Бодхичитта и шесть парамит
Шрифт:
12. Порождение в себе необычайного, высшего, ума.
13. Порождение в себе Бодхичитты.
ПРИЛОЖЕНИЕ В. Сущностные положения медитации на устранение гнева и развитие терпения
Разновидности гнева:
1) гнев, порождаемый болезнью "ветра"
2) гнев, порождаемый привязанностью
3) "невидимый гнев"
4) гнев по отношению к врагу
I. ОСНОВАНИЕ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ТЕРПЕНИЯ
1. Гнев не является природой ума
2. Причины возникновения гнева: а)1) негативный анализ, б) отпечаток в сознании.
3. Ущерб, причиняемый гневом (11 пунктов):1) гнев разрушает обет Прибежища, не дает развить Бодхичитту,2) уничтожает благую карму,3) является причиной рождения в трех низших мирах, 4) создает и увеличивает негативный кармический отпечаток
Развитие решимости: Я больше не буду гневаться!
Противоядием от гнева является развитие терпения.
II. ПРАКТИКА ТЕРПЕНИЯ
Визуализация объекта гнева (человека или другого живого существа) Осознание ошибочной оценки объекта гнева:1) поверхностный односторонний взгляд,2) ложное мнение: "объект создает для меня проблемы",3) омраченное состояние моего ума.3. Правильная оценка объекта гнева:1) природа ума подобна небу, гнев подобен туче в небе,2) негативные качества объекта моего гнева — временное явление,3) нет абсолютно плохих и абсолютно хороших людей. Размышляя таким образом, я могу устранить из своего ума корень неверного суждения об объекте моего гнева.4. Что является раздражителем моего гнева?1) негативные качества моего ума?2) негативные качества другого человека или существа?5. Развитие сострадания к человеку, испытывающему гнев1) каждое живое существо желает счастья и не желает страдания,2) уничтожается его благая карма, создается причина для его будущего страдания.
ВЫВОД: мне не следует гневаться, а развить в своем сердце терпение.
Я практикую терпение!
(Я повторяю три раза и пребываю в этом состоянии, концентрируясь на нем как можно дольше… Как только это состояние начинает угасать, вновь мысленно перебираю все пункты аналитической медитации, возобновляя чувство терпения, и опять пребываю в этом состоянии…)
I. Преимущества от обладания силой ума:
1) при любых обстоятельствах я буду счастлив;
2) возможность справиться с проблемами;
3) возможность взрастить благие качества;
4) сила ума будет со мной из жизни в жизнь.
II. Ущерб при отсутствии силы ума:
1) возникновение проблем;
2) невозможность справиться с омрачениями;
3) невозможность взрастить благие качества;
4) в будущей жизни сила ума не возникнет сама собой.
III. Практическая польза, приносимая врагом:
1) враг помогает развить силу ума;
2) враг помогает очистить негативную карму.
ВЫВОД: сила ума поможет мне развить Бодхичитту.
IV. Обмен себя на другого:
1) понимание страданий других живых существ;
2) источник всех проблем — мой эгоцентризм;
3) изменение отношения к своим и чужим проблемам;
4) развитие мысли "Я — вместилище страданий всех живых существ".
ПРИЛОЖЕНИЕ Г. Советы для медитации в затворничестве [231]
Установите в потоке сознания правильную мотивацию. Освободитесь от «трех недостатков сосуда», сосредоточьтесь на Учении. Самое главное — это то, что у нас есть ум, сознание и, кроме того, мы имеем Дхарму. Это очень драгоценная вещь. Самой главной ценностью в этом мире является Дхарма, а не нечто материальное. В некоторых других мирах материальное развитие гораздо выше, чем на нашей земле, но там нет такого столь драгоценного Учения. Вы обладаете самым большим богатством в мире, все остальные сокровища придут к вам, можете об этом не беспокоиться. Не надо слишком многого ожидать. Не нужно иметь слишком много сильных желаний, побуждаемых вашим эгоизмом. Чем больше эгоистичных желаний, тем больше будет возникать проблем. Все депрессии, горести, разочарования, боль, которые вы испытываете, — все они произошли из-за эгоистичных желаний.
231
Эти наставления даны досточтимым Учителем Геше Тинлэем 26–28 мая 1999 г. в Улан-Удэ, в настоящем издании публикуются в новой редакции.
Если систематизировать ваши проблемы в порядке появления, то прежде всего вы имеете дело с проблемой отсутствия (не-обладания) страстно желаемого объекта: вы страдаете
Итак, не все женщины страдают оттого, что у них нет мужа. Страдают женщины, у которых есть сильное желание замужества. Для того, чтобы чувствовать себя полноценной женщиной, не обязательно иметь мужа, который будет пить водку и избивать жену. Но в обществе так уж принято, что все “нормальные” женщины живут замужем, и если, например, встречается самостоятельная женщина, то её начинают расспрашивать — “где твой муж?”, “кто твой муж?”, “ты замужем или нет?”, если она не замужем, то — “почему не замужем?”. Если женщина не замужем, то люди начинают относиться к ней с подозрением: может, у неё есть какие-то пороки? Под влиянием общественного мнения у незамужних женщин появляется все более сильное желание выйти поскорее замуж, и чем больше возрастает это желание, тем сильнее становится страдание, испытываемое из-за отсутствия семьи. И если кто-то в этот момент спросит у этих женщин, что есть счастье, они ответят: счастье — это иметь мужа, детей. Это — их интерпретация счастья, и они думают, что исполнение страстного желания выйти замуж и иметь семью и есть счастье, поэтому прилагают все свои усилия к достижению своей цели. Но у разных людей разные объекты желания, в данном случае я говорю лишь об одной из категорий желаемых объектов.
Итак, женщина всё делает, чтобы достигнуть поставленной цели. И, наконец, обретает своё “счастье” — у неё появился муж, есть семья. Выйдя замуж, она три дня счастлива: в течение трёх дней не будет страданий от отсутствия мужа. Но с первого момента, как она вышла замуж, у неё начнутся страдания от наличия мужа. И по-прежнему нет ощущения настоящего счастья. До этого человек полагал, что будете счастлив, когда появится супруг и все проблемы будут разрешены, но когда появляется супруг, то начинаются новые страдания. Этот вид страдания называется “страдание от наличия желаемого объекта”. Супруги ссорятся, муж пьет водку, жене не нравятся многие черты его характера, отношения становятся всё хуже, люди снова несчастны. И когда страдания в браке становятся сильнее, чем страдания из-за отсутствия супруга, то люди идут на развод, но не так легко это сделать: уже слишком много ловушек, которые держат цепко — общая квартира, дети, материальная зависимость от супруга и т. д. Если вы оказались в такой ситуации, то пытаетесь все эти путы отрезать и затем, когда, наконец, расстаётесь с ненавистным мужем, наступает другой вид страдания — страдание от расставания с желаемым объектом, — ведь вы не отказались от счастья иметь семью. Муж и семья для вас — это по-прежнему объект сильного желания. Поэтому опять наступает депрессия, опять вам не хватает мужа. И таким образом идет наша жизнь. Потом вы говорите себе, что совсем не обязательно иметь мужа, можно и без мужа “хорошо устроиться в жизни” и жить счастливо, у вас появляется какой-то другой объект сильного желания, и вы опять очень много работаете, чтобы получить этот объект. Например, вам сильно захочется иметь машину, дом или съездить в Америку, Европу и т. д. И чем сильнее у вас это очередное желание, тем больше вы страдаете от отсутствия желаемого. Допустим, вы сильно хотите иметь собственный дом или коттедж. Сначала у вас будет страдание от отсутствия дома. И вы будете много, очень много работать и в конце концов купите дом. Некоторое время будете счастливы. Но вот вам понадобилось куда-то уехать — и вы мучаетесь из-за появившейся проблемы — как оставить без присмотра свой дом, ведь его в ваше отсутствие могут ограбить. Или другая проблема возникает со временем — из-за проржавевших труб, испорченных кранов, протекающей крыши, из-за плохого отопления и т. п. Или — из-за роста цен на коммунальные услуги, электроэнергию. Словом, появляются всё новые факторы, из-за которых содержание большого дома доставляет массу проблем. У вас исчезло страдание от отсутствия дома, но одновременно начались страдания от его наличия. Постепенно вы приходите к мысли продать свой дом, который не в состоянии содержать, который отнимает столько сил, средств, времени. И затем, когда вы продадите дом, у вас начнутся страдания от расставания с желаемым объектом. Аналогичным образом дело обстоит с машиной — объектом сильного желания некоторых людей: вначале они страдают оттого, что не имеют автомобиля и долго копят деньги, потом всё же приобретают его и один день — счастливы, но в первую же ночь начинаются страдания от наличия машины — страх, что её угонят, а когда случится разбить её в дорожном происшествии, то начинаются страдания от расставания с желанным объектом.