Четыри Благородные Истины
Шрифт:
Когда вы едете в какое- то место, вы тщательно пакуете свой багаж и проверяете, все ли взяли необходимое: зубочистки, крем, косметику, два полотенца – одно большое, одно маленькое, тапочки и, конечно, деньги. Все это должно быть у вас в сумке, когда вы полетите или поедете куда- нибудь. Даже проверив все, вы не уверены, все ли взяли, что нужно. Но это маленькое путешествие, незначительное. Настоящее путешествие – путешествие из одной жизни в другую, и здесь вы ничего не можете с собой взять. Вы отправляетесь в путь в полном одиночестве. Единственное, что вы можете взять с собой, – практика Дхармы. А все остальные вещи, сколько бы сил вы ни тратили на их накопление, вы не сможете забрать с собой.
Поэтому скажите себе: «Какой
Это было описание страданий в целом: трех, восьми и шести видов.
2.1.4. Страдания в трех высших мирах
Далее в «Ламриме» перечисляются страдания в каждом из шести миров, или уделов. Говоря о страдании страданий, я уже объяснил страдания трех низших миров: ада, мира голодных духов и мира животных. Они подробно описаны в первом томе «Ламрим Ченмо», поэтому сейчас я расскажу о страданиях в трех высших мирах.
2.1.4.1. Страдания людей
Четыре основных страдания, которые переживают люди, – страдания рождения, старости, болезни и смерти. Вам все эти страдания хорошо знакомы. К этому миру также относятся страдания от голода, жажды, холода и жары. Помимо всего прочего, в мире людей имеют место и страдания ада. Некоторые люди испытывают их, находясь еще в человеческом теле. А некоторые в человеческих телах мучаются от страданий голодных духов, например, когда в их местности наступает голод, они не могут достать ни еды, ни питьевой воды. Итак, каждый день людей преследуют страдания. Эти страдания повторяются по кругу, и практически ни дня невозможно прожить без каких-либо страданий. Сюда же добавляют еще страдания от неполучения желаемого, расставания с желанным и встречи с нежеланным. Все это – человеческие страдания.
Итак, большая часть человеческой жизни – страдания, и в ней лишь немного счастья, да и то является лишь страданием перемен.
Зачем вам размышлять об этом? Скажите себе: «Даже если в будущей жизни я снова получу человеческое рождение, меня опять будут преследовать те же самые страдания. Мир людей – вовсе не идеальное место, оно далеко от совершенства». Единственное достоинство человеческого рождения – то, что на лодке драгоценной человеческой жизни мы можем переплыть океан сансары. Именно с этой целью нужно стремиться продлить визу мира людей, обрести драгоценную человеческую жизнь, а вовсе не потому, что она полна наслаждений.
2.1.4.2. Страдания асуров
Асуры (полубоги) – это соседи мирских богов, как животные – соседи людей, а голодные духи – соседи существ ада. – Прим. авт.
Если мы не будем думать о страданиях асуров, или полубогов, нам может показаться, что они постоянно испытывают блаженство. Мы можем захотеть родиться полубогом или богом. Но из трех высших рождений – в мирах полубогов, богов и людей – вы должны стремиться только к рождению в мире людей.
Основное страдание асуров – страдание от зависти. Полубоги очень близки к богам, мало чем от них отличаются, но они несколько ниже по положению. Поэтому, когда полубоги видят достоинства богов: их богатство, имущество, красоту, они чувствуют
Поскольку асуры тоже рождаются под властью омрачений, у них остаются омрачения, и, соответственно, возникает зависть к богам. У асуров есть всепроникающее страдание, помимо этого у них есть и страдание страданий, и страдание перемен. Они страдают от неполучения желаемого. По сравнению с людьми они сильнее, умнее и более хороши собой, но они не способны постичь реальность феноменов из-за особого рода омрачений. Когда они, терзаемые муками зависти, вступают в схватку с богами, в этих сражениях они теряют конечности, теряют многих своих родственников и страдают от этого. Таковы страдания полубогов.
2.1.4.3. Страдания богов
Если говорить о богах мира желаний, их основное страдание – от наблюдения признаков смерти. Когда боги уже близки к смерти, они начинают видеть признаки своей предстоящей кончины. Их тело начинает источать зловоние. Обычно тела мирских богов благоухают, они уже рождаются с ароматом, исходящим от их тел. В отличие от людей, они не пользуются духами – от их тел исходит природный аромат. Им не приходится полоскать рот, потому что изо рта у них тоже исходит приятный запах. Но когда приближается час их смерти, аромат пропадает, потому что он – следствие позитивной кармы. Этот механизм проявления позитивной кармы никем не сотворен. Также от богов исходит сияние, но перед смертью их сияние тускнеет. От их одежды начинает исходить неприятный запах, лицо становится некрасивым, а цветы, украшавшие тело, вянут. Поэтому все остальные боги отказываются от общения с ними, и стареющие боги остаются в одиночестве. Тогда они начинают испытывать ужасные страдания, превышающие все наслаждения, которые им удалось испытать с момента рождения богами.
Они знают, что их карма пребывания в мире богов кончается. Поскольку они обладают некоторым ясновидением и видят то место, где им предстоит переродиться, от этого их страдания становятся невыносимыми. Они погружаются в ужасающую депрессию, которая во много раз сильнее всех человеческих депрессий. Таковы страдания богов.
Большинство богов перерождается в аду или в мире голодных духов. У голодных духов такая тонкая шея, что через нее не может пройти даже капля воды. Когда мирские боги узнают об этом, они начинают очень сильно страдать и стараются исправить ситуацию. Есть много историй, когда мирские боги видели свое предстоящее рождение и начинали искать Духовного Наставника. У кого есть связь с Учителем из предыдущей жизни, кто хранил преданность, те смогут найти Наставника. Не все стареющие мирские боги могут найти Наставника. Те, у кого есть связь, находят Наставника и начинают получать учение. Духовный Наставник дает учение о законе кармы, объясняет, в чем нужно принять прибежище. Самая лучшая практика в такой ситуации – это прибежище, она может спасти от низшего перерождения. Также необходимо очищение негативной кармы, создание позитивной кармы. Если бог начинает заниматься практикой, он получает еще одно хорошее перерождение. Без опоры на Духовного Наставника бога ждет перерождение в низших мирах, потому что всю благую карму он потратил.
Рождение в мире богов подобно тому, как если бы на последние деньги вы поехали отдыхать в Европу. Вы снимаете номер в пятизвездочной гостинице на свои последние деньги. Окружающие думают, что вы очень богатый человек, но вы знаете, что ваш карман пуст. Вы знаете, что через два дня вам придется уехать, но пока сидите как король. Как вы можете быть счастливы, зная, что вам скоро уезжать, что у вас долги? Зачем нужно занимать деньги на пятизвездочную гостиницу, демонстрируя людям, что вы богаты?