Дневник. Том 1.
Шрифт:
заплатили отказом от большого социального содержания. Они заблужда
лись, полагая, что совершенствуют метод Бальзака, потому что вводят
в роман «научные» методы. Реализм гонкуровских романов в целом
носит ограниченный характер. Безотрадная картина действительности,
в которой человек выглядит пассивной жертвой внешних сил, является
неполной и односторонней. Романы Гонкуров свидетельствуют о том,
что во второй половине XIX века писатели,
демократические позиции, не в состоянии были глубоко проникнуть в
жизнь общества и художественно выявить ее сущность. В 70-е годы вы
ходят один за другим тома грандиозной эпопеи Золя «Ругон-Маккары».
Рядом с их мощным реализмом относительная узость взгляда Гонку-
16
ров на мир и их художественного метода становится особенно оче
видной.
К этому времени творческое содружество братьев Гонкуров оборва
лось: младший брат Жюль в 1870 году, после долгого и мучительного
угасания, умер. Переживший его Эдмон в течение нескольких лет не в
силах приняться ни за какую большую работу. Он не оставляет только
«Дневника» и продолжает вести его изо дня в день. Лишь в 1877 году
он публикует написанный теперь уже им единолично роман «Девка
Элиза», вновь обнажающий «жестокую реальность». Однако в гла
зах читателя этот роман не выдерживал сравнения с вышедшей в том же
году «Западней» Золя. Эдмон Гонкур чувствовал, что утрачивает чита
тельскую аудиторию, и искал каких-то изменений в своем методе.
В 1879 году вышел его новый роман «Братья Земганно», который сам он
назвал «опытом в области поэтической реальности». Книга эта действи
тельно стоит особняком среди прочих гонкуровских романов. Здесь нет
«жестоких» картин, подобных тем, какие мы находим в «Жермини Ла-
серте» или в «Девке Элизе», нет того безрадостного, мрачного коло
рита, которым окрашены эти романы. «Братья Земганно» — книга,
проникнутая человечностью и теплотой, верой в силу моральной под
держки, которую люди способны оказывать друг другу. История о вза
имной привязанности двух братьев-акробатов, из которых один стано
вится калекой, представляет своего рода иносказательную автобиогра
фию Гонкуров, полный скрытого лиризма рассказ об их творческом
содружестве. Не претендуя на постановку каких-либо значительных со
циальных проблем, Эдмон Гонкур написал действительно поэтическую
повесть о беззаветной преданности искусству, которое есть прежде всего
упорный и напряженный труд. Поэзия этой книги также в прославлении
верной и
и сама способствует идеальной слаженности людей, соединенных общим
для них делом.
В предисловии к «Братьям Земганно» Гонкур неожиданно для чита
телей заявил, что окончательная победа «реализма, натурализма, писа
ния с натуры» будет достигнута лишь тогда, когда романисты откажутся
от народной тематики, которая будто бы исчерпана, и перейдут к изо
бражению высших классов общества, станут живописать «изящную ре
альность». Эти идеи сразу же встретили суровую отповедь убежденного
демократа Золя. Задачу, поставленную в предисловии к «Братьям Зем
ганно», Гонкур попытался осуществить в своем последнем романе
«Шери» (1884). Но до этого, в 1882 году, он опубликовал еще один роман
о художественном творчестве — «Актриса Фостен». Здесь вновь прово
дится мысль о противоречии между искусством и жизнью. Если раньше
преданность высокому искусству противопоставлялась низменной коры
сти и убогому ремесленничеству, то здесь она оказывается в противо-
2 Э. и Ж. де Гонкур, т. 1
17
речии с обыкновенной человечностью: в финальной сцене романа акт
риса Фостен, стоя у смертного ложа своего возлюбленного, имитирует
его «сардоническую агонию». Прославление искусства приобретает те
перь у Гонкура черты эстетского имморализма, характерного для дека
дентства конца XIX века.
В «Шери» героиня — девушка из аристократической среды, внуч
ка маршала. В романе почти нет действия, весь он заполнен детальным
описанием малозначительных чувств и переживаний весьма заурядной
девицы. Роман оказался худосочным, бессодержательным и свидетельст
вовал о том, что художественные принципы Гонкура, в их крайнем
выражении, заводят его в творческий тупик. После «Шери» Гонкур
как романист замолк.
Остальные годы своей жизни он снова посвящает историографии,
искусствоведению, коллекционированию предметов искусства, общению
с молодыми писателями и художниками, которых он принимает «на Чер
даке», в своем загородном доме. В этот период он много занимается
вопросами театра в связи с постановкой своих и брата пьес. Гонкуры
несколько раз пытали свои силы в драматургии, но всегда неудачно.
В 1865 году шумно провалилась поставленная на сцене Французского
театра их пьеса «Анриетта Марешаль». Провал был вызван не столько