Царская дыба (Государева дыба)

Прозоров Александр Дмитриевич

Коровья смерть– дух смерти рогатого скота. Является в образе безобразной, злобной старухи, у которой руки с граблями. Чтобы уберечься от Коровьей смерти, деревенские женщины совершают по осени древней обряд опахивания деревни.

Лесавки– лесные духи, родственники лесовика, старики и старушки. Маленькие, серенькие, похожие на ежей. Живут в прошлогодней листве, бодрствуют с конца лета до середины осени.

Лихорадка– дух болезней. Простоволосая женщина неприятной внешности. Чтобы задобрить ее, часто называли добрыми ласкательными именами: добруха, кумоха, сестрица, тетка, гостюшка.

Луговой– дух лугов, маленький зеленый

человечек в одежде из травы, помогает косить травы во время сенокоса.

Мавки– (майки, мевки, навки) – злые духи, в которых превращаются умершие до крещения младенцы. М. бестелесны и не отражаются в воде, не имеют тени. Иногда представляются в образе толстощеких детей с распущенными волосами, либо в образе красивых девушек.

Моховой– маленький дух зеленого или бурого цвета, живет во мху и наказывает тех, кто собирает ягоды в неурочное время. Представляется в образе сильного, крепкого и здорового старика, одетого в бараний тулуп (кожух), с глазами без бровей и ресниц, зелеными волосами, волосатым телом и длинными ногтями. Показывается и исчезает внезапно. М. поет без слов, хлопает в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет, прикидывается путником: без шапки, волосы зачесывает налево, кафтан или тулуп запахивает направо.

Нежить– (нечистая сила) – существа без плоти, потусторонние силы. Н. это существа особого рода: домовые, кикиморы, водяные, лешие и т. п. Нежить не живет и не умирает, она была всегда и всегда будет. Среди нежити есть добрые и злые существа.

Ночницы– (криксы) – ночные демоны, нападающие на младенцев до крещения и не дающие им спать.

Овинник– (гуменник) – дух, живущий в овине. Весь лохматый, но одна рука голая и длиннее другой. Голой рукой он наказывает нерадивых хозяев.

Полевик– (полевой, житный дед, жыцень, гречуха) – дух, охраняющий хлебные поля. Иногда появляется в образе старца в белых одеждах и пугает людей

Полудница– дух хлебных нив и полей. Красивая и высокая девушка с золотыми волосами. Летом, во время жатвы, она бродит по полосам ржи, и если кто в самый полдень работает, того берет за голову и начинает вертеть, пока не доведет до обморока.

Рохля– существо, которое живет в подполье. Часто представляется в виде змеи, забравшейся в дом, в подпол или под печь.

Панцирь– кольчуга специального плетения, в которой половина колец лежала плашмя, а половина стояла вертикально, образуя толстую стальную подушку.

Пелис– узкая одежда типа куртки из белого полотна или шерстяной ткани на меху, носилась поверх рубашки. В XVI веке это плотно облегающая фигуру куртка с длинными рукавами или без них. К этому времени П. стали украшать вышивками, продольными разрезами, которые скреплялись небольшими пряжками, иногда с драгоценными камнями.

Поместный приказ– центральное государственное учреждение в России в середине XVI века. Наделял дворян1 поместьями, контролировал изменения в сфере землевладения, производил описания земель и переписи населения, а также сыск беглых крестьян. Центральная судебная инстанция по земельным тяжбам. Закрыто в 1720 году.

“... посеченные стрелами”– всеобщим заблуждением эпохи огнестрельного оружия является как то, что стрелами били в цель, стремясь убить врага наповал, так и то, что кольчуга этими стрелами легко пробивалась. Чаще всего в сражениях использовались стрелы с широкими наконечниками и остро отточенными краями. Этими стрелами противник методично забрасывался,

причем даже легкое, поверхностное касание наконечником тела приводило к длинным резаным ранам. В результате воин терял много крови, ослабевал, утрачивал воинский дух. Отсюда появился и сам термин “рать посекли стрелами”, а не “перебили стрелами”. Впоследствии, использование кольчуги дало против подобной тактики простую и эффективную защиту.

“... прялка, разрисованная членами...”—мужские половые органы – основной художественный мотив для украшений этого инструмента. Испокон веков П. считалась предметом эротическим, и была предметом всяческих двусмысленных шуток и намеков. На ней гадали, верхом на ней катались зимой с ледяных горок девки на выданье и ее украшали пошлыми рисунками.

Пулены– остроносая мягкая обувь с загнутыми вверх носками.

Пятница– постный день, согласно православным канонам.

“... решетка в замковых окнах...”– уже начиная с XV века, в Европе при строительстве замков начали думать не только об обороне, но и о красоте, о количестве проникающих во внутренние покои света. Поэтому узкие бойницы все чаще стали оставлять лишь в наиболее ответственных местах – в надвратных башнях, в наружных стенах, машикулях. Окна жилых комнат и залов делались большими, а чтобы в них не проникли злоумышленники, или враги не воспользовались широким проходом при осаде – эти окна забирались железными решетками или вертикальными прутьями.

Рожон– заостренный кол, вкопанный в землю с некоторым наклоном в сторону предполагаемого противника. Таким образом, для XVI века идиома “лезть на рожон” имела вполне конкретное практическое значение.

Ручница– огнестрельное оружие, имевшее ствол меньшей длины, нежели мушкетон, меньший калибр, заряд воспламенялся фитилем от руки. Зачастую Р. не имела приклада. Р. состояли на вооружении польской армии в первую половину XVI века, и только во второй половине века, при короле Батории начали заменяться аркебузами.

Рында– царские телохранители, вооруженные бердышами, размером немногим более плотницкого топора.

Рюриковичи– династия русских князей, в том числе великих князей киевских, владимирских, московских и русских царей, находившихся у власти с (примерно) конца девятого века и по шестой января 1598 года.

“Сольем в молитве голоса...”– хорал Пауля Герхарда (1607-1676).

Стрелковый наруч– небольшая пластина с бороздкой для прицельной стрельбы из лука на большие расстояния (из русского лука на соревнованиях били по мишеням, отстоящим на 723 метра).

Трехполье– севооборот с чередованием культур: пар, озимые, яровые. Применялся в крестьянских хозяйствах России с XV-XVI веков.

Хамовная сотня– слобода ткачей и суконщиков.

Холера– инфекционное заболевание, имеющее инкубационный период в одну неделю, но Иван Грозный ввел карантины на месячный срок.

Щи– любой суп, сваренный с мясом, на Руси называли Щ. Похлебка без мяса (с рыбой, фруктами, овощная похлебка) назывались ухой.

Юшман– кольчужная рубашка с вплетенным на груди и спине набором горизонтальных пластин. На изготовление юшманов обычно шло около 100 пластин, которые монтировались с небольшим припуском друг на друга. Ю. имел полный разрез от шеи до подола, надевался в рукава, как кафтан, застегиваясь застежками – “кюрками” и петлями. Иногда “доски” Ю. “наводились” золотом или серебром; и вес Ю. достигал 12-15 кг.