Дальние пределы человеческой психики
Шрифт:
отобрал я, - вы начнете иначе смотреть на человечество. У вас
обязательно возникнет научный интерес к тому, каких высот может
достичь человек и чем он может стать в конце концов?
Моя убежденность распространяется и дальше - как говорится, <чутье
подсказывает мне>. Но здесь у меня еще меньше объективных данных, чем
в описанном мною выше случае. Трудно очертить границы самоакгулизации,
но еще сложнее ответить на вопросы:
самоактуализацией? Или, если хотите: что нужно человеку после
аутентичности? Чтобы ответить на эти вопросы, уже недостаточно просто
быть честным перед собой. Что можем поведать мы о людях, пришедших к
самоакгуализапии?
Ценности Бытия. Самоактуализированные люди, все до одного, увлечены
чем-то, что не относится непосредственно к насущным запросам их
естества, чем-то внешним по отношению к ним. Они самозабвенно преданы
какому-то делу, они работают над чем-то, что очень дорого им, - они
поглощены неким призванием или посвятили себя служению, в старом,
религиозном смысле этого слова. Они трудятся по призванию судьбы и
настолько любят свое дело, что мучительного выбора <дело или потеха>
для них не существует. Один из них посвящает всю свою жизнь служению
закону, другой - борьбе за справедливость, третий - красоте или
истине. И все они, так или иначе, посвящают себя поиску того, что я
назвал (89) ценностями Бытия, -поиску главных, вечных, лежащих в
основании всего ценностей, которые не могут быть подчинены никаким
другим, более важным. Их около четырнадцати, этих высших ценностей,
ценностей Бытия, в их числе истина, красота и добродетель древних,
среди них простота, ясность и еще несколько. Подробнее я говорю о них
в главе 9, а полностью их перечень приведен в приложении к моей книге
<Religions, Values, and Peak-Experiences> (85). Это то, что я хотел
сказать о ценностях Бытия.
Метапотребности и мета-патология. Существование ценностей Бытия
придает структуре самоактуализации известную сложность. Эти ценнос-
56
Здоровье и патология
ти в данном случае выступают в роли потребностей и соответственно
ведут себя. Я назвал такие потребности метапотребностями. Депривация
метапотребностей вызывает определенные виды патологий, большинство из
которых до сих пор не были адекватно описаны, и я называю эти
патологии метапатологиями. Из их числа, к примеру, угнетение духа,
происходящее оттого, что человек вынужден жить
людей и не в состоянии никому поверить. По моему мнению, если мы уже
приняли необходимость существования специальных врачей, воспитателей и
психотерапевтов для решения проблем, вызываемых неудовлетворением
низших потребностей, то в скором времени мы осознаем необходимость и
метасоветников, людей, которые могли бы помочь людям решить проблемы и
справиться с болезнями, вызванными неудовлетворенными
метапотребностями. В некотором - понятном - смысле и в некоторой -
известной - степени красота необходима человеку так же, как пища
голодному желудку или отдых усталому телу. Я осмелюсь заявить даже,
что ценности Бытия более важны для большинства людей, чем любые
другие, что именно они и определяют смысл человеческой жизни, несмотря
на то, что многие люди не решаются признаться себе в этом. Пожалуй,
первой задачей метасоветников и станет помощь людям в осознании этих
потребностей, точно так же, как классический психоаналитик помогает
пациенту осознать свои инстинктоподобные базовые потребности.
Возможно, когда-нибудь появятся и особые разновидности метасоветников,
специализирующиеся на философских или религиозных аспектах
метапотребностей.
Среди нас есть люди, которые уже сейчас пытаются помочь своим
подопечным приблизиться к самоактуализации. Обычно люди, обращающиеся
за такой помощью, с головой погружены в проблему ценностного
самоопределения. Среди них зачастую встречаются совсем молодые люди, в
сущности чудесные ребята, хотя и кажутся на первый взгляд наглыми
детьми. Но я стараюсь видеть в них (подчас вопреки их вызывающему
поведению) истинных идеалистов, в классическом смысле этого слова. Я
предполагаю, что они взыскуют общечеловеческих ценностей и очень
хотели бы посвятить себя чему-нибудь достойному, найти для себя такое
дело, которое могли бы полюбить и которому могли бы отдаться целиком.
Эти молодые люди пребывают в состоянии постоянного выбора между
движением вперед и назад, между самоактуализацией и регрессией. Что
мог бы посоветовать таким людям метасоветник? Каким образом можно
достичь самоактуализации?
#Пути к самоактуализации
Что происходит с человеком, стремящимся к самоакгуализации? Может, он
скрежещет зубами? Или, наоборот, погружается в благостную
саморефлексию42 и наливается святостью? Что означает движение к