Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны
Шрифт:
Выработка правильной позы в положении стоя осуществляется посредством упражнения на осознаваемое расслабление. Для этого надо позволить весу верхней части тела передаваться земле в соответствии с законами гравитации, что ощущается как сползание равновесия в низ живота. Ощутив собственный центр, надо попробовать сохранить это естественное состояние централизации максимально долго в расслабленном состоянии. В этом следует практиковаться до той поры, пока это ощущение не станет таким удобным, что перейдет в инстинктивную потребность.
При столкновении с несколькими атакующими надо не только сохранять прочную стойку, но и воспринимать положение всех укэ. Каждый из них тоже сконцентрирован на человеке напротив, поэтому их внимание рассредоточено. Это слабое звено и надо атаковать по принципу «держи противника, чтобы поймать
В восточных философских и религиозных направлениях и школах искусству сидения отводится значительное место. Положение сидя принимают во время занятий каллиграфией, живописью, различными практиками. Несмотря на некоторые национальные особенности позы сидя, отмеченные в Китае, Японии, Индии, все-таки между ними есть немало общего. Среди них следующее:
1) максимальная приближенность к горизонтальной плоскости;
2) абсолютная вертикальность (в айкидо это вообще имеет особый, даже обрядовый смысл).
В айкидо сидение рассматривают как способ достичь мягкой неподвижности, необходимой для централизации. Достоинство этой практики очевидно, поскольку, будучи максимально приближенным к земле, можно от нее получать эту неподвижность. Кроме того, сидение развивает ощущение централизации, дает возможность найти свой центр и оставаться в нем постоянно, в том числе и при повышенных нагрузках и напряжении. В айкидо имеются специальные упражнения для отработки различных поз.
1. Упражнение в неподвижности необходимо для нахождения центра и сосредоточения сознания на нем. Благодаря ему можно избавиться от различных сенсорных раздражителей, которые всегда присутствуют, и активизировать собственные инстинктивные реакции в виде движения или действия. Упражнение заключается в том, что следует принять определенную позу (стоя или сидя – в различных школах по-разному) и сохранять ее длительное время, контролируя физические импульсы. Постепенно спокойствие (неподвижность) станет привычным (поэтому естественным) состоянием. В айкидо, как и в других боевых искусствах, это упражнение рассматривают как базовую дисциплину для установления самоконтроля. По мере того как увеличивается время, проведенное в неподвижности, можно добиться сознательного контроля своих физических импульсов.
2. Упражнение в концентрации преследует цель переориентации внимания с внешней действитель ности на внутреннюю реальность как только тело становится неподвижным. Это смещение восприятия позволяет проникнуть в глубины человеческой личности и высветить то, что мешает ее эффективности.
Как только человек отгораживается от внешнего мира и перестает воспринимать его раздражители, он погружается в себя, расслабляется, отдается во власть силы тяжести, после чего сосредоточивается на хара – точке в нижней части живота, на центре. Суета обыденной жизни уступает место спокойствию, сначала всего лишь на мгновение, а при систематических занятиях все более длительно. В такие моменты кажется, что все части тела объединены, слились и появляется центральное Я.
3. Упражнение в медитации. Обретение центра – это только первый этап, поскольку действительность (и внутренняя и внешняя), например посторонние мысли, могут отвлекать внимание на себя. Чтобы не позволить ему рассеиваться, прибегают к медитации, которая делает состояние сосредоточенного центра устойчивым и непрерывным. В процессе регулярных занятий можно значительно продлить время сохранения централизованности, постепенно это выработает уверенность в собственном Я.
4. Упражнение в глубоком (брюшном) дыхании приобретает особое значение для развития централизованной энергии, на которую опирается принцип расширения. Оно пришло в айкидо из философских и религиозных практик, бытующих на Востоке.
Для начала следует принять позу дзадзэн (рис. 31).
Рисунок 31. Варианты позы дзадзэн
Как правило, практикующий сидит на полу, лицом к стене, подстелив сложенное одеяло, чтобы не возникало болевых ощущений от давления на ноги. К положению дзадзэн надо привыкнуть, постепенно увеличивая время сидения на несколько минут. Чтобы спина оставалась строго прямой под ягодицы следует подложить довольно толстую подушку.
Сев и расслабившись, можно приступать к дыхательному упражнению.
В айкидо данное упражнение предполагает два уровня – функционально-физический
Вдох расслабленный, продолжительный, струя воздуха поступает через нос равномерно, с одинаковой скоростью. Звук, который при этом слышится, должен быть похож на звук [у]. Вдыхаемый воздух заполняет не только грудную полость, но и брюшную, которая расширяется и выпячивается вперед, плечи опущены и расслаблены.
За вдохом следует небольшая пауза и выдох через рот. Звук выдыхаемого воздуха напоминает звук [а-а]. При этом исключено напряжение, нельзя выдыхать резко, с усилием выталкивая воздух.
В процессе упражнения важно координировать функционально-физические аспекты с ментальными, т. е. соединять тело и сознание (рис. 32). Поэтому, практикуя брюшное дыхание, надо (это рекомендуют мастера дзэн) при вдохе представлять поток воздуха в виде серебряной нити (образ), которая, проходя через носовую полость, непрерывно втягивается внутрь, движется вдоль позвоночника вниз и в нижней части живота (в центре) накаливается и принимает форму шара. Выдох идет в обратной последовательности.
Рисунок 32. Практика брюшного дыхания
Упражняться в брюшном дыхании надо каждый день. Тогда в сочетании с систематическими тренировками айкидо это позволит развиваться гармонично.
5. Упражнение на расширение в положении сидя (кокю доса). Как правило, оно завершает занятие, хотя может проводиться и в начале, и в середине тренировки, если возникает необходимость либо проконтролировать степень централизованного разрешения, либо войти в него, если оно было потеряно.
Методика выполнения упражнения такова (рис. 33):
1) партнеры (в айкидо атакующий называется «укэ», а защищающийся в зависимости от школы именуется по-разному – «нагэ», «тори», «ситэ») садятся в положение дзадзэн напротив друг друга. Укэ берет нагэ за запястья и крепко держит;
2) начиная движение от бедер, нагэ, пользуясь волной энергии, поступающей из центра, вытягивает руки в сторону укэ, переориентируя силу его захвата обратно к нему и кругообразно за спину;Чтобы развить сфокусированную силу (сютю-рёку) надо преодолеть зависимость от силы верхней части тела, поскольку при ее применении поток Ки тормозится и человек бессилен в направлении сютю-рёку. Поэтому очень важно держать тело расслабленным.
3) пока укэ откатывается в сторону и вниз на татами, нагэ преследует его походкой самурая (в стойке на коленях), садится сбоку от него, прижав его коленом к полу;
4) нагэ вытягивает руки и кладет их ребром, на плечо и руку укэ, прочно удерживает их, но не причиняет боли. Если нагэ в полной мере централизован, то его энергия направлена вниз, и укэ не сможет подняться, даже если попытается это сделать.
Рисунок 33. Последовательность выполнения упражнения на расширения в положении сидя
Есть специальные тесты, по выполнению которых можно судить о качестве и силе централизованного расширения. Например, сидя в позе дзадзэн, надо расслабиться, сосредоточиться на своем центре и дать Ки возможность свободно течь из него. При этом следует сидеть выпрямившись и не реагировать на попытки партнера, чьи руки лежат на ваших плечах, опрокинуть вас назад. Опытные мастера могут противостоять нескольким атакующим, причем сидя на полу и расставив вытянутые ноги в стороны.