Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Цивилизационные мифы Европы
Шрифт:

Второе определение конкретнее: «достоинство личности – осознание личностью своего общественного значения, права на общественное уважение, основанное на признании обществом социальной ценности человека».

В данном определении также много двусмысленностей. Например, всем известно, что у преступников часто бывает выраженное чувство собственного достоинства, хотя общественная ценность его скорее отрицательная. Получается, что если человек преступник, общество, соблюдая права человека, обязано уважать достоинство его личности в зависимости от того, осознал он свое общественное значение или нет.

Почему хороший, порядочный, талантливый и успешный

европеец должен (точнее обязан) терпеть безнравственного, непорядочного, ленивого и обкуренного собрата европейца на том основании, что у него есть право на человеческое достоинство?

Очевидно также, что во все времена и у всех народов оскорбление личности, клевета, ложь вызывало отвращение, отрицательную реакцию, преследовалось законами общества. В древности достоинство члена общества означало его право на покровительство со стороны этого общества или племени. В любой части мира нельзя было безнаказанно убить или ограбить человека, который принадлежал к данному обществу. Это каралось законами: писанными или не писанными.

Однако можно было убить раба или женщину, если они, по мнению хозяев или родственников, посчитали, что он или она нарушили законы этого общества. Раба защищал лишь статус чьей-то собственности, а женщину – родственники, то есть взрослые граждане, имеющие права гражданина. Сострадание не играло решающей роли. Оно было, но в таких малых количествах, что им можно пренебречь до возникновения христианства.

Осознание себя как личности, имеющей обязательства перед Богом, которые не всегда совпадали с ожиданиями окружающих человека людей, привело к тому, что все большее количество людей стало ощущать различие между внутренней жизнью и внешними обстоятельствами, которые редко совпадали с личностными потребностями. Это самосознание и стало основой понятия, которое мы называем достоинством личности.

Однако последующее развитие христианского общества привело к тому, что церковь раскололась на православную и католическую. Православные христиане сосредоточились на развитии духовного опыта и спасении души. А католические иерархи, во главе с папой римским, все чаще стали использовать зависимость паствы от церкви для достижения земных целей: политической власти, богатства, управления государствами, подчинение светских институтов своей воле.

В какой-то момент, спасение души и царствие небесное большей частью отходило на второй план, а земные блага и власть над обществом превалировала над целями церкви католической. В борьбе с инакомыслием и врагами, появилась инквизиция, которая применяла меры и способы не только не совпадающие с христианскими ценностями, но и уничтожающая эти ценности. В это время достоинство личности в Европе не только уничтожалось произвольно и беззаконно, но и с особой жестокостью, которой, наверно, не было, и нет равных ни до, ни после средних веков.

Опять мы приходим к простому умозаключению: там, где есть вера в Бога, там есть и достоинство, и ответственность личности перед Богом. А значит, – перед людьми и обществом. Без относительно того, существуют или нет закон о праве человека на достоинство. Достоинство личности связано напрямую с верой, а не с правами человека или демократией как моделью управления обществом. И не важно беден этот человек или богат, образован или лишен образования. Более того, большинство прав человека, включая право на достоинство личности, это очередная попытка отодвинуть, точнее, подменить веру в Бога чем-то умозрительным и суетным. Правом, например.

Связывать

достоинство личности с демократией все равно, что попытаться кушать яблоки на картине Рембрандта. Именно при демократии личность стала винтиком в механизме прогресса, достоинством которой можно пренебречь, потому что запасных винтиков столь много, что они стоят в очереди на рынке прогрессивного развития. Механизм конкуренции производит этих винтиков в избыточном количестве.

Часто достоинству личности противопоставляют рабскую психологию. Например, когда говорят, что рабская психология русских помогла Сталину победить Гитлера, потому что русские боялись ослушаться приказа и воевали от страха перед Сталиным, как рабы, как трусливые и послушные холопы.

В это же время английские и американские демократы с большим чувством собственного достоинства мужественно ждали, когда трусливые русские уничтожат фашистскую армаду, состоящую из множества европейских народов, которые несколько лет с большим достоинством попирали достоинства россиян, евреев и своих инакомыслящих братьев. Ждали 3 года из четырех и только за год до конца войны, когда победа «трусливых русских» стала очевидной, открыли второй фронт.

Так было в войнах с Наполеоном, и в войнах с Речью Посполитой, и с Фридрихом Великим, и с Османской империей и с теми же англичанами, японцами и с американцами, так было всегда, когда «трусливые» русские «рабы» побеждали «цивилизованные» армии, исполняя приказы «полоумных диктаторов». Только сумасшедший поверит, что рабская психология русских позволила им победить степные народы, раздвинув границы империи до невидимых и неведомых масштабов. И успешно защищать свои границы до тех пор, пока желание демократических перемен не перемешалось с маразмом вседозволенности. Это отдельная тема, к которой мы вернемся в следующей книге о тайне русской души.

До сих пор демократы отстаивают свою честь бомбежками с заведомо слабыми соперниками в Сербии, Ливии, Афганистане и Сирии. Легко сохранять и поддерживать достоинство, когда на сто процентов убежден, что можно убить слабого и тебе в ответ ничего не будет!

В наше время продажа футболистов и хоккеистов не только не унижает собственное достоинство рабов и работодателей, но и увеличивает гордость и обеспеченность тех и других. Покупка мозгов властями США и Англии считается обычным делом. Точно также тысячи лет назад богатые граждане Рима покупали «говорящих животных».

В чем разница между римским рабом и рабом современным? В том, что современного раба покупают, согласовывая с ним цену продажи (правда, не всегда) и на него распространяются законы государства, включая право на достоинство личности, а римские рабы, цена которых также зависела от спроса и предложения, продавались не демократично, то есть как скот. Изменилась форма продажи, но не содержание и цель. «Настоящих» и современных рабов продавали и покупали с одной целью – чтобы они приносили прибыль и выгоду.

Удивительное время! Все покупается и все продается. Одновременно с продажами людей на Западе горячо дискутируется тема свободы и личного достоинства, прав человека и справедливости, равенства и прогресса.

В самом деле, то, что положено Юпитеру, не положено быку. Так было и так будет. Манипулирование сознанием масс является самостоятельным и древним механизмом управления обществом.

Достоинство человека – есть неотъемлемое право оставаться самим собой, то есть человеком. Вне зависимости от законов и от соблюдения прав человека в той или иной стране.

Поделиться:
Популярные книги

Кодекс Крови. Книга II

Борзых М.
2. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга II

Счастье быть нужным

Арниева Юлия
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.25
рейтинг книги
Счастье быть нужным

Возвращение Безумного Бога

Тесленок Кирилл Геннадьевич
1. Возвращение Безумного Бога
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Возвращение Безумного Бога

Неучтенный. Дилогия

Муравьёв Константин Николаевич
Неучтенный
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
7.98
рейтинг книги
Неучтенный. Дилогия

Чехов. Книга 2

Гоблин (MeXXanik)
2. Адвокат Чехов
Фантастика:
фэнтези
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Чехов. Книга 2

Сердце Дракона. Том 11

Клеванский Кирилл Сергеевич
11. Сердце дракона
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
боевая фантастика
6.50
рейтинг книги
Сердце Дракона. Том 11

Прометей: Неандерталец

Рави Ивар
4. Прометей
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
7.88
рейтинг книги
Прометей: Неандерталец

Цеховик. Книга 1. Отрицание

Ромов Дмитрий
1. Цеховик
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.75
рейтинг книги
Цеховик. Книга 1. Отрицание

Ну, здравствуй, перестройка!

Иванов Дмитрий
4. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.83
рейтинг книги
Ну, здравствуй, перестройка!

Сила рода. Том 3

Вяч Павел
2. Претендент
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
6.17
рейтинг книги
Сила рода. Том 3

Адвокат

Константинов Андрей Дмитриевич
1. Бандитский Петербург
Детективы:
боевики
8.00
рейтинг книги
Адвокат

Кодекс Крови. Книга VI

Борзых М.
6. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга VI

Неудержимый. Книга IX

Боярский Андрей
9. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга IX

Пушкарь. Пенталогия

Корчевский Юрий Григорьевич
Фантастика:
альтернативная история
8.11
рейтинг книги
Пушкарь. Пенталогия