Дальние пределы человеческой психики
Шрифт:
этой проблеме не носил исследовательского характера. Началось все с
того, что я, тогда еще молодой интеллектуал, захотел понять двух своих
учителей, которых любил до обожания, которыми восхищался, которые на
самом деле были чудесными людьми. Это было своего рода
интеллектуальное посвящение. Мне было недостаточно просто обожать их,
мне хотелось понять, почему эти два человека так не похожи на других в
этом суетном мире. Эти двое были Рут Бенедикт
я, молодой доктор философии, приехал с запада в Нью-Йорк, именно они
стали моими учителями, и, еще раз повторюсь, они были замечательными
людьми. То, что я узнавал о психологии, ничуть не помогало мне понять
их. Как будто они были не совсем люди, а чем-то большим. Мое
исследование началось как преднаучная деятельность. Я описывал Макса
Вертхаймера и Рут Бендикт в своем дневнике. По ходу того, как я
пытался понять их, размышлять о них и писать о них, в один чудесный
день меня вдруг озарило, что у моих испытуемых есть много об-
54
Здоровье и патология
щего. С этого дня я мог размышлять об определенном типе человека, а не
о двух несравненных людях. Это открытие доставило мне огромную
радость. Я искал их черты в других людях и находил их, -я находил их в
одном человеке за другим.
С точки зрения стандартов классического лабораторного исследования, я
разумею здесь точное и управляемое исследование, мой эксперимент не
заслуживал этого гордого звания. Мои выводы явились результатом моего
пристрастного отбора определенного типа людей. Очевидно, что для
полноценного исследования необходимы были и другие типы людей и
беспристрастные арбитры. А пока это выглядело так, что некий человек
встретил десяток-другой людей, которые понравились ему, которые
восхитили его своими качествами, которых он счел замечательными, затем
попытался понять их и обнаружил, что в них есть нечто общее,
укладывающееся в один синдром, в модель, которая применима к этому
десятку человек. Понятно, что то были люди только западной культуры,
люди, отобранные на основании пристрастий и предубеждений данной
культуры. И все же мое описание, а это была моя первая публикация по
этому вопросу, впервые предлагало экспериментально полученное
определение самоактуализации, пусть не до конца достоверное.
После той моей публикации появилось шесть, или восемь, или даже десять
других исследователей, которые,
пристрастиям, подтвердили полученные мною данные. Данные, полученные
Карлом Роджерсом (128) и его студентами, подтверждают существование
выявленного мною синдрома в целом. Бугенталь (20, с. 266-267)
подтвердил мои выводы с точки зрения психотерапии. Эксперименты с
ЛСД41 (116), исследования эффектов терапии, результаты, полученные при
помощи новых тестов, - несмотря на разницу методов подкрепляют мои
выводы и мою уверенность в необходимости подобного рода исследований.
Лично я испытываю большое удовлетворение от этого. Мне трудно
представить себе исследование, которое смогло бы кардинально изменить
предложенную мною модель самоактуализированной личности, хотя
предполагаю, что некоторые поправки, скорее косметического свойства,
неизбежны. По прошествии времени я и сам вынужден был несколько
скорректировать эту модель. Но, согласитесь, уверенность в собственной
правоте - это еще не научный факт. Если вы, проверяя данные
исследований, полученные мною на обезьянах или собаках, усомнитесь в
моей компетентности или, например, назовете меня лжецом, то мне
нетрудно будет найти доводы, чтобы возразить вам. Но у вас есть
гораздо больше оснований усомниться в данных моих исследований,
касающихся самоактуализации, поскольку вы должны учитывать, что за
человек отбирал группу для своего эксперимента, а отбор в данном
случае зачастую предопределяет
О самоактуализации и о том, что выходит за ее пределы
55
выводы. Выводы подобных исследований всегда лежат в области
преднаучного, но аргументы, подкрепляющие их, должны быть приведены в
форму, подлежащую перепроверке. Только в этом случае их можно счесть
научными.
Люди, отобранные мною для исследования, были пожилыми людьми,
прожившими большую часть своей жизни, и внешне успешными. Мы пока не
знаем, применимы ли наши выводы к молодым людям, не знаем, что
означает самоакгуализация в рамках-других культур. Сейчас проводятся
исследования самоактуализации в Китае и Индии. Мы не знаем, каковы
будут результаты этих исследований, но одно для меня несомненно: если
вы отберете для тщательного изучения хороших, здоровых людей, людей
умных, сильных, творческих и добродетельных, - то есть таких, каких