Драгоценная сокровищница устных наставлений
Шрифт:
Шесть советов касаются того, что не даст отклониться от пути:
Когда осознаешь, что ничто из воспринимаемого не обладает самосуществованием, уже не отклонишься в заблуждающееся восприятие.
Когда осознаешь, что все, что «ты» делаешь, – бессмысленно, уже не отклонишься в обыденное мышление.
Когда осознаешь, что «я»-центрированность – это западня, уже не отклонишься в подход хинаяны.
Когда осознаешь, что «вещи» – это нерожденное в основе бытия, уже не отклонишься в представления о возникновении и прекращении.
Когда осознаешь, что
Когда осознаешь, что истинная природа реальности не нуждается ни в каких действиях, уже не отклонишься в потуги достичь «чего-то».
Признаком реализации естественного пребывания будет то, что все это будет испытано непосредственно.
Шесть советов касаются того, чему нельзя поддаваться:
Не поддавайся соблазну беспорядочно выполнять постмедитационные техники; игнорируй все мысли – отчетливые и едва различимые.
Не поддавайся соблазну беспорядочно продвигаться по духовным путям и уровням; устрани два вида омрачений.
Не поддавайся соблазну быть невнимательным к закону причин и следствий; сделай нравственный выбор – что следует принять, а что отвергнуть.
Не поддавайся соблазну беспорядочной медитации; испытай естественную ясность, без концептуализирования.
Не поддавайся соблазну вести себя беспорядочно; подчини все свои планы и занятия духовным целям.
Не поддавайся соблазну действовать беспорядочно; следуй примерам праведных учителей.
Следуя этим советам, дойдешь до самого сердца священной дхармы.
Шесть советов касаются изъянов, подлежащих устранению:
Когда пришел к [интеллектуальному] пониманию воззрения и тебе кажется, что ничего не нужно делать, выяви изъян – избегание претворения этого воззрения в жизнь.
Когда пытаешься удержаться в ясном состоянии медитативной стабильности, естественно пребывающем, выяви изъян – претенциозность «тебя» в медитации.
Когда не можешь распознать присущую ясность сознания и лишь погружен в ментальную вялость и сонливость, выяви изъян – потерю направленности внимания [на подлинное].
Когда воспринимаешь хоть «что-то» как нечто определенное, независимо от того, появились ли у тебя признаки эффективности медитации, выяви изъян – привычку к определению.
Когда пытаешься сосредоточиться на одном, но обнаруживаешь, что унесен нахлынувшими «посторонними» мыслями, выяви изъян – одураченность мыслями [45] .
Когда подавляешь пять ядов-эмоций, пребывая в медитативном равновесии, выяви изъян – их корень не уничтожен, и потому они по-прежнему сильно влияют на «тебя» вне медитации; так признай, что еще не осознал Сознание как таковое.
45
В том числе и мыслью
Выявив эти изъяны, очень важно освободиться от них, используя противоядие.
Если через переживание, имеющее решающее значение, осознаешь шесть принципов, освободишься от самсары:
Естественное пребывание по своей природе запредельно сфере рационального ума, хотя в самом начале можно ошибочно принять за него умопостроение.
Фиксации и представления, порождающие «переживающего» и «переживаемое», формируют самсару; в переживаниях на самом деле нет «переживающего» и «переживаемого» как таковых.
Сфера абсолютной чистоты – это недвойственность сансары и нирваны; «обретение» этого «плода» не зависит от преднамеренных действий.
Самосознающее осознавание, не пятнаемое рациональным умом, естественно пребывает как основа бытия; не будучи объектом, который может быть познан, оно свободно от умопостроений.
Истинный «путь» – не в концептуализировании и не в овеществлении; он свободен от всех рамок соотнесения, порождаемых измышлением.
Совершенный и наивысший «плод» не обретается сосредоточением на отличительных характеристиках; это естественная ясность, чистая и простая, ничем не закрытая и свободная от предубеждений.
Есть шесть способов реализации:
Реализация, возникающая посредством воздействия слов – сущностных наставлений гуру.
Реализация, возникающая посредством восприятия «объектов» как иллюзорных, не обладающих самосуществованием.
Реализация, возникающая посредством осознания воспринимающего все Сознания – подобного пространству, в котором нет рамок соотнесения.
Реализация, возникающая посредством распознавания сущности осознавания – ничем не затемненной, абсолютно обнаженной.
Реализация, возникающая посредством постижения – воспринимаемое запредельно ограничивающему рациональному уму.
Реализация, возникающая посредством непоколебимой убежденности, порожденной переживанием в медитации – когда все растворяется в основе бытия.
В такой реализации безбрежный простор сути просветленности – это абсолютная раскрепощенность, безвременно естественно присутствующая, без преднамеренного замысла и действий.
Шесть обстоятельств обусловливаются марами и становятся препятствиями:
Когда покидаешь своего гуру и окружаешь себя неподходящими людьми.
Когда отказываешься от стремления к просветлению и следуешь пути самсары.
Когда отказываешься от поистине самого важного для тебя и совершаешь надуманные действия, [якобы] приносящие другим пользу.
Когда оставляешь намерение освободиться от связанности «своими» желаниями и становишься одержимым восемью мирскими заботами.
Когда оставляешь уединенность и погрязаешь в делах и развлечениях.