Бремя власти: Перекрестки истории
Шрифт:
Но ежели власть декларирует себя как избранная народом, следовательно, перед народом она и должна отвечать. Если народ спрашивает, конечно.
Народ безмолвствует.
Безмолвствует до тех пор, пока безответственность власти не перейдет черту терпения и не грянет очередной народный бунт, бессмысленный и беспощадный.
Когда общество доходит до «точки кипения», появляется вождь, который ведет нас на разрушение старого мира – «до основанья, а затем.». Затем тот, «кто был ничем», становится «всем» – и все начинается заново: по новому витку спирали мы поднимаемся к новой
Единственное средство сохранить природное равновесие – соблюдение нравственного закона каждой отдельной личностью,кто бы она ни была – правитель ли, облеченный властью, или простой гражданин, этого правителя избравший. Суть государства не может быть сведена к простым взаимоотношениям господства и подчинения: задача власти – как бы она ни была устроена – работать на благо государства, которое состоит из людей и существует для людей, чьи права признаются и поддерживаются законом.
Гражданское общество может существовать только при наличии развитой самоценной и самодостаточной личности, способной взаимодействовать с другими личностями ради достижения общих целей, во имя общих ценностей. А. К. Толстой считал, что свобода и законность только тогда будут прочными, когда станут опираться на внутреннее сознание народа, которое зависит не от законодательных или административных мер, но от тех духовных стремлений,которые находятся вне каких бы то ни было материальных побуждений.
Еще в XIX веке А. Герцен писал, что в России «за государством видимым нет государства невидимого, которое было бы апофеозом, преображением существующего порядка вещей, нет того недостижимого идеала, который никогда не совпадает с действительностью, хоть и всегда обещает стать ею» [10;115].
К какому недостижимому идеалу стремимся мы? И монархизм, и коммунизм себя изжили. Идея христианства разменяна у нас, как писал В. О. Ключевский, на обрядовые мелочи и на художественные пустяки. Декларированный – опять же сверху! – поиск национальной идеи затягивается, разбиваясь о стену равнодушия общества, занятого либо накоплением капитала, либо элементарным выживанием. Все мало-мальски способное разбудить человеческую мысль и оживить душу изгнано из средств массовой информации, пичкающих нас насилием. Политика становится для рядового гражданина таким же зрелищем, как и любое телевизионное ток-шоу, которое можно смотреть, развалившись на диване. А когда надоест – просто переключить программу.
На протяжении столетий Россия пыталась найти ответ на два решающих вопроса: «Что делать?» и «Кто виноват?». К настоящему времени мы нашли массу виноватых и множество рецептов «делания».
Основной вопрос – «Во имя чего?» – остался без ответа.
Использованная литература
1. Александр I:«Сфинкс, не разгаданный до гроба…»: Каталог выставки. СПб., 2005.
2. Алексеев Н.Н.Русский народ и государство. М., 1998.
3. Афанасьев
4. АфанасьевЮ.Н.Опасная Россия. М., 2001.
5. Бердяев Н.Царство Духа и Царство Божие. М., 1997.
6. Бильбасов В. А.История Екатерины II. СПб., 1890.
7. Валишевский К.Сын Великой Екатерины: Император Павел I. М., 1990.
8. Вигель Ф. Ф.Записки. М., 1928. Ч. 1.
9. Воспоминанияг-жи Виже-Лебрен о пребывании ее в Санкт-Петербурге и Москве: 1795–1801. СПб.,
2004.
10. Герцен А. И.О развитии революционных идей в России. М., 1958.
11. Гозман Л. Я., Шестопал Е. Б.Политическая психология. Ростов-на-Дону, 1996.
12. Головина В. Н.Мемуары. М., 2005.
13. Головкин Ф.Двор и царствование Павла I. Портреты, воспоминания. М., 2003.
14. Горсей Джером.Записки о России. XVI – начало XVII в. М., 1990.
15. Греч Н. И.Записки о моей жизни. М., 2002.
16. Данилова А.Русские императоры, немецкие принцессы. Династические связи, человеческие судьбы. М., 2005.
17. Державин Г. Р.Записки. М., 2000.
18. Дилигенский Г.Что мы знаем о демократии и гражданском обществе // Рго et contra. 1997. № 4. Т. 2.
19. Забелин Иван.Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях: В 2 т. М., 2001.
20. Запискиимператрицы Екатерины II. М., 1990.
21. Захаров А.Народные образы власти / /Полис. 1998. № 1.
22. Зызыкин М.Царская власть в России. М., 2004.
23. Исследованияпо социально-политической истории России. Л., 1971.
24. Историческийлексикон: XVIII век. М., 1996.
25. Кавелин К. Д.Наш умственный строй. М., 1989.
26. Канетти Э.Масса и власть. М., 1997.
27. Карамзин Н. М.История государства Российского. М., 1989. Т. 10. Кн. 3.