Дао Дэ Цзин
Шрифт:
Постигший истину не милосерден.
Ему простолюдье - что собаки и травы.
Пространство меж Землею и Небом
не сходно ль с кузнечным мехом?
Пусто, но не сжимается.
Преображается, но выделяет все больше.
Многословие полагаю излишним.
Лучше придерживаться Середины.
VI.
Святое Ущелье Бессмертное
вот Изначальное Женское.
Створ Изначального Женского
вот Неба-Земли Корень.
Я нежен
Пользуюсь Им без усилия.
VII.
Небо - вечно.
Земля - долговечна.
Отчего они вечны ли, долговечны?
Ибо не для себя рождают,
оттого плодоносят вечно.
Вот отчего постигший
плоть свою отстраняет,
Плоть - пропуская;
плотью своей небрегает,
Плоть - оберегая.
Разве так оттого, что Я отвергает?
Напротив,
лишь так свое Я совершенствует.
VIII.
Высшее благо подобно воде.
Вода благоволит всему сущему,
но - ни с кем не соперничая.
Обитает в местах,
полагаемых многими низменными.
Оттого приближена к Дао.
Место благого - внизу.
Сердце его - бездонно.
Дары его - благотворны.
Слова его - доверительны.
Дела его - дружелюбны.
Преображения - своевременны.
А поскольку ни с кем не соперничает,
то и не выделяется.
IX.
Чем восполнять, удерживая,
лучше уж дать иссякнуть.
Спрятанное, но острое
не утаить долго*.
Золотом и нефритом выстланные покои
нет устеречь способных.
Богатство, знатность, надменность
недуги, к коим стремятся.
Дела вершить, "свое" отстраняя,
Путь Неба.
____________________
* Ср. русское: "Шила в мешке..."
X.
Спокойствие духа хранить,
объемля Единое,
возможно ль не уединяясь?
Сбирая Ци,
обретая мягкость,
возможно ли стать Младенцем?
Омыть и очистить
изначальное восприятие
возможно ли безупречно?
Любить народ,
выправлять государство
возможно ли без ведания?
Врата Небес
отворять-затворять
возможно ли без Женского?
Постичь и познать
четыре Простора6
Возможно ли без воздействия?
Порождать и взращивать.
Порождать, но не владеть.
Свершать, но не притязать.
Возглавлять, но не возвышаться.
Такова Дэ Изначальная.
____________________
* Юг, Север, Восток, Запад.
XI.
Тридцать спиц колеса
объединяют единою ступицей,
собою
Бытие повозки - применение Небытия.
Формуют глину,
дабы сделать кувшин,
собою являющий Небытие.
Бытие сосуда - применение Небытия.
Пробивают в стенах
окна и двери,
собою являющие Небытие.
Бытие жилища - применение Небытия.
Отсюда:
Бытие создает полезность,
Небытие - применимость.
XII.
Разноцветие - ослепляет.
Разнозвучие - оглушает.
Разновкусие - портит вкус.
Охота, скачки
приводят в неистовство.
Труднодоступные вещи
приносят вред.
Вот отчего постигший
внутренним занят
не занят зримым.
Минует то, избирая Это.
XIII.
Благосклонность, немилость
трепет единый.
Знатность, страданье
для плоти едино.
Что означает:
"Благосклонность, немилость
трепет единый"?
Благосклонность ввергает в зависимость.
Обретенье ее - трепет.
Утрата ее - трепет.
Вот что значит:
"Благосклонность, немилость
трепет единый"
Что означает:
"Знатность, страданье
для плоти едино"?
Причина тягчайшего
из моих страданий
в обладании плотью.
Не имей я плоти,
где взяться страданью?
Отсюда:
знатный,
плотью своей полагающий Поднебесную;
может равно
опереться на Поднебесную,
влюбленному,
Плотью своей полагающему Поднебесную,
может равно
довериться Поднебесная.
XIV.
Вглядываюсь - не узрю.
Именую же: "Заурядное".
Вслушиваюсь - не внемлю.
Именую же: "Умолкнувшее".
Схватываю - не нащупываю.
Именую же: "Неосязаемое".
Три в отдельности - не познаваемы,
но, сплетаясь, творят Единое*.
Верх Его - не сияет.
Низ Его - не зияет.
Нескончаемый Неименуемый
Шнур Плетения, возвращающего
к постоянному Не-имению.
Такова Форма Бесформенная,
Облеченное Не-имение.
Таково Смутно-Неясное.
Встречно следуя,
лик не вычленишь.
Вслед ступая
спины не выявишь.
Цепко следуя Дао Древнему,
дабы ныне - Бытийным править,
можно древнее познать Лоно.
Означает - Сплетаньe** Дао.
____________________
* См. прим. к IV.
** Цзи (12153), буквально - "уток", т.е. поперечные,