Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум

Вайнер Симон Борисович

"2. Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам : Смотрите, Царствие в небе!
– тогда эти птицы опередят вас. Если они говорят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но Царствие внутри вас и вне вас." /

"42. В Познавательно -Доказательном мировоззрении положения Учения Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядят так : Доброта, мудрость и постижение человеком Божест - венного (относительной истины) или Царствия Иисуса Христа - достигается познанием материльной (относительно Духовной) информации внутри человека и информации, материализованной в сущности : природу, людей, мир....)"

Евангелие от Фомы

"5.

Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед лицом твоим и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным." /

"43. В Познавательно-Доказательном мировоззрение эти положения Уче - ния Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рождест - ва Христова выглядят так : человеку надлежит познавать (осмысливать, пони - мать, постигать) материальную инфориацию, которую он воспринимает своими органами восприятия (в т. ч. с помощью созданных им приборов и устройств) и относительно Духовную, которую он вырабатывает Разумом в результате твор - ческой переработки воспринятой информации (моделирования), т. к. нет ничего,

271

что не могло быть относительно (т. е. частично) познано в приближении к Абсо - лютной истине."

Евангелие от Фомы

"35. Иисус сказал : Там, где три бога, это не боги. Там, где два или один, я с ним." /

"44. С точки зрения человека третьего тыся челетия от Рождества Хрис - това Иисус Христос подразумевал, что нет трех аспектов информации (троица, три ипостаси Бога) как это в Ветхом Завете, а есть два аспекта инормации - Ду - ховная и материальная : Бог-Отец Святой духи Бог-Сын Материя "

Евангелие от Фомы

"38. Иисус сказал: То, что ты услышишь твоим ухом, возве щай это дру - гому уху с ваших кровель. Ибо никто не зажигает светильника и не ставит его под сосуд и никто не ставит его в тайное место, но ставит его на подставку для свети - льника, чтобы все, кто входит - и выходит, видели его свет." /

"45. Как прогрессивное для развития человеческого общества 1-го тыся - челетия от Рождества Христова Учение Иисуса Христа (Свет) широко распрост - ранилось, т. к. Иисус Христос учил своих последователей проповедовать и рас - пространять его по всему Миру, так и приверженцы Познавательно-Доказатель - ного мировоззрения (Света для человеческого общества 3-го тысячелетия от Рож - дества Христова) должны его проповедовать и распространять его по всему ми - ру."

Евангелие от Фомы

"39. Иисус сказал: Если слепой ведет слепого, оба падают в яму." /

"46. С точки зрения человека третьего тысячелетия от Рождества Христо - това Иисус Христос подразумевал, что всяческие лжепророки и лжеспасители как и их лжеучения вместе с их обманутыми последователями "канут "в небытие истории" и это актуально и для всех лжефилософов и их лжефилософий и лож - ных мировоззрений современности (3-го тысячелетия от Рождество Христова)."

Евангелие от Фомы

"41. Иисус сказал: Не заботьтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том,

272

что вы наденете на себя." /

"47. С точки зрения человека третьего тысячелетия от Рождества Христо - ва Иисус Христос подразумевал, что не следует затрачивать слишком много вре - мени на внешнее, т. е. материальное, а надлежит больше внимания уделять внут - реннему, т. е. Духовному. "

Евангелие от Фомы

"44. Иисус сказал: Фарисеи и книжники взяли ключи от Храма, но не во - шли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби." /

"48. В Познавательно-Доказательном мировоззрение эти положения Учения Христа категориях

мышления человека третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядит так : Иисус Христос подразумевал, что в далеком прошлом с целью властвования над народом священники и др. церковники закрыли доступ народу к знаниям, которыми их наделил Бог через Моисея и пророков и по про - шествии веков исказили и забыли эти знания, а людям, которые своим трудом и умом по крупицам добывали знания - препятствовали в этом и даже убивали их (Джордано Бруно). Эта проблема актуальна и в 3-м тысячелетии от Рождества Христова, т. к. все еще мировоззрение более половины человечества религиозное, т. е. эти люди находятся под большим или меньшим Духовным влиянием церковников и уст - рнить эту проблему поможет только широкое распространение Познавательно-Доказательного мировоззрения, которое освободит мышление людей от религиоз - ного рабства и сделает их мудрыми и нравственными."

Евангелие от Фомы "81. Иисус сказал: Я - свет, который наверху. Я - все: все вышло из меня, все, что создал - это Я. Разруби дерево, я там; подними камень, и ты найдешь Меня там." / "49. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положенияУчения Христа в категориях мышления человека третьего Тысячелетия от Рождества Христова выглядят так : Это положение своего Учения Иисус Христос говорит от имени Логоса нашего мироздания, который воплотился в Иисуса Христа - человеческого сына). Все вселенные, метагалактики, галактики, миры нашего мироздания, явле - ния, живые неразумные существа, люди, вещи, молекулы, атомы, элементарные частицы, поля, вакуум - это в сущности материализованная (материальная) ин -

273

формация (Материальная ипостась Бога, Материя. Все из нее материализуется, уплотняясь и все в нее возращается развиваясь и переходя в миры все меньшей плотности, миры более высокого уровня разви - тия." Евангелие от Фомы

"91. Иисус сказал: Несчастно тело, которое зависит от тела, и несчастна ду - ша, которая зависит от них обоих." /

"50. В Познавательно - Доказательном мировоззрении эти положения Уче - ния Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядят так : Иисус Христос подразумевал, что у человека, у которо - го на первом плане материальные потребности (пища, одежда, жилище, машина, имидж, богатство, власть) - нарушается развитие - он деградирует, в т. ч. и фи - зически (толстеет, быстро стареет, начинает болеть), при этом он обязательно деградирует и духовно (становится ленивым, тугодумом, равнодушным, черст - вым, недобрым)."

Евангелие от Филиппа

10. Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. поэтому и хорошие - не не хороши, и плохие - не плохи, и жизнь - не жизнь,и смерть - не смерть. Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала. Но те, кто выше ипостаси Бога - неразорванные вечные." /

"51. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Учения Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядят так : в материальном аспекте информации (материальной) любые сущности - это неживые вещи, явления, разумные существа (на Земле люди) и живые неразумные существа. Рассуждение о любой сущности может быть истинным только относите - льно, поэтому каждый человек должен найти свою половину, которой был лишен в начале своего существования на Земле в результате действия негативной ин - формации (соблазнения Адама и Евы Змеем (Сатаной по Библии). Но те, кто достиг за все жизни своего существования на Земле уровня раз - вития, достаточного для перехода в Мир более высокого уровня (рай по Библии) и соединился со своей половиной достиг бессмертия."