах информацию? Все это казалось сплошным бредом. Я решил забыть об этом случае или считать этой фантазией. «Скорее всего, мне показалось» — сказал я себе и успокоился.
В этот день решили поехать на сафари. Это что-то типа зоопарка, только очень большого. Он поделен на две части. Одна часть такая же, как и в других зоопарках — звери либо в клетках, либо в загонах, в другой части все наоборот — звери свободно разгуливают по территории, а люди видят их из окон своих автомобилей. Машины едут по специальной дороге на маленькой скорости иногда останавливаются. Со мной поехала сестра с мужем, а племянник отказался — сказал, что много раз туда ездил и ему все там надоело. В начале мы поехали туда, где звери на свободе. Вокруг нас расхаживали страусы, черные лебеди, антилопы, бегемоты и носороги. Страусы подходили совсем близко. Оказывается, они любят апельсины. Мы специально взяли несколько. Полностью открывать окна было нельзя, но страусам вполне этого хватало. Стоило взять в руки апельсин, как они быстро просовывали голову в салон и молниеносно выхватывали его, их рук и проглатывали целиком. Было интересно наблюдать, как апельсин проходит по узкому длинному горлу в желудок птицы. Ведь апельсин в 2 раза шире, чем страусиная шея. Апельсин проваливался в желудок птицы с глухим хлюпающим звуком. Муж сестры прикрыл окно так, что
На дворе стоял апрель — брачный сезон. Мы не замедлили в этом убедиться. Метрах в двадцати от нас страусы решили заняться любовью. Я впервые видел, как это делают животные и птицы. Было интересно и странно за этим наблюдать. Лет через пять у нас крутили сериал про дикую природу и там я видел нечто подобное. А тогда это было в первый раз. Страусиха подогнула свои ноги и расположилась под страусом. Тот наоборот вытянулся, как мог, а затем резко опустил тело на страусиху, также поднялся. Процесс повторялся многократно и на большой скорости. Внешне страус был похож на строительную бабу, вгрызающуюся в землю. Даже звук был тот же. Страус весит не меньше 60 кг. Какое-то время мы полюбовались на это дело, затем поехали дальше. Впереди был загон с прайдом львов. Въезд имел двойные ворота, чтобы львы не пробрались на территорию со страусами и антилопами. Но один страус, тот самый, что недавно забивал сваи в страусиху, ухитрился вбежать в закрывающиеся ворота и помчался к тем, что вели ко львам. Ворота остановили и, машинам пришлось дать задний ход. В дело вмешались местные служители — егеря. Они примчались на джипе и попытались выгнать упрямую птицу из загона. Видимо в страусе продолжали бушевать гормоны и ему было абсолютно наплевать на то, что он может угодить на обед ко львам, хоть последних здесь кормят воистину по-королевски. Когда незадачливого любовника удалось выгнать, мы поехали к холму, на котором расположились львы. Животные грелись на солнце, лениво обмахиваясь хвостами. Здесь тоже не обошлось без приключений. На территорию львов можно въезжать только с закрытыми окнами. А у одного товарища заглох мотор. Ехали то мы очень медленно, медленнее, чем иной пешеход ходит. Что делать? Хочешь, не хочешь, а товарищ вынужден был из машины выйти. А львы то всего метрах в десяти от машины. Товарищ встал к ним попой и начал копаться в капоте. Вот уж воистину еврейская деловитость. Подумаешь львы — а машину надо отладить — непорядок. А львы даже ухом не повели. Зато егеря всполошились не на шутку. У холма и так дежурил один джип со снайперами. Если что, то стреляют сонными капсулами. А тут еще два джипа приехали. Егеря подскочили к горе-водителю и стали ему помогать в капоте копаться, а двое прицелились из винтовок в сторону львов. А те как бы тут не при чем — лежат себе нежатся.
Затем мы поехали в туда, где животные в клетках. Внутри можно только пешком, но для детей, стариков, да и любых желающих имеются электрические тележки. Их брали на прокат на два часа и больше. На тележке могло разместиться не меньше пяти взрослых. И, пожалуйста — объезжайте территорию. Но мы тележку не брали — сестра сказала дорого. Конечно, мы устали и не смогли обойти все. Подошли к загону с жирафами. У них тоже был «сексуальный час. Оказалось, что жирафы бисексуалы. Мы наблюдали как за жирафихой пристроился жираф, положил ей на спину передние ноги и стал приближаться на задних. Позади него пристроился еще один жираф, который в свою очередь пристроил передние ноги на спине своего товарища. Так они и двигались «паровозиком», постепенно сокращая расстояние между собой, пока не образовался плотный конгломерат трех тел. Хочешь, не хочешь, а почувствуешь себя Маугли в период брачного созревания. Подошли к загону с обезьянами. Семейство орангутангов было явно не в духе. Они дружно развернулись спиной к зрителям и время от времени показывали свой зад. От людей, наверное, научились. Семейство горилл вело себя более дружелюбно. Горилла-мама возилась с сыночком. Горилла-папа лежал на спине. Одну заднюю лапу согнул в колене, положив на нее стопу другой задней лапы. Переднюю лапу он положил под затылок, а другой поглаживал свой живот — ну прямо как мой отец. Тот тоже любил подобную позицию. Посмотрели и на слонов. Индийских и африканских держат в разных загонах. Потом зашли в туалет. Внешне он выглядел как зеленый холм, но внутри. Такой чистоты я еще нигде не встречал. Я имею в виду у нас. Сейчас то есть и у нас, но в те времена было редкостью. День выдался удачный, даже шел небольшой дождь, что является большой редкостью в это время года в Израиле.
Домой приехали к пяти часам. По дороге проезжали памятник Гершеля. Это теоретик сионизма. Сионизм только в советском союзе был, словом нарицательным и ругательным. Муж сестры вкратце рассказал о сионизме. Никакого мирового господства там и в помине нет. Любят у нас факты извращать, да и не только у нас.
Вечером позвонил двоюродному брату. Он вместе со своим отцом и двумя сыновьями жил недалеко от Хедеры в небольшом городке Геват-Ольга. Городок был построен в честь жены барона Ротшильда — Ольги. Как я уже отмечал, Ротшильдов в Израиле очень уважают. Они много сделали для становления страны. Договорились, что послезавтра брат заедет в Хедеру и отвезет меня к себе. Брат работал по ночам на картонажной фабрике, а днем был свободен. Я переговорил с его отцом и с другим своим дядей. Оба были родными братьями моего отца. Один, что в Геват-Ольге — старший, другой — младший. Он жил в Хайфе. «Завтра поедем в Кесарию» — сказал муж сестры, после моего телефонного разговора с родственниками.
В первый день у меня не было возможности рассмотреть квартиру, в которой жила сестра. Поэтому я решил восполнить этот пробел, воспользовавшись небольшим промежутком свободного времени. Но тут зазвонил телефон. Это звонили родители из Москвы — не выдержали. Шесть лет не звонили, а тут решились. Ну, да, ведь их дитя улетело в далекую страну, которую российские евреи называют «родиной предков». Я впервые был в этой стране, но ощущение такое, что она мне не чужая. Это казалось странным. Все родственники, которых я здесь встретил, обязательно спрашивали меня: — «Ну, как тебе здесь?». «Я чувствую себя, как дома» — отвечал я. Странное ощущение — ощущение двух родин одновременно. Но через какое-то время я понял, что ощущение «дома» создавали мои родственники. Неожиданно я осознал — они скучают. Мой приезд для них это ностальгия по дому, который они оставили ради другого дома. И некоторые из них иногда спрашивали сами себя — «А верно ли я поступил (а)?» Но никто не признался и никогда не признается в этом. «Мосты сожжены». Я олицетворял собой их прошлое, вернее то, что было в их прошлом хорошего. Поэтому они относились ко мне с той теплотой, которой я не замечал, когда они жили в СССР.