Четыри Благородные Истины

Тинлей Геше Джампа

Если человек хочет стать президентом, то в первый день в кресле президента он будет очень счастлив. Он думает, что в этом кресле раньше сидели Ельцин, Путин, а теперь сидит он, что ему здесь комфортно. Он будет рад сидеть в этом кресле. Наверное, Медведев тоже был счастлив, получив это кресло. После трех дней непрерывного сидения человек скажет, что хочет в туалет. Это говорит о том, что это кресло не приносит счастья. Через несколько дней, когда он открывает глаза и видит это кресло, он думает, что ему опять нужно идти на работу. Это объект страдания, а не счастья.

Любой человек, оказавшийся в такой ситуации, вначале будет радоваться, но потом он начнет жалеть об этом. У него появится много новой «головной боли». Он вспомнит, что раньше

он был таким спокойным! Зачем становиться президентом ради репутации? Из привязанности к репутации человек не хочет бросать пост, когда устает работать. Когда возникают трудности, он жалеет о том, что стал президентом. Но, думая о своей репутации, к которой он привязан, он решает, что все равно останется на этом посту. У таких людей раздвоенный ум: они не знают, что им делать.

Если вы подумаете о людях высокого статуса: о президентах, ученых и так далее, то поймете, что у них раздвоенный ум, потому что они всегда сомневаются в том, что им нужно сделать, поскольку не понимают учение о четырех благородных истинах. Внутри у них есть сомнения, но они не проявляют их, делая вид, что им ясно, как себя вести. Иногда возникают очень сложные вопросы, и внутри они не знают, как разрешить их. Поэтому они специально не ведут себя открыто, чтобы выглядеть очень сильными людьми, не имеющими сомнений.

О любом сансарическом объекте следует думать, что он немного полезен, но привязываться к нему не нужно, потому что в итоге он приведет к страданию, он не может дать счастье.

Таковы даже ваши дети: когда они рождаются, вы испытываете немного счастья, но в результате и от них вы начнете страдать. Они вырастают и перестают вас слушаться. Некоторые дети выгоняют своих родителей из дома. Дети – не объект счастья. Если вы из сострадания помогаете своим детям, это правильно. Если из привязанности вы хотите вырастить детей для того, чтобы они кормили вас в старости, ухаживали за вами, это неправильные мысли. Детей нужно рожать из сострадания: «Если никто не будет рожать детей, во что превратится наш мир?» Вы хотите вырастить детей, которые будут полезны обществу. Не думайте о своей пользе. Желайте, чтобы ваши дети стали источником счастья для других людей. Тогда ваш ум будет подобен уму бодхисаттвы. Раньше бодхисаттвы ради блага большого количества людей заводили много жен и детей, чтобы их дети помогали живым существам.

Итак, высок уровень нашей жизни или низок – зависит от того, насколько хорошо мы понимаем философию, насколько глубоко мы постигли смысл счастья и страдания. Для чего вообще мы живем? Мы живем для того, чтобы стать счастливыми и избавиться от страданий. Это наше главное занятие, основная цель. За чем вы ходите в школу, потом в университет, учитесь там? Цель вашего обучения – стать счастливым и перестать страдать. Именно этому вы и учитесь. А иначе какой смысл в вашем обучении?

Получая образование, вы надеетесь, что престижный диплом или ученая степень помогут вам найти хорошую работу, зарабатывать хорошие деньги. В этом, конечно, есть какой- то смысл, но само по себе это проблем не решает. Если вы все еще не верите, спросите у какого- нибудь профессора или академика, у которого куча ученых степеней и званий, решил ли он свои проблемы. Он ответит: «Нет, теперь у меня еще больше проблем». какие- то проблемы эти люди решили с помощью образования, но полностью всех проблем не решили. Это говорит о несовершенстве этого метода обретения счастья.

Столько лет вы уже прожили… В течение жизни вы думали, как будет здорово, если решите какую- то свою проблему! Вы ре шали эту проблему, но тотчас у вас появлялись другие проблемы. Вы думали, что, если что-то получите, вам будет хорошо. Вы получили этот объект, но у вас до сих пор остаются проблемы.

Это подобно тому, как у вас немного спадает температура, но потом поднимается вновь, ваш кашель становится слабее, но потом вы начинаете кашлять еще сильнее. Это знак того, что у вас нехорошая ситуация. Если от хронического кашля не помогают лекарства, это значит, что

у кашля есть более глубокие причины. У всех это происходит одинаково. Сколько всего придумали люди: самолеты, кабинки для душа, джакузи, но проблемы все еще остались. Подумайте, как люди жили раньше: у них не было электричества, джакузи, самолетов, вертолетов, но в их уме было больше покоя. Они ели мясо, цампу (Цампа – обжаренная ячменная мука, традиционная пища тибетцев. – Прим. ред.), пели песни и спокойно спали. Люди, живущие в больших городах, похожи на тараканов. У них как будто бы человеческая жизнь, но они бегают, как тараканы, туда- сюда.

Сначала мы сообща что-то создаем, затем делим это на части, ссоримся: одни говорят: «Это мое», другие: «Нет, мое». Мы вместе сажаем и выращиваем яблоню, а когда она начинает плодоносить, делим ее на части, рубим ветки с плодами и нередко губим само дерево. кому- то удается захватить сотни яблок, а другим их не достается вообще. Поэтому мы умеем создавать, но не умеем правильно пользоваться созданным. Это одна из многих наших ошибок.

Иногда вы говорите, что люди умнее животных. С другой стороны, у вас так много забот. Вам нужно зарабатывать деньги, вы стали рабами денег. Вы постоянно что-то покупаете, влезаете в долги. Вы всю жизнь копите и отдаете долги. Нам необходимо серьезно подумать на эту тему. Мы не намного умнее животных: проблемы у нас остаются те же самые, иногда становятся даже хуже. Сейчас от депрессий люди страдают гораздо чаще, чем в давние времена.

Панчен Ринпоче говорил, что даже животные распознают страдание страданий. В этом нет ничего особенного. кто-то делает им больно – и они стараются сразу убежать, стремясь избежать страдания. Если мы, люди, будем знать только страдание от страданий, то чем мы будем отличаться от животных? Животные тоже не хотят проблем: если кто-то бьет их палкой, они убегают. Мы должны понимать страдание немного глубже, чем его понимают животные.

Мудрые люди действуют шаг за шагом, медленно и очень осторожно. Когда они решают одну проблему, благодаря правильному методу другая проблема не появляется.

А что делаем мы? Пытаемся решить одну проблему, но в итоге создаем другую. Так, если в моей одежде появилась дыра, я думаю: «Нужно заштопать эту дырку, потому что стыдно так ходить». Я вырезаю кусок ткани из другого места своей одежды и закрываю дыру заплаткой. Это очень быстро. Затем я гордо хожу и всем показываю – вот, я решил свою проблему. Сперва ветер дул мне в лицо, поэтому я сделал так, позднее ветер начинает дуть в спину, и мне становится холодно там, откуда я взял ткань для заплатки. Тогда я вырезаю ткань откуда- то сбоку и пришиваю заплатку на спину. Это неумелый метод. Если вы заметили дыру, нет нужды торопиться вырезать заплатку. Поищите где- нибудь запасной материал, не надо сразу резать соседний кусок одежды. Вот способ, который вы должны применять. Мудрецы говорят, что следует всегда применять медленный, осторожный, поэтапный метод. Однако быть слишком медлительным тоже не надо.

Итак, важно более глубоко понимать смысл счастья и страдания. Мы подробно обсудили, что такое страдание, и теперь вы стали понимать это несколько глубже. Ваше желание освободиться от основы страданий немного усилилось.

Так, больному туберкулезом врач подробно объясняет, что все неприятные симптомы возникают у него на основе туберкулеза, что туберкулез – основа всех его страданий, поэтому его нужно вылечить в первую очередь, тогда симптомы исчезнут. До этого, чувствуя облегчение, больной радовался, что освободился от страданий. Но через несколько дней симптомы возвращались, потому что основа для страдания оставалась. Точно так же в сансаре все наши проблемы – симптомы всепроникающего страдания. Поэтому в сансаре с самого детства мы решаем какую- то одну проблему, а ей на смену приходит другая, мы решаем ее – и тут же возникает следующая, так никогда мы не можем решить всех проблем. Та или иная проблема у нас постоянно есть, и это – симптом болезни сансары.