Чингисхан. Человек, завоевавший мир
Шрифт:
Однако более типичной была тактика изматывания противника, напоминающая корриду, заканчивающуюся тем, что матадор наносит загнанному быку последний и смертельный удар. В таком случае противнику ничего не остается, как отражать атаки легкой конницы, осыпающей его тучами стрел, и нести тяжелые потери или самому наброситься на мучителя. Но тогда ему придется иметь дело с тяжелой кавалерией. Уже высказывалось мнение о том, что именно монголы впервые в истории применили тактику бомбардировки противника стрелами в качестве «огневой мощи» для подготовки решающего удара {615} . Но дисциплинированные и изобретательные монголы поступали иначе: легкая конница обходила тыл и фланги, нападая на противника одновременно с разных направлений, расстраивая его ряды, ослабляя и готовя к решающему удару тяжелой кавалерии {616} . Действительно стойкий и упорный противник мог бы зарыться в землю и оградить себя частоколом, направленным остриями против монголов, которым пришлось бы подвергать риску своих лошадей. Если бы возникла именно такая ситуация, то монголы держались бы на расстоянии, по-прежнему поливали бы противника стрелами, терпеливо выжидая, когда у него иссякнут запасы еды и воды. Тогда монголам ничего не стоило бы его добить или заставить капитулировать {617} .
615
Liddell Hart, Great Captains Unveiled p. 28.
616
Dawson, Mongol Mission p. 36.
617
Skelton, Marston & Painter, Vinland Map pp. 88–89.
В
618
SHO p. 285.
619
Martin, ‘Mongol Army’ loc. cit.; Gabriel & Boose, Great Battles of Antiquity pp. 545–547.
620
SHO pp. 118–125; SHR pp. 65–72.
Любил Чингисхан загонять противника и на берег реки, окружить его с трех сторон и припереть к воде. Следует заметить, что все эти тактические перестроения и атаки совершались «молча», с использованием сигнализации флагами, боевыми знаменами и световыми вспышками. Только после команды начинать завершающий удар бешеной массовой конной атакой молчание нарушалось барабанной дробью, воплями, гиканьем и воем распаленных всадников. Монголы обладали еще одним психологическим преимуществом – от них самих и от лошадей исходило жуткое зловоние, пугавшее противника не меньше, чем истошные крики {621} . Монгольские полководцы мастерски применяли тактику двойного охвата, доведенную до совершенства во время звериных охотничьих облав, или флангового обхода крыльями на большом расстоянии от центра: этот метод позже стал называться «рогами быка» в зулусских войнах {622} . Стоит упомянуть еще одну примечательную тактическую уловку, применявшуюся, когда противник оказывался в трудном положении, но не сдавался. Монгольская армия вдруг распадалась, как бы в замешательстве; в ее рядах образовывались большие бреши, в которые сразу же направлялись вражеские отряды, пытаясь бежать. Когда через бреши проходило достаточно много вражеской конницы, монголы, по обыкновению собранные и организованные, закрывали их, и монгольский арьергард начинал играючи преследовать и добивать беглецов {623} .
621
Skelton, Marston & Painter, Vinland Map pp. 98–99; Risch, Carpini p. 175.
622
Hartog, Army of Genghis Khan,’ loc. cit. p. 482.
623
SHO p. 286.
Когда тактические уловки оказывались неэффективными, монголы применяли самый расхожий прием: имитацию отступления. Они создавали правдоподобную видимость деморализованного и потерпевшего поражение воинства, действительно уходили с поля боя, оставляя различные ценности, золото и серебро в доказательство того, что они не блефуют. Преследователи тогда попадали в тщательно продуманную и подготовленную засаду и уничтожались {624} . Такие ложные отступления могли длиться днями и совершаться на больших расстояниях – до сорока миль, позволяя к тому же дать отдых лошадям. Когда наступало время захлопнуть ловушку, конница противника была уже уставшая, а монгольские кони находились в превосходной форме и в полной силе {625} .
624
The feigned retreat is of course as old as warfare itself. It was used by the Spartans at Thermopylae in 480 ВС to lure Xerxes’ Immortals into a trap (Herodotus 8. 24) and by William the Conqueror at the Battle of Hastings in 1066 (see McLynn, 1066 p. 224). As late as 1866 the Sioux chief Red Cloud used it to inflict defeat on the US cavalry in the ‘Fetterman Massacre’. For its use in warfare in general see Alexander, How Wars are Won pp. 94–95.
625
For the huge superiority of the Mongol horses see Denis Sinor, ‘What is Inner Asia?’ in Heissig, Altaica Collecta pp. 245–258 (at p. 251); Sinor, ‘Inner Asian Warriors,’ Journal of the American Oriental Society 101 (1981) pp. 133–144 (at p. 137). For the special circumstances surrounding the emergence of the Mongol heavy cavalry see V P. Alekseev, ‘Some Aspects of the Study of Productive Factors in the Empire of Chingiz Khan,’ in Seaman & Marks, Rulers from the Steppe pp. 186–198 (at p. 192).
Можно ответить еще две особенности военной тактики монголов. Насколько это было возможно, они избегали рукопашных схваток. Несмотря на стереотипное представление, будто азиатские орды сминали противника массовостью армий, не считаясь с человеческими жизнями, монгольские полководцы старались свести к минимуму потери и приходили в бешенство, если победа доставалась слишком высокой ценой {626} . Далее. Современные понятия о том, что побеждает тот, кто завладел полем битвы, для них были неизвестны и бессмысленны. Победа для монголов означала истребление противника, и они в этом отношении проявляли исключительную целеустремленность и беспощадность. После завершения битвы они могли гнаться днями за отступавшим противником. Особенно важно для них было не дать возможности разгромленным полководцам перегруппироваться, переформироваться или создать новый центр сосредоточения и объединения сил {627} .
626
Dawson, Mongol Mission p. 37.
627
As in the relendess pursuit of Shah Muhammad II in 1220–1221 and Bela TV of Hungary in 1241 (see below). Cf also Vernadsky, Mongols and Russia pp. 110–120.
Военные
В период между 1206 и 1209 годами Чингисхан только один раз лично командовал армией в битве. В конце 1206 года, узнав от лазутчиков о том, что непобежденный найманский князь Буйрук настолько обнаглел, что охотился в Алтайских горах, он совершил молниеносный переход через степь и напал на найманов, застигнув их врасплох. Разгром был сокрушительный и окончательный, погиб и сам Буйрук {628} . Меркиты, уцелевшие после поражения, нанесенного ранее в том же году Субэдэем в битве, в которой был убит Тохтоа-беки, переметнулись к найманам, надеясь найти у них безопасное укрытие. Они продолжали представлять угрозу, и Субэдэй снова был послан, чтобы добить их. В 1208 году Субэдэй еще раз разгромил меркитов, убив двоих сыновей Тохтоа-баки, но многоголовая меркитская гидра не желала исчезать. Остатки меркитского воинства сбежали на территорию уйгуров, но местный правитель, опасаясь гнева Чингисхана, прогнал пришельцев {629} .
628
RT i p. 204; Vladimirtsov, Genghis p. 65.
629
RT i pp. 204–205; Barthold, Turkestan pp. 361–362; d’Ohsson, Histoire i pp. 104–105.
Меркиты тогда решили бежать на дальний север и примкнуть к хозяевам западных степей – куманам. Субэдэй, одержавший две победы над меркитами, подвергся обструкции за то, что упустил одного из самых ненавистных врагов. Незадачливого паладина долго держали в немилости, пока наконец в 1216 году не призвали ко двору и не поручили добить меркитов, где бы они ни находились {630} . Меркиты уже значительно окрепли за счет новых куманских союзников, когда Субэдэй схватился с ними в 1217 или 1218 году в местности Джэм-Мурэн севернее реки Сырдарья (Яксарт) и окончательно ликвидировал досаждавшую Чингисхану помеху; тогда пал и последний царевич клана Худу, брат Тохтоа-беки [60] {631} . В этой кампании Субэдэй преодолел большие расстояния – прошел через горный хребет Тарбагатай, через Алмалык и земли дружественного племени карлуков, обитавших к югу от озера Балхаш. Иногда ему приходилось координировать свои действия с Джэбэ и Джучи {632} .
630
Rachewiltz, In the Service p. 18.
60
Худу – старший сын Тохтоа-беки («Сокровенное сказание», § 198). – Прим. пер.
631
RT i pp. 226–227.
632
Barthold, Turkestan pp. 401–402.
Прежде чем отправиться в Китай, Чингисхан должен был обеспечить себе безопасный тыл. С этой целью в 1207 году он послал Джучи покорять независимые племена северо-запада Монголии и юга Сибири. Эти племена известны под общим названием лесные народы. Можно перечислить лишь некоторые, основные из них: киргизы, ойраты, буряты, туматы, тувинцы, бархуты (бархуны), урсуты, хабханасы, шибиры, кескидиины, тухасы, баяуты (баиты), кем-кемджиуты, тенлеки, тоелесы, тасы, баджигины (бачжигины); самыми значимыми считались первые шесть племен. Буряты обитали по берегам реки Ангара и ее притоков, восточнее озера Байкал, бархуты – к северу от них, урсуты и хабханасы – западнее озера Байкал, киргизы и кем-кемджиуты – в долине Енисея, туматы – на берегах рек Ия и Ангара, тувинцы – на территории современной Танну-Тува юга Сибири, а остальные племена – в верховьях Иртыша {633} .
633
For a general survey of the Forest Peoples see Rachewiltz, Commentary pp. 852–854. For the Buriyat see West, Encyclopedia pp. 132–133 and Matthiessen, Baikal. For the Oyirad see RT i pp. 54–57; Rachewiltz, Commentary p. 852. For the Turned see RT i p. 58. For the Tuvans see Krueger, Tuvan Manual; M. N. Mongush, ‘Tuvans of Mongolia and China,’ International Journal of Central Asian Studies 1 (1996) pp. 225–243; Lattimore, Mongols of Manchuria p. 165; Bowles, The People of Asia pp. 278–279.
Это огромное пространство занимали в основном таежные леса – береза, тополь, кедр, лиственница, пихта, перемежавшиеся зарослями рододендрона, полянами мха и лишайников. В этих бескрайних лесах протекали все четыре величайшие реки Северной Азии – Лена, Енисей, Обь и Иртыш. Здесь во множестве водились самые разнообразные представители животного мира: лоси, лесные олени, северные олени, мускусные олени, вапити [61] , волки, медведи, куницы, выдра, бобры, сибирские белки. Лесные народы добывали пропитание охотой и рыболовством и, как думали эксперты, обладали совершенно другим менталитетом, чем монголы. У кочевника-скотовода в силу необходимости складывались коллективистские установки и образ жизни, ориентированный на взаимодействие и сотрудничество, тогда как таежный охотник, вынужденный полагаться только на свои силы, от природы становился индивидуалистом; возможно, именно по этой причине шаманизм был могущественнее в северных регионах, чем в степях {634} . Коллективистское самосознание давало монголам очевидное преимущество в войнах. Их отношение к лесным народам было покровительственное, уничижительное и пренебрежительное; особенно они презирали «лесных людей» за привычку ездить без седла на оленях, а не на лошадях. Принято считать, что невежественность и культурную отсталость лесных народов монголы отразили в поговорке: «Птица, не видевшая прозрачной воды, всегда будет совать свой клюв в протухшую воду» {635} . Другую часто цитируемую поговорку приписывают легендарному монгольскому вождю Бодончару: «Хорошо, когда у тела есть голова, а у шубы – воротник… Люди… у кого нет ни малого, ни большого, ни хорошего, ни плохого, ни стад и ни копыт, склонны считать, что у них все равны… Пора их грабить» {636} .
61
Название североамериканского оленя. – Прим. пер.
634
Vladimirtsov, Le regime social op. cit. pp. 41, 61.
635
RT i p. 59.
636
SHC p. 7.