Дневник. Том 1.
Шрифт:
портреты XVIII века», «Софи Арну» (первая книга из серии «Актрисы
XVIII века»), «История Марии-Антуанетты», «Любовницы Людовика XV»
(в трех книгах: «Герцогиня Шатору и ее сестры», «Помпадур», «Дюбар-
9
ри»). Цикл этих работ завершается появлением в 1869 году книги «Жен
щина в XVIII веке». После смерти Жюля Эдмон Гонкур возвращается
к истории той же эпохи и публикует еще три монографии: об актрисах
Клерон, Сент-Юберти и Гимар, —
тьями брошюру «Любовь в XVIII веке». В своем отношении к XVIII веку
Гонкуры обнаруживают довольно поверхностное понимание красоты,
в значительной мере отождествляя ее с внешне эстетизированными фор
мами дворянского быта. Это отчасти скажется в дальнейшем и в их
художественном творчестве.
Гонкуры считали в своей работе обязательной самую строгую доку
ментацию. Но привлекали их лишь незначительные документы, не попа
дающие обычно в солидные архивы и не интересующие «серьезную»
историографию. Гонкуры разыскивали и собирали забытые письма, днев
ники, приглашения на балы, афишки, каллиграфически переписанные
стишки, счета от парфюмеров и портных. Документами для них явля
лись и пожелтевшие от времени кружева, кусочки тканей и прочие
предметы отжившего быта, которые можно обнаружить среди хлама
антикварных лавок. Только таким путем, считали они, можно воскресить
умершую эпоху, передать трепет и теплоту самой жизни, запечатлен
ной в ее самых «интимных» проявлениях. «Время, от которого не оста
лось образца одежды и обеденного меню, — мертво для нас», — писали
Гонкуры в «Дневнике» (29 июня — 7 августа 1859 года).
Историографический жанр, в котором работали Гонкуры, конечно,
имеет право на существование; он тесно соприкасается с историей ма
териальной культуры. Однако столь же очевидна вспомогательная, по
бочная роль трудов, подобных гонкуровским, в исторической науке.
В отказе Гонкуров от изучения главного содержания истории вырази
лось не только их скептическое отношение к современной им действи
тельности, но и некоторое равнодушие к социальным вопросам вообще.
Гонкуры ставили себе в большую заслугу «открытие» XVIII века.
Но из всех их работ по изучению культуры этого столетия наибольшее
и бесспорно прогрессивное значение имел их труд «Искусство XVIII ве
ка», выходивший отдельными выпусками с 1859 по 1870 год. Этой рабо
той Гонкуры включились в борьбу, развернувшуюся во Франции в 50—
60-х годах в области живописи, — борьбу между реалистическими тен¬
денциями и эпигонским
изящных искусств с одобрения и при поддержке правительственных кру¬
гов. Всю первую половину XIX века художники предыдущего столетия
находились в пренебрежении. Между тем творчество многих из них несло
в себе жизненные черты. В живописи XVIII века преобладающий инте
рес к частной жизни человека играл положительную роль: отказавшись
от аллегоризма и монументальности классицизма XVII века, художники
писали картины, на которых изображался реальный, подлинный быт
10
людей той поры: высших классов — например, у Ватто — или простых
людей из «третьего сословия» — у Шардена. В серии «галантных
празднеств» Ватто, в жанровых сценках «любовных неожиданностей»
Фрагонара, в интерьерной живописи Шардена, в портретах пасте-
листа Латура Гонкуров восхищает жизненная непосредственность в со
единении с поэтичностью и изяществом, колористическое мастерство,
светлая цветовая гамма, изысканная игра полутонов. Фальшиво-слаща-
вую, жеманную живопись Буше, виднейшего представителя стиля «ро
коко», Гонкуры ставят значительно ниже картин Ватто, Фрагонара и
Шардена, ибо «идеал его фальшив и условен», но ценят в нем выра
зителя «духа XVIII века». Выведенная Гонкурами из забвения живопись
XVIII века оказала влияние на французских художников, получивших в
70-х годах XIX века наименование «импрессионистов»; она помогла им
совершить живописные открытия, которые означали на первых порах
замечательные завоевания искусства на пути к овладению реальным
миром.
Роль Гонкуров в становлении новой живописи не ограничивалась
пропагандой французского искусства XVIII века. Одними из первых в
Западной Европе они обратили внимание на японскую живопись, эсте
тические принципы которой оказались им близки. Японские художники
пленяли их простотой и лаконичностью своих композиций, умением
запечатлевать мгновенные состояния, передавать движение, светлым
колоритом своих картин, по сравнению с которым даже французский
XVIII век «обесцвечивается, кажется серым». Эдмон Гонкур после
смерти Жюля написал и издал две монографии о великих японских
художниках XVIII века Утамаро и Хокусаи. Японское искусство, вве
денное в значительной мере благодаря Гонкурам в европейский куль
турный обиход, также явилось одной из школ, в которых учились